رحلاتي إلى لبنان الجزء الثاني

بيروت والكسليك وجونية والجبل والنصارى

عدت من كراكوف يوم الثاني والعشرين من مايو 2011 وجاء مؤتمر بعد ثمانية أيام فقط وكنت أنوي التهرب منه لولا أن جاءني التأكيد مرة أخرى من المنظمين للمؤتمر ويسألون عن موعد وصولي فتيسر لي شراء التذكرة بأقل من ألفي ريال فعزمت على السفر يوم 1يونيو فوصلت بيروت على السادسة والنصف قبيل الغروب فوجدت من ينقلني إلى الفندق ذي الاسم الغريب بورتميليوPortmillio فهل هو اسم إيطالي وهل له علاقة بالميناء؟ المهم لقد انتقلت من وسط بيروت إلى جونية والكسليك ونظراً لأننا في بداية شهر يونيو فإن السياحة لم تبدأ بعد فقد كانت المقاهي والكازينوهات خاوية على عروشها والشاطئ مظلم، وهو في الصيف ينقلب ليله نهاراً ونهاره ليلاً 

خرجت من الفندق فكان أمامي صعود الجبل وما فيه من معاناة مع نقص الأكسجين إلى الشارع العام أو النزول إلى البحر ، وكان الوقت قد أصبح ليلاً فسرت باتجاه البحر ولكن وجدت الدنيا خاوية عدا مطعم أو مطعمين فيهما بقايا زبائن يتعشون أو يدخنون الأرجيلة. فعدت إلى الغرفة وقررت أن أرى التلفزيون فوجدت أن هناك العديد من القنوات اللبنانية وبعضها تقدم باللهجة أو اللغة العامية كما لاحظت أن أزياء بعض المذيعات في المحطات اللبنانية غير محتشمة أو حتى قليلة الأدب ولا تليق وبخاصة في بعض البرامج التي تعد جادة مثل نشرات الأخبار، ولا أدري هل أخذوا هذا عن الفرنسيين، ولكن قيل منذ زمن أن الموضة تظهر في باريس فيبالغ اللبنانيون في التقليد. كما لاحظت وفرة المحطات النصرانية بما فيها من طقوس عجيبة وأزياء أعجب فهل جاء المسيح  بهذه التقليعات العجيبة فما من نبي أبداً يدعو إلى البذخ والبهارج وبخاصة أن النصرانية من المعروف أنها دين الرهبنة والتقشف ولكن عندما ترى رجال الدين النصارى بأوزانهم فوق المتوسط والوجوه المتوردة والأزياء المكلفة والكنائس الباهظة التكاليف. أما الطقوس والأزياء فبحاجة إلى دراسة عميقة ومدى صلتها بعيسى .
ومن خلال الأخبار عرفت أن في لبنان عدة رؤساء وهم كالآتي:

