من آفاق الكلمة

الأخ الوفي مازن دامت أياديك البيض على العلم فثاثة وعلى العلماء جثاثة وعلى طلب العلم حثاثة وعلى تحصيله دثاثة وعلى نشره بثاثة وعلى طلابه نثاثة (لو فسرت لي هذه المعاني يا بحاثة فلك جائزة مرثاثة)     تسلمت رسالتك الأولى بعد رجوعي من بلد الإنجليز (لوندرة) حيث بقيت شهراً ونيفاً لتدريب الأعاجم على فهرسة المخطوطات العربية، فقد قرأتها بإمعان وتمعن فإن فيها ما يستحق الرد بل والتعنيف الذي تعهده مني فقد عجبت كيف تراني أقترح على الساعاتي الحبيب أن يقترح على التركي أن تستضيفني وزارته في مكتبة الملك عبد العزيز بضعة أشهر للعمل فيها- أخرجت من عقلك أم مسّك طائف من الجن والشيخ بعد: لا يترك أخلاقه حتى يُوارى في جدى رمسه، ومع هذا فإنني سأكون لك إن شاء الله زائراً ولأعتابك مختبراً فأحظى بزيارة الحبيب صلى الله عليه وسلم لأنني بدأت في تحقيق كتاب في تاريخ المدينة المنورة فأحتاج أن أزور المدينة المنورة فاحفظ السر الآن فإنك أول شخص أخبره بذلك، ولهذا فأرجو تزويدي بكل ما يمكن الحصول عليه من جانبك مما نشر حول تاريخها كتباً أو مقالات- لقاء قبولك أثمان ما تشترى لي أو مبادلتها بما تحتاج إليه من ال...

    مازن مطبقاني (2010-10-13) (20:33)        نقل موقع أهل التفسير مقالاً للدكتور محمد ناصر الحقباني من جريدة الجزيرة حول هذا الموضوع وقمت بالتعليق عليه وأرجو أن يكون قراءة ممتعة ومفيدة وأن تشاركوا معي ومع الدكتور في التغلب على عقبات صناعة المؤتمرات وإليكموه:     مقالة جميلة وفي وقتها كما يقولون، تناولت أموراً وسكتت عن أمور، وسأتحدث عن المسكوت عنه، ففي البداية ارتبطت الموافقة على المؤتمرات بالموافقة السامية، وهذا إجراء يستغرق زمناً طويلاً في الأحوال العادية. وقد رسخت هذه الثقافة لأن المؤتمرات كانت تعتبر منبراً لا يمكن السيطرة عليه، ولما جاء عصر الإنترنت والفضائيات أصبحت هذه القضية من الماضي لأن ما يقال ويكتب اليوم أكثر بكثير مما يمكن أن يقال ويكتب في المؤتمرات. فالخطوة الأولى أن تصبح المؤتمرات شأناً داخلياً داخل الجامعة ولا مانع أن تشعر الإدارات المختلفة بحصول المؤتمر إن أرادت أن تعرف ما يدور فيه. والأمر الثاني أن المؤتمرات يجب أن يكون فيها رسوم تسجيل (وليس الرسوم التي تكسر الظهر أو تكون استغلالية) وهذه الرسوم جعلت بعض الجامعات ...

يقوم المعهد الألماني للأبحاث الشرقية ومقره بيروت بالتعاون مع المعهد الدولي لدراسات الإسلام في العصر الحاضر برعاية برنامج بعنوان: "برنامج الجنوب: الجنوب للبحوث حول تاريخ التطور" وهذا البرنامج سيقوم بعمل ورش عمل تدريبية حول "التغير الاجتماعي والهوية في المجتمعات المسلمة" في بيروت في الفترة من 6-11 ذي القعدة 1426هـ الموافق 8-13 ديسمبر 2005م. ومن اهتمامات ورش العمل هذه القضايا الآتية: الحركات الاجتماعية، والفضاء الاجتماعي وكذلك الشباب والهوية في التاريخ القريب. ويهدف البرنامج الإسهام في تنمية مهارات البحث لدى المشاركين وتبادل الخبرات في مجال النظرية والمنهجيات. وسوف يشارك في البرنامج باحثون شباب وأصحاب خبرة في العلوم الاجتماعية. هذا وسوف يشارك في البرنامج خمسة عشر باحثاً من الشرق الأوسط وآسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية مدة خمسة أيام، وسيقدم الراعيان البيئة المناسبة وترتيبات السفر ومصاريف الإقامة. ويجمع البرنامج بين المحاضرة وحلقة البحث والتدريب العملي بمقادير متساوية، وسوف تركز الجلسات على النقاش والمحاورة بين المشاركين، وسوف يساعد الراعيان على توجيه وإدارة الحو...

