المشاركات

عرض المشاركات من مايو, ٢٠١٧

وماذا إذا امتلكت إيران القنبلة النووية؟ وحُقَّ لنا أن نخشى إيران!! وما الحل؟

كنت في زيارة لليابان في الفترة من 13-27 نوفمبر 2006 ودارت أحاديث بيني وبين بعض اليابانيين واليابنيات حول إنشاء وزارة دفاع لليابان وبالتالي البدأ في التفكير في إنشاء جيش ياباني، فرأيت من الناس عزوفاً عن مسألة القوة والجيش، وكأنهم استسلموا لما أملته أمريكا عليهم بأن عليهم أن يتفرغوا للنهضة الصناعية والعلمية وغيرها ويتركوا أمر القوة فإن القوات الأمريكية التي ترابط في بلادهم هي التي ستحميهم. وهم قد جربوا أن يكونوا قوة فكانت القوة كارثة عليهم. فقلت عجيب أمركم أيها اليابانيون إما أن تكون القوة كارثة ومصيبة أو تكون القوة لغزو الآخرين والاحتلال الوحشي لبلادهم. وعرف عن المحتل الياباني القسوة. ولكن أن تكون اليابان بلا جيش فأمر مخالف لسنن الحضارات والتاريخ، فكيف لأمة أن تكون محترمة وهي تنتظر غيرها ليدافع عنها. وقلت لأحدهم لدينا نحن العرب مثل يقول (لا يفل الحديد إلاّ الحديد) ومثل آخر (القتل أنفى للقتل) ويقول ربنا سبحانه وتعالى (ولكم في القصاص حياة يا أولى الألباب) وهذه إيران تسعى لأن تكون قوة نووية ولديها جار مهدم محطم (مؤقتا) وجيران آخرون ضعفاء في عددهم وفي عدتهم فهل ينبغي أن نخاف من إيران

الأمن الوظيفي في الإسلام

                                بسم الله الرحمن الرحيم          إن اهتمامي بالمقارنة بين النظم الإسلامية والنظم الغربية في أثناء قيامي بتدريس مادة (مدخل إلى النظم الإسلامية) بكلية الدعوة بالمدينة المنورة (جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية) قادني إلى محاولة التعرف على النظم الغربية وأوضاع تلك المجتمعات ولا سيما أن الغرب حريص على أن تنتشر نـظمه في العالم فهو يرى أن الديموقراطية هي أفضل نظام توصل إليه البشر حتى الآن ولا بد للشعوب أن تأخذ بهذا النظام وأصبح الغرب يعد الأخذ بهذه الديموقراطية معياراً للتقدم والتأخر. وهذا ما قصده ميشال فوكوياما في كتابه عن نهاية التاريخ.        ولما طُلِبَ إليّ أن أكتب لمجلة  الأمن والحياة  تـذكرت أنني قرأت مقالة الدكتور سالم سحاب بعنوان   (الرأسماليون " القتلة " … والأثرياء البررة) ( المدينة المنورة  في 8 ذي القعدة 1416هـ) حيث تحدث الكاتب عن مقالة نشرت في مجلة نيوزويك الأمريكية Newsweek  (فبراير 1996م) ذكرت فيه أن عدداً من الشركات الكبرى الأمريكية قامت بإرغام مئات الألوف من الموظفين في عدد من الشركات الأمريكية الكبرى على ترك وظائفهم لأسباب

