التخطي إلى المحتوى الرئيسي

المطر والزفت (من مقالاتي القديمة)


  
كثير من الناس أزعجته الأمطار والاختناقات المرورية وغرق البعض وخراب سيارات البعض وحصول من حصل على الشهادة (الغريق شهيد) ولكنهم لم ينظروا إلى النصف المليئ من الكأس. فيا أيها الأحبة لقد شاهدنا سيولاً مياهها تهدر بل تكاد تكون أنهاراً ونحن الذين لا نعرف الأنهار ولا الجداول منذ قضى التخطيط الجديد لمدننا أن نجعل السيول تحت الشوارع كما في سيل أبو جيدة في المدينة المنورة أو الرانوناء أو غيرها. لقد شعرت بفرح كبير أن رأيت أمام بيتي في حي غرناطة تتدفق المياه فوق الشارع المزفت (ضاع الزفت بسرعة) ورأيت في مناطق تجمعات كبيرة للمياه كأنها برك طبيعية ولو بقيت يومين أو ثلاثة دون أن تهاجمها صهاريج الأمانة لتوالد فيها السمك. أما الأمطار التي هطلت فقد حرمتنا الشوارع المزفتة (زفت وتزفيت أصح كما قال الشيخ الطنطاوي رحمه الله) أن تصل المياه إلى التربة فما هي إلاّ أياماً حتى تصبح الرياض مروجاً خضراء وتكثر الزروع والأعشاب والحشيش وربما نمت شجيرات وأشجار. ولكن الزفت قاتله الله حرمنا من ذلك. فلولا الزفت المزفت لأصبح لدينا في مدينة الرياض مساحات خضراء تشبه خضرة الريف الإسباني أو الإنجليزي أو خضرة المناطق الاستوائية في ماليزيا والهند وغيرها. ولوفر علينا هذا أن نذهب إلى البر المحاط بأسوار وصار البر حقاً مشاعاً لنا جميعاً
ولو لم يكن الزفت لاستمتعنا بخيرات المطر التي يمكن أن تنسينا الشقاء الذي تسبب فيه من هدر لسياراتنا وهدر لأرواح بعضنا، نعم لولا الزفت لكثرت المراعي ولذهبت إلى السوق وغيري واشترينا أغناماً - البعض يمكن يحب البقر- وأطلقناها ترعى، فما أجمل تلك الأيام في المدينة المنورة حين كانت أمام كل بيت صندقة نربي فيها الأغنام ونحلبها ونصنع اللبن والزبدة والسمن بل كانت امرأة صالحة اسمها سلمى طاهرية تصنع اللبن وتوزعه مجاناً وكان لديها عدة أنواع من اللبن درجات حموضته مختلفة وكان الصغار يذهبون إلى بيتها ومعهم المواعين لتعطيهم لبنا مجاناً فلم نكن نحتاج الشركات التي تبيعنا الحليب الذي يكادون يقسمون أنهم لم يضيفوا له شيئاً ولكنهم لم يقسموا أنهم أخذوا منه شيئاً فالزبون مسكين يصدق ما يقولون.
 يا الله كم كانت تلك الأيام رائعة وكانت الأمراض قليلة ولكن أمرتنا البلديات أن من شروط الحضارة والتقدم والتمدن أن لا نربي الأغنام لأن الأغنام تتسبب في تلويث الزفت ولكن الزفت كان زفتاً فبعنا أغناماً ولم يعد لدينا حليب طازج جديد بل نسينا طعم حليب الغنم.
فهل لي أن أقترح أن نقشع الزفت ونمهد الطرق تمهيداً جيداً حتى إذا نزلت الأمطار تقبلتها الأرض فاهتزت وربت ونمى فيها من كل زوج بهيج فقد رأيت بعض المناظر في حايل من أروع وأبدع المناظر ولولا الزفت لتكررت هذه المناظر في الرياض وفي مناطق أخرى من المملكة.