بسم الله الرحمن الرحيم   سعادة ..... حفظه الله سلام الله عليكم ورحمته وبركاته وبعد يسرني أن أتقدم بين يديكم بمعلومات حول مؤتمر سيعقد في نيودلهي في الفترة من 21 إلى 22 أكتوبر 2008م بعنوان (الهند والقوى الرئيسة في وسط آسيا وغربها: التحديات والفرص) ولما كانت الهند قد أخذت تزداد قوة ومكانة على الساحة الدولية حتى لتكاد تصبح إحدى القوى العظمي، ونظراً لأن المنظم لهذا المؤتمر هو مركز دراسات غربي آسيا وأكاديمية دراسات العالم الثالث والجمعية الملية الإسلامية والرابطة الهندية لدراسات أواسط وغرب آسيا فإنني أتقدم بين أيديكم برغبتي حضور هذا المؤتمر للاطلاع على مجريات ما يقدم فيه من أوراق وبحوث وتقديم تقرير بنتائجه وبحوثه. هذا وأرفق لكم بياناً بأهم المحاور التي سوف يتناولها المؤتمر آمل التكرم بالموافقة على ذلك، وتقبلوا أصدق التحيات.                                           ...

  لقاءات ولقاءات وإجابات أحاديث في السياسة وفي الفكر وفي الاجتماع وعلاقة الإسلام بالغرب من 1409-1441هـ (1989-2020م)   فهرس المحتويات القسم الأول: لقاءات مع صحف جزائرية 1-             لقاء مع جريدة النصر-قسنطينة – الجزائر 2-             جريدة البصائر (الجديدة) 3-             أخبار اليوم 2013م 4-             أخبار اليوم 2015 5-             البصائر، العدد 923في 26 رجب 1440هـ القسم الثاني: صحف محلية 1-             رسالة الجامعة 2-             مرآة الجامعة 3-             الندوة 4-      ...

HAROLD WALKER Tue 2/10/2009 6:14 AM Dear Dr Mazen   Thank you for your message about BRISMES sent by the Plaxo network .   What BRISMES does, and what its members can expect from it, is largely to be found in the website - www.brismes.ac.uk Home - BRISMES The British Society for Middle Eastern Studies (popularly known as BRISMES) was established in 1973 to encourage and promote the study of the Middle East in the United Kingdom. We are the UK's premier Middle East Studies association. We bring together teachers, researchers, students, diplomats, journalists and others who deal professionally ... www.brismes.ac.uk   (the website is not a very exciting one, and we are currently engaged in a process to improve it). One might add that the BRISMES Council spends quite a lot of time representing its members vis-a-vis the funding bodies in the UK, the British Academy and indeed the government. In that sense the Society is of more value to its members resident in...

        السياحة رائجة في هذه المدينة ولكن سوّاح هذه الأيام غالبيتهم من الأوروبيين أو من أهل بولندا من مدن أخرى فلم أر عرباناً ولا غيرهم من ذوي الأنوف الفطس (شغلتهم التسونامي والزلزال) ومن مظاهر السياحة توفر السيارات الكهربائية التي يمكن أن تقل ما لا يقل عن عشرين شخصاً يقودها شباب وفتيات وقليل من العجائز. كما أن هناك العربات التي تجرها الأحصنة وأيضاً رأيت نساءً يقدنها. أما الحافلات الضخمة التي تقل السياح فما أكثرها، وتذكرني بالحافلات التي تشتريها بعض الشركات الكبرى لدينا من خردة أوروبا لنركب فيها أو يركب فيها ضيوفنا وهي حافلات قد أكل الزمان عليها وشرب وأصبحت غير صالحة للاستخدام الآدمي في أوروبا فيأتون بها إلينا (قصة الحافلات الصينية التي أقحمت في موسم الحج قبل سنوات، وفي فمي ماء) وكأنها ملابس البالات أي المستعملة أو المهترئة الأوروبية. والعجيب أن تلك الشركات لا تستحي ولا تخجل حيث تترك الكتابة الأوروبية وكأننا أغبياء لا نفهم، وقديماً قيل: "إذا لم تستح فاصنع ما شئت". ومن مظاهر الاهتمام بالسياحة أن تجد العديد من الخرائط للمدينة بعضها صفحة واحدة صغيرة ...

