التخطي إلى المحتوى الرئيسي

رحلتي إلى الإسلام (2) ديانا بيتي

 


اسمي ديانا بيتي، Diana Beaty والبعض يدعوني معصومة أمة الله لكن معظمهم لا يفعل ذلك. عمري 23 عامًا تقريبًا وتحولت منذ ما يقرب من 3 سنوات الآن إلى الإسلام. أنا طالبة جامعية أدرس الفيزياء وأتدرب لأصبح مدرسًة. أنا من مواليد كولورادو بالولايات المتحدة الأمريكية. والدي وشقيقي كهربائيين. لدي شقيق واحد فقط، وهو أخي البالغ من العمر 27 عامًا وهو متزوج ولديه طفلان صغيران. إنه يعيش على بعد بيتين فقط من بيت والدي. والدتي هي السكرتيرة القانونية لمكتب محامي المقاطعة. لم يذهب أحد من عائلتي قبلي إلى الكلية. والدي مدمن على الكحول ويدخن كثيرًا وعاداته تجعل الأسرة مرهقة للغاية وغير سعيدة في بعض الأحيان لأنه يميل إلى الأنانية والغضب. إنه مثل رجل ميت حي. أمي تشعر بالمرارة تجاهه كثيرًا وتعيش في زواج بلا حب، على ما أعتقد. لكن بالنسبة لمعظم المظاهر، فهي عائلة مثالية. إنهم يحتفظون بالكلاب في المنزل، وهذا إلى جانب الكحول يجعل الزيارة صعبة، ولكني أحاول الذهاب عندما أستطيع ذلك. تقول والدتي إنني لم أعد أزور منزل الأسرة بما يكفي، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن لديها القليل من الأصدقاء لأن والدي يفضل ذلك بهذه الطريقة. لقد مرت العائلة بالكثير على مر السنين وعلى الأقل وصلنا إلى نقطة لا نتخلى فيها عن بعضنا البعض على الرغم من أن الأمور ليست مثالية. ليس لدي أطفال حتى الآن ولا أخطط على الفور، ولكن لا بد من ذلك في آخر الأمر.

عندما جئت إلى الكلية قابلت مسلمًا للمرة الأولى. فقط بعد لقائي ببعض المسلمين أدركت ببطء مدى جهلي بالإسلام والمسلمين. الكثير مما تعلمته أثناء نشأتي كان خاطئًا تمامًا، لكن في الغالب لم أسمع أي شيء عنه على الإطلاق. أصبحت أشعر بالفضول حيال الدين لأن الأخلاق الحميدة للمسلمين الذين قابلتهم نبهتني للإسلام وكذلك جانب الإخلاص والعبادة في صلاة المسلمين. كانت فكرة الدين التي وجهتنا في كل جانب من جوانب الحياة شيئًا كنت أبحث عنه. لقد نشأت على المسيحية وفي وقت لقائي كان المسلمون متدينين تمامًا وكانوا يدرسون الكتاب المقدس بجدية. لكن الأسئلة التي تركها الكتاب المقدس بلا إجابة بالنسبة لي، أجاب عنها القرآن. في البداية لم أحب قراءة القرآن بسبب ما قاله عن المسيح ليس ابن الله وذكر الحروب وكذلك ما كان يتردد عن الإرهاب والعنف المسلمين. لكن المسلمين الذين أعرفهم، أخذتهم كمثال لي لما يشبه المسلم ورأيت أن الصورة النمطية التي نشأت معهم لم تكن مناسبة. تساءلت كيف عرفت أن الكتاب المقدس صحيح وأن القرآن كان مخطئًا، خاصة عندما كان هناك الكثير من التشابه بينهما، يبدو أنهما نشأتا من نفس المصدر. لم أستطع تصديق أستاذي في دراسة الكتاب المقدس عندما قال إن القرآن من الشيطان وجعله مشابهًا ليكون خداعًا أفضل. ولا يمكنني أن أصدق أن هؤلاء المسلمين الذين كانوا بشكل عام أكثر تديناً وعباداً لله من المسيحيين سيذهبون بالتأكيد إلى الجحيم، كما علمت. بينما واصلت دراستي، تمكنت من قراءة الكتاب المقدس في نور جديد ورؤية التناقضات وحتى الأخطاء والمغالطات العلمية التي كنت قد رفضتها من قبل بسبب فشلي في فهم كلمة الله. لكن هذه الأخطاء والتناقضات كانت غائبة في القرآن. وما قاله القرآن عن الله وهدفنا وكل هذه الأشياء وجدته أكثر منطقية وأسهل في الفهم، وكنت أعلم أنني أؤمن أن الله سيوفر لنا دينًا يمكننا فهمه ويكون ذلك عادلاً. لقد كان وقتًا عصيبًا، لكن على مدار عدة أشهر درست الديانتين وانتصر الإسلام، اقتنعت أن هذا هو الدين الحقيقي الذي أرسله الله إلينا، ولذلك رجعت إلى الإسلام وفي ذلك الوقت كنت لا أزال غير متأكدة من كل شيء، ما زلت غير متأكدة بشأن الحجاب على وجه الخصوص، ولم أكن أعرف شيئًا مثل كيفية الصلاة وما إلى ذلك، لكن مع مرور الوقت بدأت أتعلم.

