التخطي إلى المحتوى الرئيسي

مقدمة كتاب (مقالات في الاستشراق) كتاب العشرة المباركة

 

المقدمة

الحمد لله أن جعل لنا مواسم طوال العام لنكسب المزيد من الأجر ومن هذه المواسم عشرة ذي الحجة هي أبرك أيام السنة ويقوم المسلمون في هذه الأيام بكثير من الأعمال المباركة من صلاة وصيام وزكاة وقراءة القرآن ولكني قرأت لأحد العلماء أنه إن كان ما تحسن من العمل هو نشر العلم والتعليم فليكن شغلك في هذه الأيام العلم والتعليم.

       وقبل سنوات طويلة كان لدي كتاب بعنوان من آفاق الاستشراق الأمريكي المعاصر وبعد اطلاعي على كتاب ريتشارد هرير دكمجيان الأصولية في العالم العربي أردت أن أقتبس بعض الفقرات من الكتاب وجعلها ملاحق لكتابي عن الاستشراق الأمريكي واستشرت صديقاً في الأمر فأخبرني أن لا علاقة للاستشراق الأمريكي بالموضوع فعندها قررت أن أعدّ كتاباً يصلح أن تكون له ملاحق من كتاب الأصولية في العالم العربي فكان كتابي الغرب في مواجهة الإسلام وهو كتاب قمت بكتابته في الأيام المباركة من شهر ذي الحجة لعام 1409هـ

       وبعد سنوات أردت أن أعيد تنظيم كتابي مقالات في الاستشراق والاستغراب ليكون كتاباً خاصاً بالاستشراق وبعنوان مقالات في الاستشراق فكانت العشر المباركة من عام 1443هـ حيث عكفت على ترتيب تلك المقالات وتنظيمها حرصاً على حفظها من الضياع ولأنها ترتبط ارتباطاً مباشراً بالاستشراق فجاء تقسيم الكتاب إلى ست  أبواب تتناول الاستشراق بعامة ثم الاستشراق والعلوم الإسلامية من شريعة وعقيدة والقرآن والسنة وخصصت باباً للحديث في التاريخ الإسلامي وباباً للحديث عن الهيئات وأعلام المستشرقين ثم باباً حول الاستشراق والإعلام

       وهذا الكتاب تم إعداده في العشرة المباركة من عام 1444هـ أرجو أن تجدوا فيه المعلومة والفائدة والمتعة فإن أحسنت فمن الله وإن أخطأت فرحم الله امرءاً أهدى إلي عيوبي

والحمد لله رب العالمين

                           الرياض في 8 ذي الحجة 1443هـ  

 

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

تلخيص كتاب منهج البحث التاريخي للدكتور د. حسن عثمان

الطبعة: الرابعة. الناشر: دار المعارف بالقاهرة (تاريخ بدون). عدد صفحات الكتاب: 219 صفحة من القطع المتوسط. إعداد: مازن صلاح المطبقاني في 6 ذو القعدة 1407هـ 2 يوليه 1987م بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة : يتحدث فيها المؤلف عن معنى التاريخ، وهل هو علم أم فن، ثم يوضح أهمية دراسة التاريخ وبعض صفات المؤرخ وملامح منهج البحث التاريخي. معنى التاريخ: يرى بعض الكتاب أن التاريخ يشمل على المعلومات التي يمكن معرفتها عن نشأة الكون بما يحويه من أجرام وكواكب ومنها الأرض، وما جرى على سطحها من حوادث الإنسان. ومثال على هذا ما فعله ويلز في كتابه "موجز تاريخ العالم". وهناك رأي آخر وهو أن التاريخ يقتصر على بحث واستقصاء حوادث الماضي، أي كل ما يتعلق بالإنسان منذ بدأ يترك آثاره على الصخر والأرض.       وكلمة تاريخ أو تأريخ وتوريخ تعنى في اللغة العربية الإعلام بالوقت، وقد يدل تاريخ الشيء على غايته ودقته الذي ينتهي إليه زمنه، ويلتحق به ما يتفق من الحوادث والوقائع الجليلة. وهو فن يبحث عن وقائع الزمن من ناحية التعيين والتوقيت، وموضوعه الإنسان والزمان، ومسائله أحواله الم...
تعليق واحد
قراءة المزيد

وأحياناً على بكر أخينا إذا لم نجد.. وما أشبه الليلة بالبارحة

                                      بسم الله الرحمن الرحيم                                  ما أصدق بعض الشعر الجاهلي فهذا الشاعر يصف حال بعض القبائل العربية في الغزو والكر والفر وعشقها للقتال حيث يقول البيت:   وأحياناً على بكر أخينا إذا لم نجد إلاّ أخانا. فهم سيقومون بالغزو لا محالة حتى لو كانت الغزوة ضد الأخ القريب. ومنذ أن نزل الاحتلال الأجنبي في ديار المسلمين حتى تحول البعض منّا إلى هذه الصورة البائسة. فتقسمت البلاد وتفسخت إلى أحزاب وفئات متناحرة فأصبح الأخ القريب أشد على أخيه من العدو. بل إن العدو كان يجلس أحياناً ويتفرج على القتال المستحر بين الاخوة وأبناء العمومة وهو في أمان مطمئن إلى أن الحرب التي كانت يجب أن توجه إليه أصبحت بين أبن...
تعليق واحد
قراءة المزيد

الإسلام وتعلم اللغات الأجنبية

                             يردد الناس دائما الأثر المشهور :(من تعلّمَ لغةَ قوم أمن مكرهم أو أمن شرَّهُم) ويجعلونها مبرراً للدعوة إلى تعلم اللغات الأجنبية أو اللغة الإنجليزية بصفة خاصة. فهل هم على حق في هذه الدعوة؟ نبدأ أولاً بالحديث عن هذا الأثر هل هو حديث صحيح أو لا أصل له؟ فإن كان لا أصل له فهل يعني هذا أن الإسلام لا يشجع على دراسة اللغات الأجنبية وإتقانها؟ وإن كان صحيحاً فهل الإسلام يحث ويشجع على دراسة اللغات الأجنبية وإتقانها؟         لنعرف موقف الإسلام من اللغات الأخرى لا بد أن ندرك أن الإسلام دين عالمي جاء لهداية البشرية جمعاء وهذا ما نصت عليه الآيات الكريمة {وما أرسلناك إلاّ كافة للناس بشيراً ونذيراً } (سبأ آية 28) وقوله تعالى { وما أرسلناك إلاّ رحمة للعالمين } (الأنبياء آية 107) وجاء في الحديث الشريف (أوتيت خمساً لم يؤتهن نبي من قبلي، وذكر منها وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة). فهل على العالم كـله أن يعرف اللغة العربية؟ وهل يمكن أن نطالب كلَّ...
إرسال تعليق
قراءة المزيد