من آفاق الكلمة

  ثالثاً: المحاضرات في محوري الدراسات الإسلامية والعربية: 1- بنيامين أبراهاموف (من إسرائيل): " التطرف والاعتدال في دراسة العقيدة الإسلامية".      حدد المحاضر أهداف محاضرته في ثلاثة أهداف هي: أ- فحص مواقف علماء العقيدة التقليديين من العقلانيين أو المتكلمين. ب- إظهار أن التشدد أو التطرف لم يكن وقفاً على الحنابلة. جـ- كان بعض العلماء من غير الحنابلة أكثر تشدداً من الحنابلة. وأشار الباحث إلى موقف ابن تيمية - الذي كان على علم واسع بآراء من سبقه من العلماء- بخصوص الأسماء والصفات بأنه كان موقفاً بعيداً عن التشدد أو التطرف، بل قد يميل إلى الاعتدال والمرونة. ومن النتائج التي توصل إليها الباحث أن العلماء لم يكونوا دائماً ملتزمين بالمذهب أو المدرسة التي يتبعونها.     وقد دار نقاش حول المحاضرة مفاده أن الباحث استخدم مصطلحات معاصرة للحديث عن مواقف العلماء المسلمين من بعض المسائل العقدية. وان الأمر لا يمكن اختزاله إلى التطرف والاعتدال بهذه السهولة. وكذلك تقسيم العلماء إلى عقلانيين وتقليديين لا يعطي الصورة الصحيحة فإن الإسلام حث على استخدام العقل ونبّه إ...

  الاثنين 3ربيع الأول 1418 الموافق 7 يوليو(تموز) 1997 .      بدأت الجلسة الافتتاحية بكلمة لرئيس المؤتمر السابق الذي عقد في هونج كونج عام 1993م، ثم كلمة لرئيس الجمهورية تحدث فيها عن المجر وتاريخها واهتماماتها العلمية وبخاصة في مجال الـدراسات الاستشراقية. ورحب بالمدعوين والمشاركين ودعاهم إلى استمرار الحوار. وقد علمت أن قسم اللغة العربية يلاقي إقبالاً من الطلاب حيث قبل فيه هذا العام خمسون طالباً. وتهتم المجر بتقوية علاقـاتها بالدول العربية. ثم ألقى ولي عهد الأردن الأمير الحسن بن طلال كلمة تناول فيها العـلاقات بين الشرق والغرب وأن المجر تقع على حافة الشرق وتقع البلاد العربية وبخاصة بلاد الشام على حافة الغرب. وبيّن أهمية الحوار البنّاء المبني علـى التكافؤ والندية. ودعا إلى أن تسود روح المحبة والتسامح بدلاً من العداء كما ظهر فيما حدث في البلقان في السنوات الماضية. وأكد الأمير على أهمية دراسة التاريخ والإفادة من دروسه وعبره وانتقد الفكرة القائلة بنسيان الماضي أو نسيان التاريخ. ولاقت كلمة الأمير الحسن القبول من الجمهور الذي صفق لها طويلاً.     ...

      بعد أن نجح المسلمون في القضاء على المرتدين كان لا بد أن يقوموا بنشر الإسلام خارج الجزيرة العربية، وكان من المعروف مسبقاً موقف الدول المجاورة فقد بعث حاكم الفرس إلى عامله على اليمن يأمره بأن يأتيه بالرسول صلى الله عليه وسلم فأخبره أن سيده قد قتل في ذلك اليوم. ولا شك أن الدول الكبرى التي كانت تحيط بالجزيرة العربية لم تكن لترضى بوجود قوة دولية جديدة في الجزيرة العربية وهم الذين لم يعرفوا للعرب وزناً في السياسة الدولية فقد انضم فرع من العرب للروم وهم الغساسنة كما انضمت قبائل أخرى وهم المناذرة إلى الفرس، وكانت الحروب تقع بين الغساسنة والمناذرة من أجل الأسياد. وقد ظهرت غطرسة الفرس والروم عندما بدأت المواجهات الحربية حيث كان قادتهم يحرصون على تذكير المسلمين أنهم كانوا ضعفاء فقراء لا يطمعون في أكثر من أن يعطيهم ملوك هذه الدول بعض المساعدات المالية ويعودون إلى بلادهم. (وما أشبه الليلة بالبارحة فبعض الدول الإسلامية تتسلم في هذه الأيام المساعدات من الدول الكبرى، ويتنافس بعض الزعماء العرب على كسب ود هذه الدول من أجل حفنة من الدولارات، أو الفرنكات، أو الجنيهات، أو الماركات،...

         انتهت الإجراءات فكان لا بد من شحن السيارة إلى القريات وأبقى بلا سيارة فأعارني ابني أحمد سيارته الليكزس عدة أيام حتى يحين وقت سفري يوم السبت الثالث والعشرين من رجب 1432هـ (25يونيو /حزيران 2011م) فعشت مرفهاً باذخاً في تلك السيارة التي يكفي أن يكون جهاز التحكم من بعد في جيبك وتقف بجوارها فتفتح الأبواب وتضغط على مفتاح أو زر فتعمل السيارة إما على دفعتين أو دفعة واحدة. واستمتعت بالسيارة عدة أيام مترفاً بمقاعدها وسيرها. وأقول بمناسبة السيارة الفارهة أنني كنت أستطيع أن أشتري أفخم السيارات لو تنازلت عن عدد من المؤتمرات أو لو استخدمت قلمي للارتزاق حتى أكون واحداً من الذين يطلق عليهم الصحفي الدكتور علي عمر جابر "الأرزقيين" ويصح أن يطلق عليهم "الخبزيين". وكانت الحسبة لو أنني تنازلت عن عشرة مؤتمرات لكان بإمكاني أن أوفر ثمن سيارة مستعملة من تلك السيارات المرفهة. ولكني أعود فأقول إن السيارة ما هي   إلاّ مركب يوصلني من مكان إلى مكان (وتحمل أثقالكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلاّ بشق الأنفس، ويخلق ما لا تعلمون، وعلى الله قصد السبيل) والشخص لا يُحكم عليه ب...