التخطي إلى المحتوى الرئيسي

اختبار دوري سلم 104 (النظام السياسي في الإسلام)

بسم الله الرحمن الرحيم
كلية التربية- قسم الثقافة الإسلامية
اختبار دوري سلم 104
اسم الطالب:                                           رقم الطالب:
رقم الشعبة وتوقيتها:
اختر الإجابة الصحيحة (يمكن أن تكون أكثر من إجابة صحيحة)(كن واضحاً في الاختيار)
1-    هناك عدة آراء حول ارتباط الإسلام بالسياسة
أ‌-     السياسة جزء من الدين الإسلامي()
ب‌-                   الدين لا علاقة له بالسياسة ()
ج- الإسلام يتدخل في بعض الأمور السياسية. ()
2- تكونت الدولة الإسلامية في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم
أ- وجدت جميع مقومات الدولة من إدارة سياسية ومالية وقضائية وغيرها. ()
ب- قام الرسول e بعدة مناصب كالقيادة السياسية والعسكرية. ()
ج- الرسول صلى الله عليه وسلم كان نبياً فقط وليس حاكماً سياسياً.()
3- ورود قصة فرعون في القرآن الكريم يدل على:
أ- تحذير القرآن من الاستبداد والطغيانž
ب- الثناء على الطغيان والاستبدادž
ج- إدانة الاستبداد والطغيان والدكتاتورية()
د- ذم أنموذج فرعون الموجود في كل زمان ومكان. ()
4-الإسلام صالح لحكم حياة الأمة في مجالات الحياة جميعها
صح ()                                            خطأ()
5-  أكمل العبارة الآتية: والسياسة في رأيي المتواضع ليست ...........وإنما هي الإدارة العامة لشؤون الناس إما تفضي إلى ....... أو ظلم، ونحن أبطال القرار السياسي أو ............. . وهل تذكر اسم صاحب هذه العبارة؟
6-محمد سعيد العشماوي وصادق جلال العظم وتركي الحمد وغيرهم يدعون إلى فصل الإسلام عن الحياة.
صح()                                            خطأ()
7-اجتمع عدد من المسلمين في سقيفة بني ساعدة من أجل
أ- التشاور في مسألة دفن الرسول صلى الله عليه وسلم. ()
ب- اختيار خليفة للمسلمين ()
ج- تحديد السياسة الخارجية للدولة الإسلامية. ()
8- تميز اجتماع السقيفة بأنه:
أ- استأثر بعض الصحابة فيه بفرصة الكلام ومُنِع الآخرون. ()
ب- تميز بالصراحة والوضوح في عرض الآراء.()
ج- تغلب فيه المهاجرون على الأنصار لأن الخليفة كان من المهاجرين. ()
9-للتشريع الإسلامي عدة مصادر اذكر ثلاثة منها ومثالاً من كل مصدر
أ-.........................................................................
ب-.......................................................................
ج-.......................................................................
10- تساءل عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذات يوم أملك أنا أم خليفة؟
أ- أجابه أحد الصحابة أنت خليفة لأنك تأخذ المال من حلّه وتضعه في مكانه.
ب- أنت ملك لأنك تحكم الأمة ولك سلطات واسعة.
ج- أنه خليفة من ناحية وملك من ناحية أخرى.


11- نظام الخلافة نظام سياسي فريد في تاريخ البشرية لأنه قائم على
أ- أن يتولى الخلافة من تتوفر فيه شروط أساسية
ب- أن يتولى الخلافة الأقرب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم.
ج- أنه أعطى الأمة الحق في اختيار الحاكم بشروط أساسية.
12- هناك أربعة أدلة لوجوب الإمامة اذكرها مع تعريف موجز
أ-.........................................................................
ب........................................................................ ج........................................................................
د-........................................................................
13- الدولة الإسلامية دولة حضارية فما معنى ذلك؟
............................................................................................................................................................................................................................................................................................................
14- من أخطر مظاهر الكسروية أو القيصرية أن تكون يد الحاكم أو أهل السلطة مطلقة تطيش في أموال الأمة، ما الدليل على التحذير من ذلك من القرآن والسنّة:
القرآن الكريم:................................................ السنّة.الشريفة:.........................................................
15-نيابة عن صاحب الشرع في حفظ الدين وسياسة الدنيا به، اشرح هذه العبارة بإيجاز
.................................................................................................................................................................................................................................
16- الدولة الإسلامية ليست دينية لأن الدولة الدينية تعني أن الإمبراطور أو الحاكم يستمد سلطته من الله مباشرة بينما سلطة الخليفة مستمدة من الأمة أو الشعب.
صح ()                                          خطأ()
17- الحكومة الإسلامية هي الإدارة السياسية التي تتكون متى توفرت شروط قيام الدولة وهي:
أ-................ب-..................ج- .................د-..........
18- للأخلاق مكانة في تكوين الدولة الإسلامية لأنها:
أ- لا تسمح بالممارسات غير الأخلاقية كإنتاج الخمور أو الغناء أو السينما الفاسدة والقمار.
ب- الأخلاق قضية شخصية وحرية فردية.
ج- لا تهتم الدولة الإسلامية بقضية الأخلاق.
19- يمكن تعريف الديمقراطية بأنها: ...................................................................................................................................................
20-لدى الأمة الإسلامية ما يقابل الحريات(حرية التنقل، حرية التملك، حرية التعبير...) في الديمقراطية، فما هذا الذي يملكه المسلمون في مقابل ذلك؟
.................................................................................................................................................................................................................................
21 – ما اقتراحاتك لتطوير المادة؟ وهل هناك فقرات كان ينبغي الاهتمام بها أكثر؟ وهل ثمة فقرات لم تر حاجة لها؟ وماذا أفدت من المادة؟

وفقكم الله وشرح صدوركم... 