من أروقة المنتديات عن المؤتمرات

تحليل لخبر مؤتمر جامعة نوتردم بلبنان من طالبة بالمدينة المنورة May 31, 2011 at 6:09pm أستاذنا الكريم أبلغ تحية، فعليك سلام الله ورحمته وبركاته  كنت أود من سعادتكم استاذي وكما عودتنا أن تحلل لنا محاور هذا المؤتمر فكما رأيناها فهي تقريبا حوار من طرف واحد وخاصة أنه مقام في لبنان وبرعاية من رئيس الجمهورية وهذا أمر مرعي وهام جدا وكذلك ضمن إطار التعاون الأوروبي المتوسطي وتنظيم مؤسسة أديان قسم دراسات التبادل الثقافي وجامعة نوتردام - كلية الإنسانيات ألا ترى معي سعادتك استاذي أن التمثيل الإسلامي والذي هو من المفروض أن يكون الطرف المهم في هذا المؤتمر يكاد يكون معدوما والمؤتمر في حوار الأديان فلم نجد تمثيلا يعدل كفة الميزان من الجامعات العربية الإسلامية ولا حتى تواجد لمنظمة المؤتمر الإسلامي فضلا عن أن غالبية المتحدثين من الآباء ورجال الدين النصارى، وكما أشرتم سعادتكم وتأكيدا لدعوة خادم الحرمين حفظه الله بدعم مسألة الحوار مع الديانات الأخرى وهو الطرح الهام جدا والجيد الذي طرحه المليك المفدى حفظه الله ولكن... لم أجد أية فعاليات ولا محاور تدلل على أن المؤتمر بهذه المحاور يصلح أن يد

خاطره عن قسم الاستشراق بجامعة طيبة

من التاريخ 31 May 2011 زعم قسم الاستشراق أنه يسعى إلى هذه الأمور، فماذا حقق منها ، وما ذا سيحقق؟ هذا ما كتبته قبل خمسة أعوام، فكم نشروا من كتب، وكم حضروا من مؤتمرات، وكم أنجزوا من زيارات ميدانية لمعاقل الاستشراق، لا شيء لا شيء ويزعمون أن عندهم قسم استشراق   معلومات للتأمل   لا شك أن ما يأتي بعد هذا الكلام رائع جداً لو كان هناك من هو مؤهل لتطبيقه،فهل يخبرنا هذا القسم العظيم من القائمين عليه وكم يستطيعون أن ينفذوا من هذه البنود وكم منهم من يتقن نصف لغة أجنبية أو ربع لغة أو ثمن لغة؟ أليس عيباً أن يكون لدينا قسم بهذه الطموحات ولا يكون فيه من هو قادر على أن يفعل شيئاً؟ ولكن لنرى الرسالة :   يسعى القسم لإيجاد بيئة علمية تحقق التميز العلمي في الطرح والمعالجة وفق رؤية إسلامية معتدلة، تحقق معايير الجودة الشاملة في مجال التعليم والبحث العلمي، يعنى بدراسات المستشرقين عن الإسلام وحضارته، ويسهم في بناء جسور التعاون والتواصل بين الحضارات . الأهداف : 1. دراسة الفكر الاستشراقي والنظريات الغربية المعاصرة دراسة تحليلية 2. تشجيع البحث العلمي في مجال الدراسات الاستشراقية والحضارية .

النهضة في القرآن الكريم

      من الناس من يقرأ القرآن الكريم فلا يفهم نصوصه الاّ فهما ظاهرياً فيكون هذا الفهم متعثراً. ولكن الله عز وجل يهب من يشاء من عباده عقلاً واعيا وفهما عميقا وإدراكاً . ومن هؤلاء الشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله تعالى (1307 -1358)(1889-1940م) وقد أمضى الشيخ عبد الحميد من عمره أكثر من عشرين سنة يفسر آيات الكتاب الحكيم، ثم ينشر بعض هذه الدروس في مجلة الشهاب الجزائرية.      وكان الشيخ ابن باديس رحمه الله يعيش تحت الاحتلال الفرنسي الذي يحارب العلماء المسلمين ويراقبهم بدقة، ولكن الشيح استطاع بفطنته وذكائه أن يفلت من هذه المراقبة ويتحدث في موضوعات لا ترضى عنها إدارة الاحتلال، ومن هذه الموضوعات الإسلام والنهضة.      وتأتي أهمية الحديث عن النهضة أن الاستعمار وأعوانه من المستشرقين وتلاميذهم كانوا يروجون أن الإسلام هو سبب تأخر الأمة الإسلامية، لذلك توقف ابن باديس عند بعض الآيات القرآنية الكريمة ليستنبط دعوة القرآن الكريم للنهضة. ومن هذه الآيات قول الله عز  وجل{أتبنون بكل ريع آية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون وإذا بطشتم بطشتم جبارين ، فاتقوا الله وأطيعون}    وتحدث الشيخ عن هذه الآ