كان من الصعب جدًا استنتاج أن كل من عرفته من قبل، أساتذتي، ووالداي، وأجدادي، وأصدقائي، وواعظي، كانوا جميعًا مخطئين. كان من الصعب أن أعارض عائلتي وأن أفعل شيئًا أعلم أنهم سيكرهونه ولن يفهموه. كنت خائفة من اتخاذ القرار الخاطئ، لكن المسيحية تعلم إذا كنت لا تؤمن أن عيسى (عليه السلام) مات من أجل خطاياك، فأنت تذهب إلى الجحيم (على الأقل كما أخبرني رجال دين نصارى)، لذلك كنت خائفة من أن يتم تضليلي. كنت أخشى أن يتفاعل زملائي وزملائي في العمل ورؤسائي بشكل سلبي وحتى أنني قد أتبرأ من عائلتي. عائلتي كرهت الاختيار لكنها لم تتبرأ مني. تغيرت علاقاتنا إلى الأبد. كلما تحدثت إلى والدتي، كانت تشتكي من لباسي الإسلامي، ويبدو أن هذا يزعجهم أكثر من أي شيء آخر، وبعثت إليّ مؤلفات دينية مسيحية، وما إلى ذلك. وكتبت لي رسالة تقول إنها صفعة على الوجه وكنت أتخلى عن الطريقة التي رفعوني بها ومحاولة أن أكون عربية. لقد أقنعوا أنفسهم بأنني كنت أفعل ذلك من أجل زوجي المسلم فقط ولذا لم يحبوه وتمنوا أن تنتهي علاقتنا. ويزعم أفراد عائلتي أنني ذاهبة إلى الجحيم. لم يكن من الصعب التخلي عن الطعام غير الحلال، والكحول، والبدء بالصلاة، وارتداء الحجاب (بعد بعض الصعوبات الأولية)، الشيء الوحيد الذي كان صعبًا حقًا هو إيذاء أسرتي ومضايقتي باستمرار.

في هذه العملية، فقدت القليل ممن لم يتمكنوا من التعامل مع التغيير، ولكن معظم أصدقائي لم يمانعوا في ذلك. ولم أواجه أي مشكلة في الحصول على وظائف متعددة من اختياري في الحجاب. لا أتعرض للتمييز بشكل عام على الإطلاق في حرم الكلية، على الرغم من أنه يتعين عليك التعود على التحديق وعلاقة أكثر رسمية مع زملاء العمل. أجد معظم الناس يحترمونني لأنني أفعل ما أؤمن به. بينما عائلتي فقط هي التي تواجه صعوبة كبيرة، لأنها ابنتهم، ولا أعرف أبدًا ماذا يفكر الرجال عندما أرفض مصافحتهم.

من الصعب أن تصف لشخص لم يشعر به من قبل كيف يمكن للإسلام أن يغير حياة المرء ويحسّنها. لكن الإسلام غيّرني كليًا. ليس لدي الآن شك في هدفنا في هذا العالم وأنني أتبع الطريق الصحيح، ولدي يقين لم أكن أعرفه من قبل، والسلام الذي يتماشى معه. وطريق الله أكثر منطقية بالنسبة لي وأشعر أن لدي فكرة عن المكان الذي أنتمي إليه. بالإضافة إلى ذلك، من خلال الإسلام، نادرًا ما يكون السؤال غامضًا إذا كان هناك شيء ما صحيح أو خطأ، على عكس أصدقائي المسيحيين الذين غالبًا ما يشكّون في أنهم يفعلون الشيء الصحيح. أخيرًا أدركت الأشياء المهمة حقًا ولم أعد أشعر بالضياع. لم أكن أعرف حقًا أنني فقدت من قبل، لكن عندما وجدت الإسلام ونظرت إلى الوراء، كان من الواضح جدًا بالنسبة لي أنني كنت أبحث عنه منذ سنوات. والحمد لله أنّ الله هداني ولقد حسّن الإسلام أيضًا حياتي كامرأة من حيث أجد أن الرجال المسلمين الطيبين يعاملون النساء باحترام أكبر بكثير مما هو موجود في المجتمع الأمريكي الذي نشأت فيه. أشعر بالخصوصية لكوني امرأة، قبل أن أشعر دائمًا بعدم الراحة لأنني امرأة لأنني شعرت أن حياتي ستكون أسهل إذا كنت رجلاً لأنني بصفتي امرأة وجدت نفسي أواجه مسؤولية لا تصدق في العمل بدوام كامل وتربية الأسرة والطهي والتنظيف ولا أتوافق تمامًا مع أي من هذه الأدوار. بصفتي امرأة مسلمة، أشعر بحرية أكبر في النظر إلى نفسي واختيار المسار الذي يناسب طبيعتي حقًا وجعل الآخرين يتقبلون ذلك، وأشعر أنني امرأة وأشعر بالرضا؛ مثل العودة للمنزل. العودة إلى الإسلام يبدو وكأنه العودة إلى الوطن.

