تقريض لكتاب عماد الدين خليل ومشروعه الحضاري لأبي بكر بن موفق السبعاوي

 

       تعرفت أول مرة لهذه القامة العلمية العالمية العلّامة عماد الدين خليل في كتابه مقال في العدل الاجتماعي الذي أفدت منه في محاضراتي حتى إنني اقتبست ما كتبه عن الأشعريين حيث كتب يقول: "وثمن "الرسول صلّى الله عليه وسلّم " ما كان يفعله الأشعريون ـ من عرب الجنوب ـ بكلمات توحي أنه لم يباركهم فحسب، بل (يأمر) بتنفيذ (أسلوبهم) أيام الأزمات والمجاعات والمهمات (المشتركة) .ويا له من اختيار رائع وهو المجال الذي ألفّ فيه سيد قطب رحمه الله كتابه العدالة الاجتماعية في الإسلام الذي ترجمه الأمريكان إلى اللغة الإنجليزية بعد صدوره بسنة. وهل تحققت العدالة الاجتماعية في تاريخ البشرية إلّا بالإسلام.

       وشاء الله أن أدخل مجال دراسات التاريخ للحصول على شهادة جامعية أتوظف بها فأجد أن طلاب هذا التخصص كما كنّا نطلق على المتقدمين للدراسات الإسلامية "النطيحة والمتردية والموقوذة وما أكل السبع" ولكن قادني هذا التخصص لأعرف قامات علمية سامقة من أبرزها العلّامة الدكتور عماد الدين خليل.

       وكان كتابه الثاني الذي دخلت منه إلى عالم الدكتور عماد فهو الانقلاب الإسلامي في خلافة عمر بن عبد العزيز فكان تصحيحاً لمفهوم الانقلاب الذي انتشر في عالمنا العربي ولم نعرف سوى انقلابات العسكر الذين ينطلقون من البيان رقم واحد للقضاء على الفساد والرشوة والمحسوبية وينتهي الأمر بأن يستفحل الفساد والرشوة والمحسوبية وتتدهور البلاد اقتصادياً وسياسيا واجتماعيا وأخلاقياً، فكان كتاب الدكتور عماد الدين يوضح أن هناك انقلاباً أخر مختلف وهو الانقلاب الإسلامي في خلافة عمر بن عبد العزيز الذي عدّه بعض المؤرخين الخليفة الراشد الخامس.

       ثم كانت لي وقفات مع كتب أخرى ومن أهمها تفسير إسلامي للتاريخ فكان أن أعاد إليّ ثقتي بأن هناك تفسير إسلامي للتاريخ بعد سنوات طويلة قضيتها أدرس التاريخ على يد أساتذة معظمهم من تلاميذ المستشرقين المخلصين للمنهج الغربي حتى عندما سألت أحد أساتذتي في الدراسات العليا هل نستطيع أن نستنبط منهجاً إسلامياً لدراسة التاريخ من القرآن الكريم فصاح الأستاذ: يا بني لا تخلط العلم بالدين فذكرت له كتيب الأستاذ سيد قطب رحمه الله في التاريخ فكرة ومنهاج فأخذته العزة بالإثم وادعي أنه لا يعرف سيد قطب (وكان الأستاذ ناصرياً متعصباً)

       ومن الدروس العظيمة التي تعلمتها من الدكتور عماد الدين خليل من كتابه دروس في السيرة النبوية. وكنت مكلفاً بتدريس مادة السيرة النبوية للمرحلة الجامعية ووجدت أن تقسيم دراسة السيرة النبوية حسب الموضوعات وليس التسلسل التاريخي ووجدت أن المنهج المقرر لا يهتم بعلاقة الرسول صلى الله عليه وسلم بيهود والأحداث الخاصة بيهود في السيرة وكان من أهم أبواب دروس في السيرة للدكتور عماد الدين خليل فاقترحت على الجامعة الإفادة من طريقة الدكتور عماد فلم ترد الجامعة بكلمة.

       مشروع العلّامة عماد الدين خليل لنهضة الأمة لا تكفيه أسطر قليلة ولكن يكفي من القلادة ما أحاد بالجيد فمثل هذا العمل الذي بين أيدينا ينبغي أن يكون مجال للعديد من دراسات الماجستير والدكتوراه في الجامعات العربية والإسلامية.