الكثير من المتعة، القليل من الأطفال

 https://www.twincities.com/2008/02/24/too-much-pleasure-too-few-children/

تعتمد الحضارة على صحة الأسرة التقليدية.

لقد أصبح هذا الشعور حقيقة بديهية بين المحافظين الاجتماعيين، الذين عادة لا يستطيعون شرح ما يقصدونه به. وهذا هو السبب في أنها تبدو وكأنها نموذجية يمينية للعديد من الآذان المعاصرة.

يعتقد عالم الاجتماع الراحل في جامعة هارفارد، كارل سي زيمرمان، أن هذا صحيح، لكنه كان يعرف السبب أيضًا. في عام 1947، كتب كتابًا ضخمًا لشرح الحالة التي تمر بها الحضارة الغربية في العصر الحديث الآن نفس الأزمة العائلية التي بشرت بسقوط اليونان الكلاسيكية وروما. كتابه الكلاسيكي "العائلة والحضارة"، والذي أعيد نشره في نسخة منقحة بواسطة ISI Press، هو مجلد نبوي مخيف يستحق جمهوراً واسعاً من الجمهور.

في كل الحضارات، حسب نظرية زيمرمان، هناك ثلاثة أنواع أساسية للعائلات. عائلة "الوصي" قبلية وعشائرية، وتسود في المجتمعات الزراعية. نموذج الأسرة "المحلي" هو نوع متوسط يتمحور حول الأسرة النووية المترسخة في روابط عائلية ممتدة قوية إلى حد ما؛ وجدت في الحضارات التي تمر بتطور سريع. النموذج الأخير هو الأسرة "الذرية"، والتي تتميز بالروابط الضعيفة بين العائلات النووية وداخلها؛ إنه النوع الذي يظهر كمعيار في الحضارات المتقدمة.

عندما سقطت الإمبراطورية الرومانية في القرن الخامس، حلت عائلات الوصاية القوية من القبائل البربرية محل العائلات الرومانية الضعيفة والذرية كأساس للمجتمع.

اعتقد رجال الكنيسة أن الهيكل الاجتماعي الذي حطم العشائر المتناحرة ومنح الفرد المزيد من الحرية سيكون أفضل لاستقرار المجتمع وأمضى قرونًا في إصلاح الأسرة الأوروبية نحو الأسرة. إن النظرة الإنجابية للعالم التي ينادي بها رجال الكنيسة متماسكة بإحكام الإيمان الديني والولاء الأسري وإنجاب الأطفال.

منذ القرن العاشر فصاعدًا، حكم نموذج الأسرة المحلية أوروبا من خلال أعظم ازدهار ثقافي لها. ولكن بعد ذلك جاء الإصلاح والتنوير، مما أدى إلى نقل الثقافة بعيدًا عن التقاليد ونحو الفرد. وهكذا، منذ القرن الثامن عشر، كانت الأسرة الذرية هي القاعدة الثقافية الغربية.

إليكم المشكلة: المجتمعات التي يحكمها نموذج الأسرة الذري، مع تخفيف القيود المفروضة على أفرادها، توقفت عن إنجاب عدد كافٍ من الأطفال للاستمرار. أصبحوا يركزون على ملذات الحاضر. في نهاية المطاف، تنتهي هذه المجتمعات من نقص القوى البشرية، وهو في حد ذاته مظهر من مظاهر الافتقار إلى الإرادة للعيش.

حدث ذلك في اليونان القديمة. حدث ذلك في روما القديمة. وهذا يحدث للغرب الحديث. إن أوجه الشبه الاجتماعية مذهلة.

لماذا يجب أن يؤدي توسيع الحريات الفردية إلى كارثة ديموغرافية؟ لأن الثقافات التي لا تنظم حياتها الجماعية حول الأسرة تخلق سياسات وهياكل تمنح الأفراد المستقلين على حساب الأسرة.

في السنوات القادمة، ستحاول الدولة تقديم حوافز اقتصادية، أو شيء أكثر قسوة لتحفيز الولادة. أوروبا، التي تنحدر من منحدر ديموغرافي، تقدم بالفعل حوافز اقتصادية، دون نجاح يذكر. يبدو أن المقاييس المادية تساعد فقط على الهامش.

لماذا؟ لم يكن زيمرمان متدينًا، لكنه أكد أن المشكلة الأساسية هي فقدان الإيمان. وأشار إلى أن الأديان التي تفتقر إلى عنصر قوي مؤيد للخصوبة لا تعيش بمرور الوقت؛ ولا الثقافات التي ليس لديها دين قوي يشجع الإنجاب.

لماذا يجب أن نقرأ زيمرمان اليوم؟ لسبب واحد، المستقبل ليس مصيرًا. قد نتعلم من التاريخ ونتخذ خيارات تتجنب الكوارث التي حلت باليونان وروما.

بالنظر إلى الاتجاهات الحالية، يبدو ذلك غير مرجح. لذلك، سيدرك الحكيم أن الثقافات الفرعية التي ستنجو من الانهيار الديموغرافي ستكون تلك التي تتبنى القيم الإنجابية على القيم المادية - أي أولئك الذين تلهمهم قناعاتهم الدينية بأن يكون لديهم أسر كبيرة نسبيًا، على الرغم من التكلفة الاجتماعية والمالية.

هذا لا يعني أن معظم المسيحيين الأمريكيين، الذين قبلوا معاداة الحداثة للولادة. لا، هذا يعني الكاثوليك التقليديين، والبروتستانت "الجعجعين"، واليهود الأرثوذكس المتطرفين، والمسلمين المتدينين وغيرهم من المؤمنين الذين يرفضون فرضيات الحداثة.

شئنا أم أبينا، المستقبل ملك للمؤمنين بالإنجاب والخصوبة.

رود دريهر Rod Dreherكاتب عمود افتتاحي في دالاس مورنينغ نيوز. Dallas Morning News.