التخطي إلى المحتوى الرئيسي

مقدمة برنامج أسماء وأحداث

 

أيها المستمعون الكرام

ايتها المستمعات الكريمات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

         أرحب بكم جميعا إلى هذا البرنامج الجديد الذى سينقلك في كل حلقة أو حلقات منه إلى قضية معاصرة من قضايا عالمنا الإسلامي المترامي الأطراف يقدم اليك المعلومة العلمية الموثقة حول هذه القضية ما استطاع إلى ذلك سبيلا. ولكن ما طبيعة هذه القضايا؟

     في الاعلام مصطلح معروف هو "بؤر الصراع" اي المناطق التي تعيش صراعاً بين قوى مختلفة، وفي العالم الاسلامي عدة بؤر صراع" مثل كشمير يد" والشيشان" و"البوسنه والهرسك" والفلبين ويقدم لك أيضاً أخبار الاقليات المسلمة" في "يورماً وفي "الهند" وفي "أوروبا" وفي الولايات المتحدة الامريكية.

      أحدثك من خلال هذه الدقائق عن دخول الاسلام إلى هذه البلاد على يد من، ومتى كان ذلك. ومن نبغ من علماء في تلك المنطقة. ومن حكمها في مختلف الأزمنة التاريخية حتى العصر الحاضر.

      ومن القضايا المعاصرة أيضاً القضايا الفكرية المختلفة فالعالم الاسلامي هو موضع الاهتمام والدراسة لدى مجموعة من الباحثين الاوروبيين والامريكيين. يدرسون كل ما يتعلق بنا من النواحي العقدية والاجتماعية، والاقتصادية، والسياسية، والثقافية. هذه الدراسات التي تجريها هؤلاء العلماء تقدم في الغرب إلى صناع القرار لتكون قاعدة لهم في طريقة التعامل مع العالم الاسلامي.

     سوف نتناول هذه القضية تحت عنوان الاستشراق والعالم الاسلامي المعاصر. نجول بين مختلف نشاطات هؤلاء المستشرقين نتجول في جامعاتهم ومراكز بحوثهم وإصداراتهم ومؤتمراتهم المختلفة ونتعرف إلى أبرز  علمائهم المعاصرين ونشاطاتهم.

     ومن قضايا العالم الاسلامي المعاصر القصايا الفكرية كالتغريب مثلاً نتحدث عن هذا المصطلح الذى أصبح واقعاً تأثرنا به شئنا أم أبينا في مجالات التعليم، والاجتماع، والاقتصاد، والسياسة. نبحث عن نشأة هذا التيار الفكري الخطير متى بدأ ومدى خطورته في حياتنا المعاصرة. نعود بك لتجلية هذا الموضوع إلى أبرز من كتب عن التغريب من العلماء المسلمين المعاصرين. نبحث الاسباب والدوافع والنتائج.

     ولعلك تتساءل هذه القضايا المعاصرة كثيرة ومتشعبة وما مدى قدرة برنامج واحد على الالمام بها جميعاً. إنها محاولات لننقلك من خلال الاذاعة إلى أفاق ثقافية واسعة نطوف بك في عالم المكتبات ومراكز معلومات الصحف وفي الوقت الذي تراجعت فيه اهتمامات الفرد المسلم بعامة من الموضوعات الجادة إلى مجالات اللهو واللعب لابد لنا أن نكون أكثر جدية. وما يدفعنا دفعاً للاهتمام بمثل هذه الموضوعات قول الله عز وجل

(وأن هذه امتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون) فنحن أمة واحدة حيثما يرتفع صوت المؤذن ب الله أكبر فتلك امتنا يهمنا ما يهمهم يؤلمنا ما يؤلمهم ويفرحنا ما يفرحهم ويحزننا ما يحزنهم. إن المسلمين أمه واحدة امرها ربها عز وجل بالاعتصام بحبله والاتحاد (واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا) ويقول الحق سبحانه وتعالى (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم)

      وجاءت أحاديث المصطفي صلى الله عليه وسلم توضح هذه المفاهيم وتنقلها إلى إرشادات عمليه واضحة كما في قوله صلى الله عليه وسلم (المسلم أخو السلم، لا يسلمه ولا يخذله، بحسب المريء من الشر أن يحقر أخاه المسلم) وأوضح صلى الله عليه وسلم حقيقة العلاقة بين المسلمين بقوله: مثل المسلمين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعت له سائر الاعضاء بالسهر والحمى".

       نعم إننا بجاجة إلى البحث عن العناصر التي توحدنا عقدياً وفكرياً، وسياسياً، وأخلاقيا، واقتصادياً. وما أجمل كلمة قالها أحد الدعاة المعاصرين وهو ابو الاعلى المودودي رحمه الله تعالى: قال "إنني حيثما اذهب في العالم الاسلامي أجد السلمين حيثما ينادي المنادي للصلاة يتركون أعمالهم ويتوجهون إلى الصلاة، وقبل ذلك يرددون مع المؤذن الفاظ الأذان الله اكبر الله أكبر اشهد ان لا إله إلا الله أشهد ان محمد رسول الله حيّي على الصلاة، حي على الفلاح.

    وإذا ما باع المسلم أو اشترى أجده يحرص على الكسب الحلال سمحاّ في بيعه وشرائه عملاً بقول الرسول صلى اللخ عليه وسلم (رحم الله امرى سمحاً إذا باع وإذا اشترى وإذا اقتضى).

