التخطي إلى المحتوى الرئيسي

طلب معلومات إما لم تصل أو الجواب لم يصل أو لم يكن ثمة جواب


فضيلة الأستاذ الدكتور سليمان الجار الله
       مدير معهد العلوم الإسلامية والعربية         حفظه الله ورعاه
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أبعث إليكم بأطيب التحيات من طيبة الطيبة على ساكنها أفضل الصلاة وأزكى التسليم سائلاً المولى عز وجل أن يمنّ عليكم بالصحة والعافية.
اطلعت على مقالة كتبها الأستاذ عبد العزيز العشقي عن مؤتمركم الرابع الذي عقد في شهر رجب 1418 وأعجبت أيما إعجاب بنشاطات معهدكم المبارك. وتمنيت أن أتمكن من الحضور فإن جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية حينما أسست قسم الاستشراق سبقت الجامعات العربية الإسلامية بخمسين سنة على الأقل ومن إنجازاتها العظيمة إنشاء معهد العلوم الإسلامية والعربية في أمريكا.
ونظراً لمحاولتي متابعة النشاطات الاستشراقية وكذلك النشاطات الناقدة للاستشراق فإن من أهم النشاطات التي أرجو أن أحصل عليها المحاضرات والندوات السنوية للمعهد.
هذا وقد سبق لي أن كتبت إليكم للتفضل بإرسال نشرة المعهد (منار السبيل) ومحاضرات المؤتمرات الثلاث الأولى (مرفق صورة منه) وها أنا أضيف طلباً جديداً وهو محاضرات المؤتمر الرابع. وإني لأرجو أن توجه إليّ الدعوة في العام القادم لحضور ندوتكم بارك الله فيكم- لأتمكن من الاطلاع على النشاطات الاستشراقية.

لكم أصدق تحياتي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
22شعبان 1418
                                                  د. مازن بن صلاح مطبقاني
                                                        أستاذ مساعد بقسم الاستشراق  

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

تلخيص كتاب منهج البحث التاريخي للدكتور د. حسن عثمان

الطبعة: الرابعة. الناشر: دار المعارف بالقاهرة (تاريخ بدون). عدد صفحات الكتاب: 219 صفحة من القطع المتوسط. إعداد: مازن صلاح المطبقاني في 6 ذو القعدة 1407هـ 2 يوليه 1987م بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة : يتحدث فيها المؤلف عن معنى التاريخ، وهل هو علم أم فن، ثم يوضح أهمية دراسة التاريخ وبعض صفات المؤرخ وملامح منهج البحث التاريخي. معنى التاريخ: يرى بعض الكتاب أن التاريخ يشمل على المعلومات التي يمكن معرفتها عن نشأة الكون بما يحويه من أجرام وكواكب ومنها الأرض، وما جرى على سطحها من حوادث الإنسان. ومثال على هذا ما فعله ويلز في كتابه "موجز تاريخ العالم". وهناك رأي آخر وهو أن التاريخ يقتصر على بحث واستقصاء حوادث الماضي، أي كل ما يتعلق بالإنسان منذ بدأ يترك آثاره على الصخر والأرض.       وكلمة تاريخ أو تأريخ وتوريخ تعنى في اللغة العربية الإعلام بالوقت، وقد يدل تاريخ الشيء على غايته ودقته الذي ينتهي إليه زمنه، ويلتحق به ما يتفق من الحوادث والوقائع الجليلة. وهو فن يبحث عن وقائع الزمن من ناحية التعيين والتوقيت، وموضوعه الإنسان والزمان، ومسائله أحواله الم...

وأحياناً على بكر أخينا إذا لم نجد.. وما أشبه الليلة بالبارحة

                                      بسم الله الرحمن الرحيم                                  ما أصدق بعض الشعر الجاهلي فهذا الشاعر يصف حال بعض القبائل العربية في الغزو والكر والفر وعشقها للقتال حيث يقول البيت:   وأحياناً على بكر أخينا إذا لم نجد إلاّ أخانا. فهم سيقومون بالغزو لا محالة حتى لو كانت الغزوة ضد الأخ القريب. ومنذ أن نزل الاحتلال الأجنبي في ديار المسلمين حتى تحول البعض منّا إلى هذه الصورة البائسة. فتقسمت البلاد وتفسخت إلى أحزاب وفئات متناحرة فأصبح الأخ القريب أشد على أخيه من العدو. بل إن العدو كان يجلس أحياناً ويتفرج على القتال المستحر بين الاخوة وأبناء العمومة وهو في أمان مطمئن إلى أن الحرب التي كانت يجب أن توجه إليه أصبحت بين أبن...

الإسلام وتعلم اللغات الأجنبية

                             يردد الناس دائما الأثر المشهور :(من تعلّمَ لغةَ قوم أمن مكرهم أو أمن شرَّهُم) ويجعلونها مبرراً للدعوة إلى تعلم اللغات الأجنبية أو اللغة الإنجليزية بصفة خاصة. فهل هم على حق في هذه الدعوة؟ نبدأ أولاً بالحديث عن هذا الأثر هل هو حديث صحيح أو لا أصل له؟ فإن كان لا أصل له فهل يعني هذا أن الإسلام لا يشجع على دراسة اللغات الأجنبية وإتقانها؟ وإن كان صحيحاً فهل الإسلام يحث ويشجع على دراسة اللغات الأجنبية وإتقانها؟         لنعرف موقف الإسلام من اللغات الأخرى لا بد أن ندرك أن الإسلام دين عالمي جاء لهداية البشرية جمعاء وهذا ما نصت عليه الآيات الكريمة {وما أرسلناك إلاّ كافة للناس بشيراً ونذيراً } (سبأ آية 28) وقوله تعالى { وما أرسلناك إلاّ رحمة للعالمين } (الأنبياء آية 107) وجاء في الحديث الشريف (أوتيت خمساً لم يؤتهن نبي من قبلي، وذكر منها وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة). فهل على العالم كـله أن يعرف اللغة العربية؟ وهل يمكن أن نطالب كلَّ...