الأم الوطن في منتدى جامعة الإمام

السؤال: المرأة هي الوطن الأول لكل العالم ، لذلك ُتطلق عبارة (الوطن الأم) كناية على أن الأم هي الوطن الأول لكل مولود، ماذا تأمل من المرأة المسلمة ؟ الإجابة كنت أستمع لمحاضرة للأستاذ عبد الحليم خفاجي صاحب كتاب حوار مع الشيوعيين في أقبية السجون ، والداعية الإسلامي في ألمانيا منذ أكثر من عشرين سنة، وصاحب كتاب المستقبل للإسلام في أوروبا  عن المرأة المسلمة، وذكر امرأة تدعى أم أحمد نذرت نفسها في عهد جمال عبد الناصر لرعاية أسر المسجونين في سجون عبد الناصر الذي زعموا لنا أنه الذي أعاد للأمة العربية كرامتها وأنه الذي رفع رأس العرب وأنه وأنه إلى ما نهاية من الألقاب. هذا الرجل الذي سجن عدداً كبيراً من خيرة المصريين لأنه قالوا ربنا الله بزعمه الباطل أنه كانوا يتآمرون عليه وعلى حكمه وأنه رجعيون متخلفون يريدون للإسلام أن يحكم حياة الشعب المصري. أم أحمد هذه كانت تقوم برعاية عشرات أو مئات أو حتى الألوف من الأسر المصرية في أثناء سجن عائل تلك الأسر. لقد كانت هذه الأسر معرضة للضياع والدمار والتشرد لولا أن الله عز وجل ساق إليهم أم أحمد. ولو كانت أم أحمد في شعب غير الشعب العربي لخلدوا قصتها بعشرا

مجموعة أخرى من الأسئلة

النظام السياسي في الإسلام (سلم 104) الامتحان الفصلي – الفصل الأول 1429-1430هـ                                         (ب) أجب عن الأسئلة الآتية: 1-              أكمل الفراغ: وتأتي أهمية دراسة النظام السياسي أننا نمر في مرحلة .......... فلا بد للمسلم أن ....... ونظامه السياسي، وبخاصة أن البلاد الإسلامية قد مرت بمراحل انجذبت فيه إلى النظم..............و..........و................ 2-              يزعم البعض أن الإسلام ليس في ه......... ، فالإسلام في نظره مجرد شعائر تعبدية ، و........... . وما زالت هذه المقولة تتكرر على ألسنة وأقلام ................ 3-              ستنقض عرى الإسلام ........... أولها نقضاً ............. وآخرها .......... ........................................................................ 4-              هات حديثين تناولا السياسة: أ-......................................................................... ب.........................................................................     5- اذكر حقوق الحاكم على الرعية .......................

اختبار دوري سلم 104 (النظام السياسي في الإسلام)

بسم الله الرحمن الرحيم كلية التربية- قسم الثقافة الإسلامية اختبار دوري سلم 104 اسم الطالب:                                           رقم الطالب: رقم الشعبة وتوقيتها: اختر الإجابة الصحيحة (يمكن أن تكون أكثر من إجابة صحيحة)(كن واضحاً في الاختيار) 1-     هناك عدة آراء حول ارتباط الإسلام بالسياسة أ‌-      السياسة جزء من الدين الإسلامي () ب‌-                    الدين لا علاقة له بالسياسة () ج- الإسلام يتدخل في بعض الأمور السياسية. () 2- تكونت الدولة الإسلامية في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم أ- وجدت جميع مقومات الدولة من إدارة سياسية ومالية وقضائية وغيرها. () ب- قام الرسول e بعدة مناصب كالقيادة السياسية والعسكرية.   () ج- الرسول صلى الله عليه وسلم كان نبياً فقط وليس حاكماً سياسياً. () 3- ورود قصة فرعون في القرآن الكريم يدل على: أ- تحذير القرآن من الاستبداد والطغيان ž ب- الثناء على الطغيان والاستبداد ž ج- إدانة الاستبداد والطغيان والدكتاتورية () د- ذم أنموذج فرعون الموجود في كل زمان ومكان. () 4-الإسلام صالح لحكم حياة الأمة في مجالات الحياة جميعها