        هذه هي المرة الثانية التي أزور فيها كراكوف فالأولى كنت تقريباً أنتوراج  entourage ومعناها بحسب القاموس المجاني في الإنترنت "مجموعة من الحضور يرافقون شخصاً مهماً "وأعتقد أنهم في الغالب لا مهمة لهم. وكأنهم الكومبارس في السينما وإن كان لبعض الكومبارس عملاً. ومع ذلك فلم أكن كذلك تماماً حيث قدمت ورقة في مؤتمر المستعربين الأوروبيين الواحد والعشرين الذي عقد في جامعة كراكوف حول الاهتمام بدارسة الاستشراق والاستغراب في المملكة العربية السعودية وقد أثار بعض النقاش. وقد أصبحت عادة في رحلاتي أن أزور بعض المدن أكثر من مرة، وقد تكررت هذه التجربة في هولندا وألمانيا ومصر والأردن وبيروت وقطر وغيرها (بقي أستراليا)         أعود إلى الغرفة فهي على الرغم من صغرها ففيها ثلاجة وغلاّية ماء وبعض قراطيس الشاي والقهوة وأحياناً ينسى عمال التنظيف أن يضعوا تلك الأشياء فأضطر للاتصال بالاستعلامات حتى يأتوا بالشاي. والمشكلة أن من يأتيك إلى الغرفة في الفندق من الذوق أن تعطيه بخشيشاً وحتى وإن كان يعوض نقصاً في عمله أو عمل زملائه. ولكن...

  1-من الموضوعات المعاهد والمؤسسات الاستشراقية وقد قال أحدهم إن هذه قد دُرست فقلت والله ما عنده سالفة ماذا يعرف عن معهد دراسة الإسلام في العصر الحديث أين هو وما نشاطاته وما إنتاجه ومن تلاميذه وما مؤتمراته؟ أعرف إنه لا يعرف 2- من الموضوعات الكتابة عن أعلام من المسلمين الذين واجهوا الاستشراق وعلى رأسهم الدكتور مصطفى السباعي، ومحمود شاكر وأنور الجندي وعماد الدين خليل، وعلى النملة ومحمد محمد حسين وأحمد غراب وشوقي أبو خليل      خجلت أن أذكر اسمي مع من يستحقون الدراسة لا تواضعاً كاذباً كما يقولون وذلك لقناعتي أن من ذكرت ومن لم أذكر أحق مني وإن كانت نلت بعض الاهتمام في رسالة الابن إبراهيم السباعي في جامعة الأزهر فرع المنصورة وأكرمني الله بطالبة من الجزائر أعدت رسالة دكتوراه بعنوان (نقد الخطاب الاستشراقي: مازن مطبقاني نموذجاً 3- المؤسسات الحديثة مثل رابطة دراسات الشرق الأوسط بشمال أمريكا وفروعها الكثيرة جداً ورابطة دراسات الشرق الأوسط الأوروبية والجمعية البريطانية لدراسات الشرق الأوسط وغيرها 4- دراسة المؤسسات الاستشراقية يبدأ من الحديث عن التأسيس والأهداف وال...

      لا تخلو رحلة من الرحلات من لحظات ومفارقات وصعوبات ومن تنغيصات ولكن إذا عظم المطلوب قلّ المساعد، وهل أعظم من طلب العلم. وسأبدأ في هذه الصفحات ببعض المعلومات الطريفة من الرحلة العودة من كراكوف إلى وارسو       عندما يكون موعد انطلاق القطار على الخامسة وثلاث وخمسين دقيقة صباحاً وتكون الحقيبة جاهزة وليس أمامك سوى ارتداء الملابس فالأمر لا يحتاج وقتاً طويلاً، ولكن قاتل الله القلق أو قلق السفر وهو ما قصده سيد الخلق صلى الله عليه وسلم: "يدع نومه وفراشه" فوضعت منبه الهاتف على الثالثة وطلبت من الفندق إيقاظي على الرابعة فاستيقظت قبل المنبهين. ولكن من الممكن أن يكون الإنسان جالساً ويغفو حتى تفوته كل المواعيد. وهنا تذكرت عجوزاً كويتية اشتكى ابنها من التأخر عن مواعيده فقالت له قولة حكيمة: "يا وليدي اللي تهمه الصلاة يقوم لها".        خرجت لركوب السيارة الأجرة إلى محطة القطار فأخذ طريقاً أطول لتصل الأجرة إلى ست عشرة زوتاً بينما لم يكن المشوار يستحق أكثر من عشرة، ولكن هل الأمر متأصل في معظم سائقي السيارات الأجرة أو هي جز...