ولذلك لا تكرهوا المطر التي جعلنا نرى السيول ونسمع هدير الماء وخريره الذي لا نعرفه إلاّ إذا سافرنا لأننا حتى مع وجود هذه المناظر والطبيعة فإن السياحة غير متوفرة مثلما هي متوفرة في الخارج (رحلة إلى ماليزيا ثمانية أيام وزيارة ثلاثة مدن لشخصين بألفين وخمسمائة ريال فقط) فهل يمكن أن يكون عندنا سياحة بهذا المستوى الراقي والرخيص؟


تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

تلخيص كتاب منهج البحث التاريخي للدكتور د. حسن عثمان

الطبعة: الرابعة. الناشر: دار المعارف بالقاهرة (تاريخ بدون). عدد صفحات الكتاب: 219 صفحة من القطع المتوسط. إعداد: مازن صلاح المطبقاني في 6 ذو القعدة 1407هـ 2 يوليه 1987م بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة : يتحدث فيها المؤلف عن معنى التاريخ، وهل هو علم أم فن، ثم يوضح أهمية دراسة التاريخ وبعض صفات المؤرخ وملامح منهج البحث التاريخي. معنى التاريخ: يرى بعض الكتاب أن التاريخ يشمل على المعلومات التي يمكن معرفتها عن نشأة الكون بما يحويه من أجرام وكواكب ومنها الأرض، وما جرى على سطحها من حوادث الإنسان. ومثال على هذا ما فعله ويلز في كتابه "موجز تاريخ العالم". وهناك رأي آخر وهو أن التاريخ يقتصر على بحث واستقصاء حوادث الماضي، أي كل ما يتعلق بالإنسان منذ بدأ يترك آثاره على الصخر والأرض.       وكلمة تاريخ أو تأريخ وتوريخ تعنى في اللغة العربية الإعلام بالوقت، وقد يدل تاريخ الشيء على غايته ودقته الذي ينتهي إليه زمنه، ويلتحق به ما يتفق من الحوادث والوقائع الجليلة. وهو فن يبحث عن وقائع الزمن من ناحية التعيين والتوقيت، وموضوعه الإنسان والزمان، ومسائله أحواله الم...

رسالة إلى الشيخ محمد الصالح رمضان واستشارة علمية

    أستاذي الجليل الشيخ محمد الصالح رمضان    حفظه الله ورعاه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فهذه أول رسالة أكتبها إليكم بعد لقائنا الذي تم قبل أربع سنوات تقريباً حين كنت أجمع المادة العلمية لبحثي حول الدور الوطني لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين لقد أكرمني الله بإنجاز البحث وإهداء نسخة منه إليكم، وأرجو ان تكون قد نالت رضاكم فكم كان بودي أن أسمع وأيكم في ذلك العمل. أستاذي الكريم         لما وجدت أن ما لدينا من كتابات حول الجزائر قليلة بل نادرة، عزمت بعون الله أن أقدم ترجمة للشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله في سلسلة أعلام المسلمين التي تنشرها دار القلم بدمشق. وكما تعلمون فالكتابات عن حياة ابين باديس رحمه الله كثيرة في الجزائر، ولكن شخصيته المتعددة الجوانب والثرية تشجع دائماً على الكتابة عنها.        أمّا سؤالي فهو: ما هي الجوانب التي ترون أنه لم يتطرق إليها البحث بصبوره موسعة؟ وما هي الإضافات التي يمكن أن نتحدث عنها؟ أرجو أن تحدثوني عن نشاطاته رحمه الله، وعلاقاته بأفراد المجتمع الجزائري ا...

استعراض تاريخي موجز للتهديد الذي واجهته اللغة العربية

  المحور الأول استعراض تاريخي موجز للتهديد الذي واجهته اللغة العربية      لم يكن الاستعمار الغربي للعالم العربي مجرد احتلال عسكري يهدف إلى استغلال الأرض والموارد، بل كانت أهدافه أكثر من ذلك بكثير. كان يعني ربط هذه الدول بالغرب برباط أبدي من خلال مهاجمة الهوية ومكوناتها المختلفة. لأنني أمضيت سنوات عديدة في بحثي في تاريخ الجزائر الحديث وخاصة جمعية العلماء الجزائريين ودورها في الحركة الوطنية بقيادة عبد الحميد بن باديس، اخترت الجزائر لتكون مجال الدراسة. (دراسة الحالة)      بذلت فرنسا جهوداً كبيرة لأكثر من مائة وثلاثين عاماً لإلغاء الهوية الجزائرية (وكذلك المغربية والتونسية) بوسائل عديدة سأعرضها بإيجاز في النقاط التالية. أما بالنسبة لمحاربة اللغة العربية فالأدلة كثيرة لدرجة أن الأمر يتطلب منا مئات الصفحات للتقرير. ومع ذلك سأقسم هذا القسم إلى الترجمات التالية: • استيعاب الإسلام وشيطنته • إلغاء السياسات الحكومية والعربية • فرق تسد أولاً: استيعاب الإسلام وشيطنته       يمكن اعتبار فرنسا رائدة في هذه السياسة في التاريخ الحديث. ما...