التخطي إلى المحتوى الرئيسي

خواطر عن غزة منذ عشر سنين

 

ماذا يمكن أن يقال عن غزة أكثر من الكلام الكثير الذي تسمعونه وتقرؤونه كل يوم؟ هل يمكن لمثلي أن يأتي بجديد؟ ذهبت إلى عليشة فرع جامعة الملك سعود لألقي محاضرة يوم الأربعاء صباحاً (على الساعة الثامنة) من خلال الدائرة التلفزيونية، وبينا أنا في الطريق فكرت أن أجعل المحاضرة عن  أوضاعنا الحاضرة وأربطها بالمادة التي أدرسها وهي (مجتمع الأمة الإسلامية في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وعهد الخلفاء الراشدين والدولة الأموية) فبدأت بالحديث عن ذلك المجتمع العظيم الذي أسسه وبناه الرسول صلى الله عليه وسلم على أسس التواد والتراحم والتعاطف، ألم يقل (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد...) وتعجبت لماذا أورد المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام هذه المفردات الثلاث ولم يكتف بواحدة مع أن المعنى سوف يصل، ولكن عظمة الحديث الشريف في التأكيد على كل معاني التواد والتراحم والتعاطف. ذلك المجتمع كان القمة في هذه الصفات والأخلاق وحتى وإن كان في صفوفهم بعض المنافقين لكن قوة المجتمع كانت كفيلة بإحباط أي تآمر لهذه الفئة.

        ثم إن مجتمع الأمة الإسلامية ذاك كان قوياً قوة مادية وقوة معنوية، فما أن توفي الرسول صلى الله عليه وسلم وتعرضت الأمة لأشد الأزمات في حياتها وما تزال الدولة فتية حتى كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه يقف وقفة كالجبال الرواسي. وما أبدع ما وصفت السيدة عائشة حال المسلمين في ذلك الحين حيث قالت: ما أن توفي الرسول صلى الله عليه وسلم حتى ارتدت العرب واشرأبت اليهودية والمجوسية والنفاق وأصبح المسلمون كالغنم في الليلة المطيرة وإن ما أصاب الأمة لو أصاب الجبال الرواسي لهاضها لولا أن قيض الله أبا بكر "

       ولم ينتظر الصديق رضي الله عنه أن يغزى المسلمون في عقر دارهم بل جهز الجيوش إلى بلاد الشام والعراق بعد أن قضى على فتنة المرتدين. وكانت قولة أبي بكر الصديق رضي الله عنه بعد أن تسلم الخلافة (ما ترك قوم الجهاد إلاّ أذلهم الله، وما شاعت الفاحشة في قوم إلاّ عمهم الله بالبلاء"

      نحن في هذا الزمن خالفنا نهج أبي بكر الصديق رضي الله عنه في الأمرين، فالجهاد أصبحت مفردة مخيفة للغرب والشرق وكأننا نرتكب أكبر المصائب لو أخطأ الواحد منّا فجاءت على لسانه ولو خطأً. لماذا يحتقرنا يهود إلى هذه الدرجة؟ لماذا هنّا وصرنا كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم (توشك أن تداعى عليكم الأمم كتداعي الأكلة إلى قصعتها، فقالوا أو من قلة نحن يومئذ فقال الحبيب صلى الله عليه وسلم: لا بل أنتم كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل، فقد نزع الله المهابة من صدور عدوكم، والسبب كما قاله الرسول هو أننا أصبنا بحب الدنيا وكراهية الموت.

