التخطي إلى المحتوى الرئيسي

مراجع مختارة :

 


-أبو خليل. الإسقاط في مناهج المستشرقين والمبشرين.(بيروت :دار الفكر، 1416-1995)

- آربري،ا. ج. المستشرقون البريطانيون. تعريب محمد الدسوقي النويهي. (لندن: وليم كولينز 1946.

- الإسلام والمستشرقون ، مجموعة من العلماء (جدة: عالم المعرفة، 1405-1985م)

- الاستشراق بين دعاته ومعارضيه. مجموعة من الباحثين.(لندن: دار الساقي، 1994)

-بارت، رودي. الدراسات العربية والإسلامية في الجامعات الألمانية (المستشرقون الألمان منذ تيودور نولدكه) ترجمة مصطفى ماهر.(القاهرة: دار الكتاب العربي بدون تاريخ.)

- بدوي، عبد الرحمن. موسوعة المستشرقين .( بيروت: دار العلم للملايين، 1984م)

- الجبري ،عبد المتعال محمد. الاستشراق وجه للاستعمار الفكري.(القاهرة: مكتبة وهبة، 1416هـ/1995م)

-جب، هاملتون. الاتجاهات الحديثة في الإسلام. ترجمة هاشم الحسيني.(بيروت: دار ومكتبة الحياة، 1966م)

- == وآخرون. وجهة الإسلام: نظرة في الحركات الحديثة في العالم الإسلامي.ترجمة محمد عبد الهادي أبو ريدة. (القاهرة: المطبعة الإسلامية، بدون تاريخ)

 - جحا، ميشال. الدراسات العربية والإسلامية في أوروبا.(بيروت: معهد الإنماء العربي1982م)

-الحاج، ساسي سالم. الظاهرة الاستشراقية.مجلدان (أربعة أجزاء)ط2 (مالطا: مركز دراسات العالم الإسلامي، 1993)

- حسن، محمد خليفة . آثار الفكر الاستشراقي في المجتمعات الإسلامية.(القاهرة: عين للدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية، 1997م)

- حسين ، محمد محمد. الإسلام والحضارة الغربية. ط5(بيروت: مؤسسة الرسالة، 1402-1982)

- ==. حصوننا مهددة من داخلها: في وكر الهدامين.(بيروت ودمشق:المكتب الإسلامي، 1398هـ/1978م)

- خليفة، محمد. الاستشراق والقرآن العظيم. ترجمة مروان عبد الصبور شاهين (القاهرة:دار الاعتصام1414-1994)

-دراسات استشراقية وحضارية، قسم الاستشراق، كلية الدعوة بالمدينة المنورة ، العدد الأول 1413هـ.

- زقزوق، محمود حمدي.الاستشراق والخلفية الفكرية للصراع الحضاري. ( قطر: وزارة الشؤون الدينية ،1404) كتاب الأمة.

-= = .الإسلام في الفكر الغربي. ط2( الكويت: دار القلم،1406هـ/1986م)

- = الإسلام في تصورات الغرب. ( القاهرة: مكتبة وهبة، 1407-1987)

- السامرائي،قاسم. الاستشراق بين الموضوعية والافتعالية. (الرياض:دار الرفاعي 1403هـ/1983م.

- السباعي، مصطفى .السنّة ومكانتها في التشريع الإسلامي.(بيروت: المكتبة الإسلامية، 1396هـ/1976م)

- ==.الاستشراق والمستشرقون ما لهم وما عليهم. ط3(بيروت: المكتب الإسلامي، 1405-1985)

-سعيد ، إدوارد.الاستشراق .(بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر، 1981)

- سمايلوفيتش،أحمد. فلسفة الاستشراق وأثرها في الأدب العربي المعاصر.(القاهرة: بدون ناشر، 1980)

- سوذرن. ريتشارد. صورة الإسلام في أوروبا في العصور الوسطى.ترجمة وتقديم رضوان السيد. (بيروت: معهد الإنماء العربي، 1984م)

-شاخت وبوزورث.تراث الإسلام.جزآن ،ط2، ترجمة محمد زهير السمهوري وحسين مؤنس وإحسان صدقي العمد ( الكويت: المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، 1988) سلسلة عالم المعرفة.