- رئيس الجمهورية

- رئيس الوزراء 

- رئيس مجلس النواب ،

- ورؤساء الوزراء السابقين وأحياناً رئيس وزراء تصريف الأعمال ورئيس الوزراء المكلف.
          فكيف تسير بلاد بكل هؤلاء الرؤساء، ويمكننا أن نضيف رئيساً آخر وهو رئيس "حزب الله" وهو أخطرهم لأنه يملك مليشيات ودعماً من نظامين أحدهما يترنح ويكاد يسقط والثاني لديه من المشكلات الداخلية ما لديه ولكن يخطط استراتيجياً للهيمنة على المنطقة بأسرها. وقد كان من المناظر التي رأيتها في التلفاز هذا المدعو حسن نصر الله وهو على قول الشيخ كشك  (لا حَسَن ولا نصر الله) رأيته يرغي ويزبد في دعم النظام السوري والتهديدات الخارجية ويظن أننا نجهل علاقتهما بالقوى التي يزعم أنها تهدد النظام، النظام الذي يفتخر بأن يحفظ أمن إسرائيل ويطلب العالم كله بمساعدته ضد الإرهابيين وهو يقتل شعبه ويبيده بآلة عسكرية كان ينبغي أن تكون موجهة ضد من احتل أراضي سوريا ولكنه موجه الآن إلى الصدور العارية وقتل النساء والأطفال والشيوخ والشباب والرجال. وقديما قال العرب في المثل: "إن البغاث بأرضنا يستنسر" ويقول قوقل في تفسيره ما يأتي:"يُضربُ مثلاً للَّئيم يرتفع أَمره؛ وقيل: معناه أَي من جاوَرَنا عَزَّ بِنا. قال الأَزهري: سمعناه بكسر الباء، قال: ويقال بَغاث، بفتح الباء؛ قال: والبَغاثُ الطير الذي يُصاد ويَسْتَنْسِرُ أَي يصير كالنَّسْر الذي يَصيدُ ولا يُصاد."
        وفي صبيحة يوم المؤتمر خرجت أتمشى على البحر ثم رجعت إلى الغرفة لأتناول فنجاناً من القهوة وأنتظر الإشارة إلى أن حافلة الجامعة قد وصلت ونزلت على الثامنة وخمس وعشرين دقيقة، فأخبروني أن الحافلة قد انطلقت فتعجبت أنهم لم يخبروني، فركبت سيارة أجرة ومعي حقيقة مليئة بالمواد الدعائية والمطبوعات ووجدت طاولة مخصصة لي فكان مما عرضته:
- مطبوعات من مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية منها تعريف بالمركز وببرنامج الباحث الزائر ونشرة المركز وأخبار المركز.

-مطويات من كرسي الأمير سلطان للدراسات الإسلامية المعاصرة ورسالتي دكتوراه إحداهما حول حوار الحضارات والثانية عن حقوق الإنسان في التوراة والإنجيل والقرآن الكريم.
· كتابين من دار غيناء (خطاب إلى الغرب) و(الإصلاح المجتمعي في السعودية)
· منشوراتي من الرحلات ومنها كتاب (رحلاتي إلى مشرق الشمس) و(رحلاتي إلى بلاد الإنجليز) و مسودات كتبي (رحلاتي إلى أوروبا) و(رحلاتي إلى أمريكا) و(رحلاتي إلى المغرب العربي: المغرب والجزائر وتونس) ومشروع إنشاء الدراسات الإقليمية في الجامعات السعودية.
ودخل الناس القاعة ينتظرون الرئيس ميشال سليمان فلم يأت ولكن جاء ممثل له وممثل لرئيس الوزراء (حكومة تصريف الأعمال)، وممثل رئيس الحكومة المكلف وممثل رئيس مجلس النواب. وأتساءل لماذا كل هذه العجقة كما يقول اللبنانيون أي الزحمة، ولكن يحتاج الإنسان إلى فهم عميق لتفاصيل السياسة اللبنانية، فهم يخافون بعضهم من بعض أو يحرصون على التوازنات. وفي الجلسة الافتتاحية كان هناك رجال دين نصارى كثيرون، وممثل الدروز وممثل للشيعة ولكن لم أر ممثلاً لدار الإفتاء السنّية. 

      وبدأت الكلمات الافتتاحية ولن أقدمها بالترتيب الذي حدثت فيه وإنما سأقدم لقطات من هذه الجلسة.

         تحدث ممثل مؤسسة آنا لند السويدية وقال عن الأوروبيين أنهم جاؤوا في الماضي بروح الاستعلاء وأنهم أفضل وأنهم يستطيعون أن يملوا على العرب والمسلمين ما يريدون وأنهم المثال الذي يجب أن يحتذى. وهذا مؤلم ومزعج فنحن في أوروبا لدينا مشكلات والغرب ليس في الحقيقة النموذج فهناك نماذج كثيرة ولدينا مشكلات لم نحلها. 