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

تلخيص كتاب منهج البحث التاريخي للدكتور د. حسن عثمان

الطبعة: الرابعة. الناشر: دار المعارف بالقاهرة (تاريخ بدون). عدد صفحات الكتاب: 219 صفحة من القطع المتوسط. إعداد: مازن صلاح المطبقاني في 6 ذو القعدة 1407هـ 2 يوليه 1987م بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة : يتحدث فيها المؤلف عن معنى التاريخ، وهل هو علم أم فن، ثم يوضح أهمية دراسة التاريخ وبعض صفات المؤرخ وملامح منهج البحث التاريخي. معنى التاريخ: يرى بعض الكتاب أن التاريخ يشمل على المعلومات التي يمكن معرفتها عن نشأة الكون بما يحويه من أجرام وكواكب ومنها الأرض، وما جرى على سطحها من حوادث الإنسان. ومثال على هذا ما فعله ويلز في كتابه "موجز تاريخ العالم". وهناك رأي آخر وهو أن التاريخ يقتصر على بحث واستقصاء حوادث الماضي، أي كل ما يتعلق بالإنسان منذ بدأ يترك آثاره على الصخر والأرض.       وكلمة تاريخ أو تأريخ وتوريخ تعنى في اللغة العربية الإعلام بالوقت، وقد يدل تاريخ الشيء على غايته ودقته الذي ينتهي إليه زمنه، ويلتحق به ما يتفق من الحوادث والوقائع الجليلة. وهو فن يبحث عن وقائع الزمن من ناحية التعيين والتوقيت، وموضوعه الإنسان والزمان، ومسائله أحواله الم...

وأحياناً على بكر أخينا إذا لم نجد.. وما أشبه الليلة بالبارحة

                                      بسم الله الرحمن الرحيم                                  ما أصدق بعض الشعر الجاهلي فهذا الشاعر يصف حال بعض القبائل العربية في الغزو والكر والفر وعشقها للقتال حيث يقول البيت:   وأحياناً على بكر أخينا إذا لم نجد إلاّ أخانا. فهم سيقومون بالغزو لا محالة حتى لو كانت الغزوة ضد الأخ القريب. ومنذ أن نزل الاحتلال الأجنبي في ديار المسلمين حتى تحول البعض منّا إلى هذه الصورة البائسة. فتقسمت البلاد وتفسخت إلى أحزاب وفئات متناحرة فأصبح الأخ القريب أشد على أخيه من العدو. بل إن العدو كان يجلس أحياناً ويتفرج على القتال المستحر بين الاخوة وأبناء العمومة وهو في أمان مطمئن إلى أن الحرب التي كانت يجب أن توجه إليه أصبحت بين أبن...

الإسلام وتعلم اللغات الأجنبية

                             يردد الناس دائما الأثر المشهور :(من تعلّمَ لغةَ قوم أمن مكرهم أو أمن شرَّهُم) ويجعلونها مبرراً للدعوة إلى تعلم اللغات الأجنبية أو اللغة الإنجليزية بصفة خاصة. فهل هم على حق في هذه الدعوة؟ نبدأ أولاً بالحديث عن هذا الأثر هل هو حديث صحيح أو لا أصل له؟ فإن كان لا أصل له فهل يعني هذا أن الإسلام لا يشجع على دراسة اللغات الأجنبية وإتقانها؟ وإن كان صحيحاً فهل الإسلام يحث ويشجع على دراسة اللغات الأجنبية وإتقانها؟         لنعرف موقف الإسلام من اللغات الأخرى لا بد أن ندرك أن الإسلام دين عالمي جاء لهداية البشرية جمعاء وهذا ما نصت عليه الآيات الكريمة {وما أرسلناك إلاّ كافة للناس بشيراً ونذيراً } (سبأ آية 28) وقوله تعالى { وما أرسلناك إلاّ رحمة للعالمين } (الأنبياء آية 107) وجاء في الحديث الشريف (أوتيت خمساً لم يؤتهن نبي من قبلي، وذكر منها وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة). فهل على العالم كـله أن يعرف اللغة العربية؟ وهل يمكن أن نطالب كلَّ...