- الشرقاوي، محمد عبد الله . الاستشراق :دراسة تحليلية تقويمية. (بدون ناشر ، بدون تاريخ)

- شاكر ، محمود .رسالة في الطريق إلى ثقافتنا.(جدة: دار المدني ،1407-1987م)

الشاهد، السيد محمد. رحلة الفكر الإسلامي من التأثر إلى التأزم. (بيروت: دار المنتخب العربي 1414هـ-1994م.

- الطيباوي، عبد اللطيف. المستشرقون الناطقون بالإنجليزية . ترجمة قاسم السامرائي. (الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، 1411هـ/1991)

- عالم الكتب( عدد خاص)العدد الأول المجلد الخامس ، رجب 1404 إبريل 1984م.

- عبد الحميد، عرفان.المستشرقون والإسلام. ط3.(بيروت: المكتب الإسلامي، 1403هـ/1983م.

- عبد الكريم، إبراهيم. الاستشراق وأبحاث الصراع لدى إسرائيل.(عمّان: دار الجليل للنشر، 1993)

- العقيقي، نجيب. المستشرقون، 3 أجزاء.ط4(القاهرة :دار المعارف، بدون تاريخ)  

- عمارة ،محمد. الغزو الفكري : وهم أم حقيقة.(القاهرة: دار الشروق، 1409،1989)

- العمري، أكرم ضياء.موقف الاستشراق من السيرة والسنّة النبوية. (الرياض:دار اشبيليا، 1417-1997م)

- لويس ، برنارد. تاريخ اهتمام الإنجليز بالعلوم العربية.(بدون ناشر، بدون تاريخ).

- ==. الغرب والشرق الأوسط . ترجمة نبيل صبحي(بدون ناشر ،وبدون تاريخ)

- غراب، أحمد عبد الحميد. رؤية إسلامية للاستشراق.ط2(بيرمنجهام: المنتدى الإسلامي 1411)

غويتسولو، خوان. في الاستشراق الإسباني. تعريب كاظم جهاد. (بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر، 1987.)

- الفيومي، محمد إبراهيم. الاستشراق رسالة استعمار. (القاهرة: دار الفكر العربي، 1993/1413)

- مطبقاني ، مازن. الاستشراق والاتجاهات الفكرية في التاريخ الإسلامي: دراسة تطبيقية على كتابات برنارد لويس. (الرياض: مكتبة الملك فهد الوطنية 1416-1995م

 - ==.من آفاق الاستشراق الأمريكي المعاصر.(المدينة المنورة: مكتبة ابن القيم ، 1410هـ)

- ==.الغرب في مواجهة الإسلام.(المدينة المنورة : مكتبة ابن القيم ، 1410)

 - مناهج المستشرقين في الدراسات العربية الإسلامية. مجموعة من العلماء (الرياض: مكتب التربية العربي ، 1405-1985م، مجلدان)

- المنهل، عدد خاص عن الاستشراق والمستشرقين، ع471، رمضان/ شوال 1409، إبريل ومايو 1989م.

-        الموسوي، محسن جاسم. الاستشراق في الفكر العربي. (بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر، 1993)

-     النملة، علي بن إبراهيم. الاستشراق في الأدبيات العربية: عرض للنظرات وحصر وراقي. (الرياض: مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، 1414هـ/ 1993م)

-    --، إسهامات المستشرقين في نشر التراث العربي الإسلامي: دراسة تحليلية ونماذج من التحقيق والنشر والترجمة. (الرياض: 1417-1996)

-    --، الاستشراق والدراسات الإسلامية: مصادر الاستشراق والمستشرقين ومصدريتهم. (الرياض : مكتبة التوبة، 1418-1998م.)