       وإذا ما دعيت إلى طعام في منزل مسلم فأجدهم جميعاً يحرمون ما حرم الله من خمر وخنزير وغيرهما ...واذا دعيت إلى زواج فالشروط واحدة والتشريعات واحدة .... ألا أشعر بأن ما يربطني بالمسلم في إندونيسيا أو المسلم في أمريكا الشمالية أكثر مما يربطني بغير المسلم ولو كنت أسكن وإياه بلداً واحداً ونتحدث لغة واحدة؟ نعم إن ما بين المسلمين من عوامل الوحدة اكثر مما بينهم وبين غيرهم.

      ومن هذا المنطلق الداعي إلى وحدة الأمه الاسلامية ابداً حلقات هذا البرنامج  بالتعريف بإحدى قضايانا المعاصرة الا وهي قضية مسلمي الشيشان الذين تعرضوا للغزو الروسي الغاشم الذى دمّر ديارهم ونهب أموالهم وقتل نساءهم وشيوخهم وأطفالهم

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

تلخيص كتاب منهج البحث التاريخي للدكتور د. حسن عثمان

الطبعة: الرابعة. الناشر: دار المعارف بالقاهرة (تاريخ بدون). عدد صفحات الكتاب: 219 صفحة من القطع المتوسط. إعداد: مازن صلاح المطبقاني في 6 ذو القعدة 1407هـ 2 يوليه 1987م بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة : يتحدث فيها المؤلف عن معنى التاريخ، وهل هو علم أم فن، ثم يوضح أهمية دراسة التاريخ وبعض صفات المؤرخ وملامح منهج البحث التاريخي. معنى التاريخ: يرى بعض الكتاب أن التاريخ يشمل على المعلومات التي يمكن معرفتها عن نشأة الكون بما يحويه من أجرام وكواكب ومنها الأرض، وما جرى على سطحها من حوادث الإنسان. ومثال على هذا ما فعله ويلز في كتابه "موجز تاريخ العالم". وهناك رأي آخر وهو أن التاريخ يقتصر على بحث واستقصاء حوادث الماضي، أي كل ما يتعلق بالإنسان منذ بدأ يترك آثاره على الصخر والأرض.       وكلمة تاريخ أو تأريخ وتوريخ تعنى في اللغة العربية الإعلام بالوقت، وقد يدل تاريخ الشيء على غايته ودقته الذي ينتهي إليه زمنه، ويلتحق به ما يتفق من الحوادث والوقائع الجليلة. وهو فن يبحث عن وقائع الزمن من ناحية التعيين والتوقيت، وموضوعه الإنسان والزمان، ومسائله أحواله الم...

رسالة إلى الشيخ محمد الصالح رمضان واستشارة علمية

    أستاذي الجليل الشيخ محمد الصالح رمضان    حفظه الله ورعاه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فهذه أول رسالة أكتبها إليكم بعد لقائنا الذي تم قبل أربع سنوات تقريباً حين كنت أجمع المادة العلمية لبحثي حول الدور الوطني لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين لقد أكرمني الله بإنجاز البحث وإهداء نسخة منه إليكم، وأرجو ان تكون قد نالت رضاكم فكم كان بودي أن أسمع وأيكم في ذلك العمل. أستاذي الكريم         لما وجدت أن ما لدينا من كتابات حول الجزائر قليلة بل نادرة، عزمت بعون الله أن أقدم ترجمة للشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله في سلسلة أعلام المسلمين التي تنشرها دار القلم بدمشق. وكما تعلمون فالكتابات عن حياة ابين باديس رحمه الله كثيرة في الجزائر، ولكن شخصيته المتعددة الجوانب والثرية تشجع دائماً على الكتابة عنها.        أمّا سؤالي فهو: ما هي الجوانب التي ترون أنه لم يتطرق إليها البحث بصبوره موسعة؟ وما هي الإضافات التي يمكن أن نتحدث عنها؟ أرجو أن تحدثوني عن نشاطاته رحمه الله، وعلاقاته بأفراد المجتمع الجزائري ا...

حوار مع المستشرق برنارد لويس

               عندما شرعت في إعداد بحث الدكتوراه حول منهج المستشرق برنارد لويس كان لا بد من الإعداد للقائه، وقد زرته في مكتبه في جامعة برنستون التي كان قد تقاعد منها ولكنه كان يحتفظ بمكتب فخم كبير. وأجريت معه لقاءً مطولاً قدمت له فيه عدة أسئلة فأجاب عنها وسجلتها في آلة التسجيل ثم نسخت المادة وبعثتها إليه لتوثيقها. وتأخر كثيراً في توثيق الحوار وفي الأخير أرسل الحوار مطبوعاً كله ومعه رسالة اعتذار يبدي فيها أسفه للتأخر في الرد ولو لم أزعجه بالتعقيب لما اعتذر.        وفيما يأتي الأسئلة وإجابات لويس ثم تعليقي على الإجابات. وعلى الرغم من أنني ناقشت تلك الإجابات في طيات رسالتي للدكتوراه لكني هنا جمعت تلك التعليقات في مكان واحد. الأسئلة والإجابات:        لهذا الحوار قصة طريفة، فقد سبقه مراسلات بين الباحث والمستشرق، وقد اتسم رد لويس بالتردد والممانعة. كما إنه كال التهم جزافاً للباحثين والمؤرخين في دول العالم (غير الحر) من حيث عدم تمتعهم بما يتمتع به الباحثون في (العالم الحر) من حرية الرأي، وأن بح...