         أشار المتحدث إلى مؤسسة آنا لند Anna Lindh ودورها في المشاركة في هذا المؤتمر وأن برنامجه برنامج رائع، وأشاد بالنشاطات التي تقوم بها المؤسسة.
     ما يحدث في العالم العربي يعد تجربة تاريخية وتغيرات كبيرة حيث تنادي هذه الثورات بالمشاركة السياسية والحرية والكرامة، وهذه الأوضاع الجديدة ستمثل تحديات للحوار ما بين الثقافات.
      تحدث مدير الجامعة وقال كنت مقتنعاً ببرنامج مؤسسة أديان ولكني كنت متخوفاً من النتائج وتأكد له بعد مدة نجاح مؤسسة أديان ونشاطاتها في الحوار بين الأديان والتبادل الثقافي.
- محاضرة الدكتور الأب فادي ضو عن الأوضاع السياسية أو الثورات العربية فتناول الإعلام المصري وكيف كان يكذب في أثناء الثورة وقبلها، وأورد بعض العبارات التي كانت تؤكد إصرار الشعب المصري على خروج مبارك مثل: مش ح امشي من الميدان حتى لو طلقت سوزان. وذكر ضو أن الإعلام المصري أورد تصريحاً لحسني مبارك (سأبقى لأعالج الأزمة، والصحيح أنه هو نفسه الأزمة. وقيل إن هذا الخطاب يعد أغبى خطاب 

-        تحدث آخرون عن البرامج التي تحاول التقريب بين أتباع الأديان وذلك من خلال برامج دراسية ودورات ولقاءات ويقول أحدهم إن الأدبيات ليست كافية لا بد من التعايش ومشاهدة الدين الآخر عملياً. 

-      

كتبت الأخت سمر الأرناؤوط

    شكر الله لكم أستاذي الفاضل على ما أوردت وحز في نفسي أن تُرى بلادي بهذه الطريقة مع أني لا أنكر الواقع الحزين لكن اسمح لي ببعض الملاحظات من بنت البلد نفسه
أولاً لو علمت بمقدمك لكنا في استقبالك على المطار زوجي وأنا واستضفناك في بيتنا المتواضع
ثانياً ساءني أن يكون الفندق الذي نزلت فيه في منطقة الكسليك المارونية المسيحية بامتياز حيث الملاهي الليلية والخمارات وكل ما خالف الشرع والأعراف ولو سألت قبل ذهابك لأرشدتك إلى أحد فنادق بيروت الهادئة بجوار مساجد بيروت القديمة أو الحديثة في عقر دار السُنة المساكين لكن قدر الله وما شاء فعل

ثالثاً: موضوع الرؤساء عندنا موضوع شائك وذلك لأن في لبنان أكثر من 14 طائفة بين مسيحيين ومسلمين وأقليات ونظامنا الدستوري الذي يسعى (حزب الشيطان وإبليسه المدعو حسن نصر اللات) نظام يضمن تمثيل جميع هذه الطوائف ويقضي بأن يكون رئيس الجمهورية ماروني مسيحي ورئيس مجلس النواب شيعي ورئيس مجلس الوزراء سني ثم المجلس النيابي الذي يتم انتخابه من قبل الشبع مرة كل أربع سنوات يحوي 128 وزيراً موزعين بالتساوي بين مسيحيين ومسلمين. أما رئيس حكومة تصريف الأعمال فهو نفسه رئيس الحكومة لكن يطلق عليه هذا الاسم في المرحلة الانتقالية بين استقالة أو إقالة الحكومة القديمة وتشكيل حكومة جديدة فلا تسن قوانين في هذه الفترة ولا مشاريع تحتاج لموافقة مجلس الوزراء عليها وإنما كل وزير يصرف أعمال وزارته بما يقضي به الدستور. ورئيس الوزراء المكلف هو الذي يجمع عليه أكبر عدد من نواب المجلس النيابي بعد استشارات ملزمة مع رئيس الجمهورية حيث تختار كل كتلة نيابية مرشحها للمنصب وبعد الاستشارات يكلف رئيس الجمهورية الشخص الذي أخذ غالبية الأصوات في الاستشارات ثم تبدأ عملية المفاوضات كل حزي أو كتلة نيابية تحاول أخذ أكبر حصة في الوزارة الجديدة وتحدد أسماء وتختار وزارات كما يحصل الآن منذ أربعة أشهر لم تشكل حكومة جديدة لأن حزب اللات وأعوانه يحاولون تدمير نظام البلد برمته بعدما أسقطوا الحكومة السابقة باستقالة وزرائهم منها وما زالوا يعرقلون بانتظار أن تتضح الأمور في سوريا وإيران محركا سفينة التدمير الشيعي في لبنان والله المستعان!