-    --، المستشرقون والتنصير :دراسة للعلاقة بين ظاهرتين مع نماذج من المستشرقين المنصرين. (الرياض : مكتبة التوبة، 1418-1998)

 

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

تلخيص كتاب منهج البحث التاريخي للدكتور د. حسن عثمان

الطبعة: الرابعة. الناشر: دار المعارف بالقاهرة (تاريخ بدون). عدد صفحات الكتاب: 219 صفحة من القطع المتوسط. إعداد: مازن صلاح المطبقاني في 6 ذو القعدة 1407هـ 2 يوليه 1987م بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة : يتحدث فيها المؤلف عن معنى التاريخ، وهل هو علم أم فن، ثم يوضح أهمية دراسة التاريخ وبعض صفات المؤرخ وملامح منهج البحث التاريخي. معنى التاريخ: يرى بعض الكتاب أن التاريخ يشمل على المعلومات التي يمكن معرفتها عن نشأة الكون بما يحويه من أجرام وكواكب ومنها الأرض، وما جرى على سطحها من حوادث الإنسان. ومثال على هذا ما فعله ويلز في كتابه "موجز تاريخ العالم". وهناك رأي آخر وهو أن التاريخ يقتصر على بحث واستقصاء حوادث الماضي، أي كل ما يتعلق بالإنسان منذ بدأ يترك آثاره على الصخر والأرض.       وكلمة تاريخ أو تأريخ وتوريخ تعنى في اللغة العربية الإعلام بالوقت، وقد يدل تاريخ الشيء على غايته ودقته الذي ينتهي إليه زمنه، ويلتحق به ما يتفق من الحوادث والوقائع الجليلة. وهو فن يبحث عن وقائع الزمن من ناحية التعيين والتوقيت، وموضوعه الإنسان والزمان، ومسائله أحواله الم...

رسالة إلى الشيخ محمد الصالح رمضان واستشارة علمية

    أستاذي الجليل الشيخ محمد الصالح رمضان    حفظه الله ورعاه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فهذه أول رسالة أكتبها إليكم بعد لقائنا الذي تم قبل أربع سنوات تقريباً حين كنت أجمع المادة العلمية لبحثي حول الدور الوطني لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين لقد أكرمني الله بإنجاز البحث وإهداء نسخة منه إليكم، وأرجو ان تكون قد نالت رضاكم فكم كان بودي أن أسمع وأيكم في ذلك العمل. أستاذي الكريم         لما وجدت أن ما لدينا من كتابات حول الجزائر قليلة بل نادرة، عزمت بعون الله أن أقدم ترجمة للشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله في سلسلة أعلام المسلمين التي تنشرها دار القلم بدمشق. وكما تعلمون فالكتابات عن حياة ابين باديس رحمه الله كثيرة في الجزائر، ولكن شخصيته المتعددة الجوانب والثرية تشجع دائماً على الكتابة عنها.        أمّا سؤالي فهو: ما هي الجوانب التي ترون أنه لم يتطرق إليها البحث بصبوره موسعة؟ وما هي الإضافات التي يمكن أن نتحدث عنها؟ أرجو أن تحدثوني عن نشاطاته رحمه الله، وعلاقاته بأفراد المجتمع الجزائري ا...

حوار مع المستشرق برنارد لويس

               عندما شرعت في إعداد بحث الدكتوراه حول منهج المستشرق برنارد لويس كان لا بد من الإعداد للقائه، وقد زرته في مكتبه في جامعة برنستون التي كان قد تقاعد منها ولكنه كان يحتفظ بمكتب فخم كبير. وأجريت معه لقاءً مطولاً قدمت له فيه عدة أسئلة فأجاب عنها وسجلتها في آلة التسجيل ثم نسخت المادة وبعثتها إليه لتوثيقها. وتأخر كثيراً في توثيق الحوار وفي الأخير أرسل الحوار مطبوعاً كله ومعه رسالة اعتذار يبدي فيها أسفه للتأخر في الرد ولو لم أزعجه بالتعقيب لما اعتذر.        وفيما يأتي الأسئلة وإجابات لويس ثم تعليقي على الإجابات. وعلى الرغم من أنني ناقشت تلك الإجابات في طيات رسالتي للدكتوراه لكني هنا جمعت تلك التعليقات في مكان واحد. الأسئلة والإجابات:        لهذا الحوار قصة طريفة، فقد سبقه مراسلات بين الباحث والمستشرق، وقد اتسم رد لويس بالتردد والممانعة. كما إنه كال التهم جزافاً للباحثين والمؤرخين في دول العالم (غير الحر) من حيث عدم تمتعهم بما يتمتع به الباحثون في (العالم الحر) من حرية الرأي، وأن بح...