 

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

تلخيص كتاب منهج البحث التاريخي للدكتور د. حسن عثمان

الطبعة: الرابعة. الناشر: دار المعارف بالقاهرة (تاريخ بدون). عدد صفحات الكتاب: 219 صفحة من القطع المتوسط. إعداد: مازن صلاح المطبقاني في 6 ذو القعدة 1407هـ 2 يوليه 1987م بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة : يتحدث فيها المؤلف عن معنى التاريخ، وهل هو علم أم فن، ثم يوضح أهمية دراسة التاريخ وبعض صفات المؤرخ وملامح منهج البحث التاريخي. معنى التاريخ: يرى بعض الكتاب أن التاريخ يشمل على المعلومات التي يمكن معرفتها عن نشأة الكون بما يحويه من أجرام وكواكب ومنها الأرض، وما جرى على سطحها من حوادث الإنسان. ومثال على هذا ما فعله ويلز في كتابه "موجز تاريخ العالم". وهناك رأي آخر وهو أن التاريخ يقتصر على بحث واستقصاء حوادث الماضي، أي كل ما يتعلق بالإنسان منذ بدأ يترك آثاره على الصخر والأرض.       وكلمة تاريخ أو تأريخ وتوريخ تعنى في اللغة العربية الإعلام بالوقت، وقد يدل تاريخ الشيء على غايته ودقته الذي ينتهي إليه زمنه، ويلتحق به ما يتفق من الحوادث والوقائع الجليلة. وهو فن يبحث عن وقائع الزمن من ناحية التعيين والتوقيت، وموضوعه الإنسان والزمان، ومسائله أحواله الم...

رسالة إلى الشيخ محمد الصالح رمضان واستشارة علمية

    أستاذي الجليل الشيخ محمد الصالح رمضان    حفظه الله ورعاه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فهذه أول رسالة أكتبها إليكم بعد لقائنا الذي تم قبل أربع سنوات تقريباً حين كنت أجمع المادة العلمية لبحثي حول الدور الوطني لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين لقد أكرمني الله بإنجاز البحث وإهداء نسخة منه إليكم، وأرجو ان تكون قد نالت رضاكم فكم كان بودي أن أسمع وأيكم في ذلك العمل. أستاذي الكريم         لما وجدت أن ما لدينا من كتابات حول الجزائر قليلة بل نادرة، عزمت بعون الله أن أقدم ترجمة للشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله في سلسلة أعلام المسلمين التي تنشرها دار القلم بدمشق. وكما تعلمون فالكتابات عن حياة ابين باديس رحمه الله كثيرة في الجزائر، ولكن شخصيته المتعددة الجوانب والثرية تشجع دائماً على الكتابة عنها.        أمّا سؤالي فهو: ما هي الجوانب التي ترون أنه لم يتطرق إليها البحث بصبوره موسعة؟ وما هي الإضافات التي يمكن أن نتحدث عنها؟ أرجو أن تحدثوني عن نشاطاته رحمه الله، وعلاقاته بأفراد المجتمع الجزائري ا...

حوار مع المستشرق برنارد لويس

               عندما شرعت في إعداد بحث الدكتوراه حول منهج المستشرق برنارد لويس كان لا بد من الإعداد للقائه، وقد زرته في مكتبه في جامعة برنستون التي كان قد تقاعد منها ولكنه كان يحتفظ بمكتب فخم كبير. وأجريت معه لقاءً مطولاً قدمت له فيه عدة أسئلة فأجاب عنها وسجلتها في آلة التسجيل ثم نسخت المادة وبعثتها إليه لتوثيقها. وتأخر كثيراً في توثيق الحوار وفي الأخير أرسل الحوار مطبوعاً كله ومعه رسالة اعتذار يبدي فيها أسفه للتأخر في الرد ولو لم أزعجه بالتعقيب لما اعتذر.        وفيما يأتي الأسئلة وإجابات لويس ثم تعليقي على الإجابات. وعلى الرغم من أنني ناقشت تلك الإجابات في طيات رسالتي للدكتوراه لكني هنا جمعت تلك التعليقات في مكان واحد. الأسئلة والإجابات:        لهذا الحوار قصة طريفة، فقد سبقه مراسلات بين الباحث والمستشرق، وقد اتسم رد لويس بالتردد والممانعة. كما إنه كال التهم جزافاً للباحثين والمؤرخين في دول العالم (غير الحر) من حيث عدم تمتعهم بما يتمتع به الباحثون في (العالم الحر) من حرية الرأي، وأن بح...