    أما نصر اللات الذي فضحه الله تعالى في الدنيا بعدما خُدع به كثيرون من أهل السنة في لبنان وغيره فبات لا يملك إلا صواريخه المخبأة تحت الأرض وكلمات يبيعها لمناصريه لم تعد تنطلي على أحد وما زال الولد المطيع لأسياده الفرس وعملائهم في النظام السوري فأنصحك بألا تؤذي أذنيك بسماعه ولا عينيك برؤيته تسلم وتغنم بإذن الله

      وما ذكرته من حال المذيعين والمذيعات على القنوات الفضائية بل والنساء والفتيات في الشوارع فهذا مما يدمي القلب ويفيض الدمع ولا نملك إلا الدعاء بالهداية وأن يسترنا الله تعالى فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض وهذه الحال نشكو منها في الداخل قبل الخارج وللأسف البعض من السائحين في بلادنا لا يأتون إلا لرؤية مثل هؤلاء هنا وهناك. والمشكلة في مجتمعنا اختلاط النصارى بالمسلمين فأصبحنا لا نميزهم إلا من خلال اسم العائلة والله المستعان! 

     وأزيدك أن قنواتنا الفضائية مملوكة من قبل زعماء البلاد فمحطات للمعارضة تشتم وتلعن طول النهار وتلفق الأخبار وتتهم نصف اللبنانيين بالعمالة ونصف للموالاة ترد مزاعم الأولين الأفاكين ولا حول ولا قوة إلا بالله وحتى يخرج المواطن من الضغط السياسي الذي يتجرعه ليل نهار من المسؤولين لا بد أن يرفهوا عن المشاهد ببرامج سخيفة ورقص وغناء وتمايل هنا وهناك فيُشلّ عقل هذا المشاهد المثقل بالهموم فتصبح هذه المناظر روتينية بالنسبة له ولا شيء يخدش حياء عينيه ولا قلبه ولا ضميره وإنا لله وإنا إليه راجعون.

     ولكن اسمح لي أن أذكرك أن في لبنان مناطق في غاية الهدوء والسكينة وأهلها مسلمون مؤمنون يجتمعون في حلق الذكر في البيوت وفي المساجد وتعقد الندوات العلمية ويستضاف العلماء ولدينا من الشباب الملتزم الكثير بحيث تضيق بهم المساجد في الصلوات ولدينا من المحجبات والمنقبات الكثير بفضل الله تعالى لكن في مناطقهم المحافظة فأدعوك لزيارة بيروت ثانية لأريك هذه المعالم حتى لا تبقى في الذاكرة صورة سيئة الذكر عن بلدي الذي كانت نساؤه من عهد قريب لا تخرجن إلا منتقبات وعاصرتهن في بداية عمري.

     أعتذر عن الإطالة ولكني أحببت أن أشرح ما بدا غريباً في مشاركتك أسأل الله تعالى أن يرد المسلمين إلى دينهم رداً جميلاً وأن يُظهر هذا الدين وأن يجمع شتات قلوبنا ويوحد كلمة المسلمين في كل مكان.

    سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.

لقد منّ الله عليّ بيوم كامل سأحدثك عنه إن شاء الله مع جمعية الاتحاد الإسلامي التي يرأسها الشيخ حسن قاطرجي ولها علاقات وطيدة مع علماء الأمة، ولهم مجلة اسمها منبر الداعيات، كما أن لديهم المنتدى للتعريف بالإسلام خلف الجامعة الأمريكية ولهم نشاطات داخل الجامعة. وقد قلت لرئيس المنتدى كنت مسافراً فلما قابلته شعرت أنني عدت إلى أهلي، أعرف أن في لبنان خير كثير ولكن هذه فقرة من الزيارة ولا أستطيع أن أكتب كل التفاصيل دفعة واحدة فيثقل على قراء المنتديات يا أخي العزيز.

الأخت سمر الأرناؤوط

وأنا بانتظار مواقف ذلك اليوم حتى يهدأ البال قليلاً أن في بلدي شيء من الخير بإذن الله تعالى علّ الصورة تتبدل بتبدل الأحوال إن شاء الله إن نحن صدقنا النية والعزم على المضي في درب الحق والخير في الدنيا والآخرة.