المشاركات

عرض المشاركات من ديسمبر, ٢٠١٣

الاستشراق الألماني وخطورته مشاركة من زميل في منتدى بناء

وكتب أبو البركات الريفي في منتدى بناء (سأقتصر على هذا المشروع وهناك أمثلة لمشاريع أخرى ) مشروع ألماني بتمويل ضخم لمعهد استشراقي  ألماني تم عرضه فقط كفكرة وتم تقديم خطوطه العريضة في نسخة المؤتمر الأولى سنة 2002 أشد انتباهي رغم أن في قاعة المؤتمر الضخمة( حينها كانت شبه فارغة حوالي 400 فرد كلهم من الأوربيين و اليابانيين ونحن الحضور الإسلامي لا يتجاوز 4 أفراد لتتحول هذه الفكرة إلى أكبر مشروع استشراقي في أوربا من ناحية التمويل والمدة الزمنية للمشروع وعدد المستشرقين الذين يشتغلون على هذا المشروع : المشروع باختصار: «أصل القرآن» (هنا غيرت في الترجمة اللفظ لأنهم استعملوا كلمة لاتينية تعني الجسم أو الهيكل العنوان الأصلي إذن هو «الجسم القرآني»  ) ومنهجيته في الدراسة الاستشراقية الاستعانة بالمخطوطات القديمة وغيرها في منطقة اليمن ومحاولة صناعة سيناريو تاريخي واجتماعي لحقبة تاريخية و اجتماعية خلال فترة نزول الوحي ونزول النص القرآني هذا من ناحية من ناحية أخرى استعمال اختلاف القراءات للقرآن الكريم المعروفة ورش وعاصم وابن كثير وغيرها من أجل البرهنة على اختلافات في النص القرآني حسب المحيط الاجتم

مقدمة بحث في مؤتمر عن ظاهرة التطاول على الإسلام

20-05-08, 07:23 AM كنت أحضر مؤتمر (ظاهرة التطاول على الإسلام) الذي أقامته مجلة البيان بالتعاون مع جمعية خيرية كويتية العام الماضي، وفي الليلة الأولى وفي الجلسة الافتتاحية توالت الكلمات وكان البعض يذم الغرب ويظهر حقيقة عداوته لنا، والبعض الآخر يحاول أن يخفف لهجة الخطاب، وطلب الكلمة الدكتور عبد الكريم بكّار فقال: يا جماعة نحن نتكلم وتنقل كلماتنا الفضائيات فلو خففنا اللهجة في الخطاب" وفي اليوم التالي جاء دوري لتقديم ورقة بعنوان (ظاهرة التطاول على الإسلام في الاستشراق المعاصر) فلما بدأت قلت كنت قد أعددت مقدمة أخرى ولكن لمّا سمعت ما سمعت ليلة أمس قررت أن أغير مقدمتي حيث سأقدم أربع أبيات من الشعر واقتباس أو اقتباسين مما قاله الغربيون، أما الأبيات فهي يجنّ جنوني حين ينتابني الذكر وأفقد لبّي شأن من ناله السحر وأبعثها من جانب الصدر أنّة يضيق اكتئاباً عن تحملها الصدر يقول لك الإفرنج والقول كاذب نريد لكم خيراً وهل يكره الخير فما وعدوا والله إلاّ ليخلفوا وما عهدهم إلاّ على وعدهم غدر       أما الاقتباس فهو لروبرت فسك الكاتب البريطاني حيث كتب في أواخر ديسمبر 2006 يقول : إلى مت

غضبة مازنية لإغفال دعوة قسم الثقافة الإسلامية لمؤتمر في الرياض

نظّمت جامعة الملك سعود الندوة السعودية الفرنسية لحوار الحضارات تحت عنوان " الندوة السعودية الفرنسية لحوار الحضارات " وذلك خلال الفترة من 10 – 12 /3/ 2009 م بقاعة الاحتفالات الكبرى بمركز الملك فهد الثقافي. ولم يصل هذا الموضوع إلى علم قسم الثقافة الإسلامية، وهو القسم الذي يعد أحد المحاضرين فيه رسالة دكتواره حول حوار الحضارات ويشرف عليها أستاذ من القسم، وقدم أحد المحاضرين برنامجاً مدة فترة إذاعية كاملة حول حوار الحضارات في البرنامج العام بإذاعة الرياض وكان الضيف الدائم كاتب هذه السطور. أما مشاركاتي العملية والفعلية والتي لم تكن تحت شعار حوار الحضارات فإنه مصطلح جديد ولكن سأقدم لكم مجموعة من المؤتمرات التي حضرتها في الغرب وتقع ضمن مجال حوار الحضارات وإليكموها • ندوة المهرجان الوطني للثقافة والتراث والثقافة (الجنادرية) الحادي عشر بعنوان (الإسلام والغرب) قدمت عدة تعقيبات خلال مناقشة الأوراق المقدمة. • المؤتمر العالمي الثاني بعنوان "منهجية البحث العلمي الغربي في العلوم الإنسانية والاجتماعية في البلاد العربية وتركيا" الذي نظمته كل من مؤسسة التميمي للبحث العلمي وال