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

تلخيص كتاب منهج البحث التاريخي للدكتور د. حسن عثمان

الطبعة: الرابعة. الناشر: دار المعارف بالقاهرة (تاريخ بدون). عدد صفحات الكتاب: 219 صفحة من القطع المتوسط. إعداد: مازن صلاح المطبقاني في 6 ذو القعدة 1407هـ 2 يوليه 1987م بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة : يتحدث فيها المؤلف عن معنى التاريخ، وهل هو علم أم فن، ثم يوضح أهمية دراسة التاريخ وبعض صفات المؤرخ وملامح منهج البحث التاريخي. معنى التاريخ: يرى بعض الكتاب أن التاريخ يشمل على المعلومات التي يمكن معرفتها عن نشأة الكون بما يحويه من أجرام وكواكب ومنها الأرض، وما جرى على سطحها من حوادث الإنسان. ومثال على هذا ما فعله ويلز في كتابه "موجز تاريخ العالم". وهناك رأي آخر وهو أن التاريخ يقتصر على بحث واستقصاء حوادث الماضي، أي كل ما يتعلق بالإنسان منذ بدأ يترك آثاره على الصخر والأرض.       وكلمة تاريخ أو تأريخ وتوريخ تعنى في اللغة العربية الإعلام بالوقت، وقد يدل تاريخ الشيء على غايته ودقته الذي ينتهي إليه زمنه، ويلتحق به ما يتفق من الحوادث والوقائع الجليلة. وهو فن يبحث عن وقائع الزمن من ناحية التعيين والتوقيت، وموضوعه الإنسان والزمان، ومسائله أحواله الم...

رسالة إلى الشيخ محمد الصالح رمضان واستشارة علمية

    أستاذي الجليل الشيخ محمد الصالح رمضان    حفظه الله ورعاه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فهذه أول رسالة أكتبها إليكم بعد لقائنا الذي تم قبل أربع سنوات تقريباً حين كنت أجمع المادة العلمية لبحثي حول الدور الوطني لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين لقد أكرمني الله بإنجاز البحث وإهداء نسخة منه إليكم، وأرجو ان تكون قد نالت رضاكم فكم كان بودي أن أسمع وأيكم في ذلك العمل. أستاذي الكريم         لما وجدت أن ما لدينا من كتابات حول الجزائر قليلة بل نادرة، عزمت بعون الله أن أقدم ترجمة للشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله في سلسلة أعلام المسلمين التي تنشرها دار القلم بدمشق. وكما تعلمون فالكتابات عن حياة ابين باديس رحمه الله كثيرة في الجزائر، ولكن شخصيته المتعددة الجوانب والثرية تشجع دائماً على الكتابة عنها.        أمّا سؤالي فهو: ما هي الجوانب التي ترون أنه لم يتطرق إليها البحث بصبوره موسعة؟ وما هي الإضافات التي يمكن أن نتحدث عنها؟ أرجو أن تحدثوني عن نشاطاته رحمه الله، وعلاقاته بأفراد المجتمع الجزائري ا...

حوار مع المستشرق برنارد لويس

               عندما شرعت في إعداد بحث الدكتوراه حول منهج المستشرق برنارد لويس كان لا بد من الإعداد للقائه، وقد زرته في مكتبه في جامعة برنستون التي كان قد تقاعد منها ولكنه كان يحتفظ بمكتب فخم كبير. وأجريت معه لقاءً مطولاً قدمت له فيه عدة أسئلة فأجاب عنها وسجلتها في آلة التسجيل ثم نسخت المادة وبعثتها إليه لتوثيقها. وتأخر كثيراً في توثيق الحوار وفي الأخير أرسل الحوار مطبوعاً كله ومعه رسالة اعتذار يبدي فيها أسفه للتأخر في الرد ولو لم أزعجه بالتعقيب لما اعتذر.        وفيما يأتي الأسئلة وإجابات لويس ثم تعليقي على الإجابات. وعلى الرغم من أنني ناقشت تلك الإجابات في طيات رسالتي للدكتوراه لكني هنا جمعت تلك التعليقات في مكان واحد. الأسئلة والإجابات:        لهذا الحوار قصة طريفة، فقد سبقه مراسلات بين الباحث والمستشرق، وقد اتسم رد لويس بالتردد والممانعة. كما إنه كال التهم جزافاً للباحثين والمؤرخين في دول العالم (غير الحر) من حيث عدم تمتعهم بما يتمتع به الباحثون في (العالم الحر) من حرية الرأي، وأن بح...