هل ثمة إسلام سعودي وآخر مصري وثالث باكستاني وما أصل هذا كله؟

الإسلام الإقليمي أو الإسلام فحسب       كتبت هذا الموضوع للمجلة العربية ولم يتحمل رئيس التحرير مسؤولية نشرها فحذفت وليتهم لم يستكتبوني ثم يرفضوا ما كتبت. المهم إليكم المقالة التي لم تنشر       لا أدري هل يضحك الإنسان أو يبكي أو يتعجب عندما يسمع أو يقرأ عن التقسيمات الجديدة للإسلام. إن من أول التقسيمات التي تعرفت إليها لهذا الدين أن ثمة إسلامين: إسلام العامة، وإسلام الخاصة. أو الإسلام الشعبي والإسلام الخاص بالعلماء والفقهاء. ثم تكررت هذه التقسيمات عند الحديث عن الإسلام السلفي والإسلام الصوفي، والإسلام الجماهيري والإسلام المتطرف.          وفي عام 1996م كنت أحضر مؤتمراً في ليدن بهولندا وكانت نسبة من الحضور من جنوب شرق آسيا فكان يدور في أروقة المؤتمر بصوت خافت وأحياناً صريح عن وجود إسلام جنوب شرق أسيوي أو لنقل إسلام إندونيسي وإسلام ماليزي وإسلام هندي. وبعض هؤلاء يصرح إلى متى نبقى تابعين للعرب في تفسيرهم للإسلام وفهمهم له؟ فهؤلاء الذين يدفعون إخواننا في جنوب شرق آسيا لابتداع إسلامً خاص بهم ليس لهم هدف إلاّّ تمزيق وحدة الأمة الإسلامية. فيمكن أن يمنّ الله عز وجل على عالم في إندونيسيا ف

التعريف بالرسول صلى الله عليه وسلم

        شاهدت مقطعاً صغيراً من حفلة يرأسها أحد كبار العلماء المعاصرين لجمع التبرعات لحملة مناصرة الرسول صلى الله عليه وسلم، هل سررت لذلك، هل حزنت لذلك، هل تضايقت لذلك،      لقد كانت مشاعر مختلطة، راجعت في نفسي ما أعرف من السيرة النبوية الشريفة فوجدت أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يطلب التبرعات في يوم من الأيام إلاّ لمجهود حربي أو للقيام بغزوة أو الدفاع عن المدينة المنورة أو لإغاثة اللهفان والمنكوبين. ولكننا اليوم نجمع التبرعات لنذب عن عرض الرسول صلى الله عليه وسلم، فهل حقيقة نحن بحاجة إلى الأموال لهذا الأمر، وهل هذه هي الطريقة المثلى للدفاع عن المصطفى صلى الله عليه وسلم      إن من يريد أن يدافع عن المصطفى عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم عليه أن يعمل بشريعته ودينه وأخلاقه.        الأمة التي تريد الدفاع عن سيد الخلق عليه السلام عليها أن تثبت للعالم أن ما دعا إليه الإسلام من الصدق والأمانة والحياء والأدب والأخلاق الفاضلة هي الأصل في حياتنا،              لنتذكر قول جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه حين سأله النجاشي عن الإسلام فقال تلك القولة الجامعة الموجزة الجميلة( كنا قوماً أهل جاهلي

مراجع كتاب الغرب من الداخل لمن يريد نموذجاً لدراسة الغرب

المصادر والمراجع أولاً: العربية       المصادر 1- القرآن الكريم 2- كتب السنة المطهرة. المراجع: كتب ومقالات 1- أحمد، محمد سيد." الحضارة الغربية لا تعترف بغيرها، ولا تتيح الحوار معها." في صحيفة الرياض . ع (10032)21رجب 1416(21/12/1995). 2- إدريس، جعفر شيخ." موقفنا من الحضارات والأديان الأخرى: رؤية شرعية." في الشرق الأوسط (6311و6312) في 9و10 مارس 1996. ونشرت المحاضرة ضمن مطبوعات الحرس الوطني. 3- أمين، عوض عباس. "آفاق مركز الدراسات الأمريكية في العالم العربي." في الشرق الأوسط . ع (6479)،10 ربيع الآخر 1417، (24أغسطس 1996م) (بريد القراء) 4- باترسون، جيمس، وبيتر كيم. يوم أن اعترفت أمريكا بالحقيقة . ترجمة سعود بن محمد البشر. (الرياض، 1414هـ). 5-بار، كاميرون. "الاستغلال الجنسي للصغار." في الشرق الأوسط . ع (6482)،13 ربيع الآخر 1417(27 أغسطس1996م) 6- البشر، سعود بن محمد السقوط من الداخل: ترجمات ودراسات في المجتمع الأمريكي . (الرياض: دار العاصمة 1414هـ) 7-بيجوفيتش، علي عزت. الإسلام بين الشرق والغرب . ترجمة محمد يوسف عدس (الكويت وأماني