التخطي إلى المحتوى الرئيسي

المشاركات

عرض المشاركات من يوليو, 2022

من زيارتي لليابان ذات زمان

  ومن الأشخاص الذين قابلت في المؤتمر أستاذ أمريكي وهو إم جي شلفتول M. G. Sheftall وهو أستاذ مشارك في جامعة شيزوكا في كلية المعلوميات University of Shizuoka فسألته ماذا تدرس اليابانيين قال، نظرية الاتصال ، قلت أهي نظرية أو نظريات؟ قال نظريات ولكن أطلق هذا المصطلح على المادة، قلت وهل تدرّس مواد أخرى؟ قال نعم. تاريخ اليابان الحديث، فأسرعت إلى القول من "من وجهة النظر الأمريكية؟" قال: لا من وجهة نظري الخاصة فقد عشت في هذه البلاد، خمس وعشرين سنة أي أكثر من أعمار بعض طلابي. وأعرف من الحقائق الكثير عن تاريخ اليابان الحديث. وتعجبت كيف يعيش أمريكي كل تلك السنين في اليابان، ولكني تذكرت أستاذاً ألمانياً متخصصاً في العلوم السياسية قابلته في جامعة طوكيو حينما كنت ضيفاً للمؤسسة اليابانية  كان الأستاذ الألماني الذي يدرّس الطلاب اليابانيين أيضاً قد أقام في اليابان ما يزيد على عشرين سنة. دعينا لمحاضرة للسفير البلجيكي حول الاتحاد الأوروبي والنظريات التي تنادي بتوسيع الاتحاد والنظريات الأخرى المطالبة بعدم التوسع في عضوية الاتحاد. وكان من بين الحديث مع السفير البلجيكي عن انضمام تركيا، فقال من ...

أعجب من الأمريكان يسمعون ويسمعون ولا يردون

           في معهد بروكنجز كان الحديث عن العالم العربي الإسلامي (المسمى الشرق الأوسط) فكانت هذه الملاحظات: -إن كان على أحد أن يقلق من امتلاك إيران للقنبلة النووية فهم السنّة ولم أرد أن أضيف أن المظلة الأمريكية النووية لن تغني عنّا شيئا، وهل يعرفون بيت الشعر المستجير بعمرو عند كربته... -انتقد أحمد أكبر وهو ممن يدرّس الإسلام لأسياده الأمريكان إن الأئمة يأتون من باكستان خام لا يفقهون كلمة في الإنجليزية ولا يفهمون المجتمع الأمريكي، قلت له أليست هذه السياسة التعليمية الاستعمارية أن لا يدخل العلوم الشرعية إلّا من عجز عن دخول أي علم آخر إلّا ما ندر؟ (ثم هذا ادعاء أو زعم يحتاج إلى دليل) -في نفس الدورة قلت للسفير المصري مصر تعيش تحت قانون الطوارئ منذ 29 سنة وبعض المصريين يقول نعيش في سجن كبير فمتى يُرفع القانون؟ قال كلاما فارغاً فلم أرد عليه حين ذكر الإرهاب والمخدرات وهل تحتاج ثلاثين سنة طوارئ؟ - قلت لمروان معشّر-الذي يفتخرون بأنه أول سفير للأردن في دولة يهود- في بروكنجز حين زعم أن الحكومات تسعى إلى الإصلاح فقلت له: إن إمكانية الإصلاح في عالمنا العربي مستح...

خاطر فيسبوكية لم أدونها لماذا تكثر الشكوى وتقل الاستجابات والحلول؟

      ليعلم كل مسؤول أنه بعد القصور والترف والنعيم ليته يتذكر أن هناك قبر وقبور وجنة أو نار .       كلما دخلت منتدى من المنتديات وبخاصة المنتديات الجامعية حيث يقال إن الجامعة هي قمة المجتمع ثقافة وفكراً وعلماً أرى سيلاً من الشكاوى والمشكلات والمظلمات ولا أرى حلولاً، فأتعجب هل عدنا إلى زمن كان فيه شكوى الحال من أبواب الشعر الكبرى؟ وأترك الشكاوى والمشكلات في المنتديات المختلفة وأتوقف مع منتديات الجامعات التي أرى كثيراً من الظلم والحيف في لهجة الطلاب الشاكين وأتساءل هل أبواب المسؤولين في الجامعات مؤصدة أو مغلقة أو مكتوب عليها للتقبيل؟ ألا يقرأ المسؤولون ما يصدر عن أبنائهم الطلاب والمعيدين والمحاضرين؟ إذا لم يقرؤوا هم ألا يقرأ أحد عنهم بالنيابة شريطة أن يكون فهيماً وأميناً؟  

جاك واردنبيرج Jacques Waardenburg

         مستشرق عجوز قابلته في عدد من المؤتمرات أولها في تطوان بالمغرب عام 1997م ثم قابلته في مؤتمرات أخرى أحدها في اليابان وغيرها وأذن لي بترجمة مقالته الاستشراق والمستشرقون في دائرة المعارف الإسلامية الاستشراقية ويرى نفسه آخر المستشرقين وزوجته مستشرقة مهتمة بالأدب العربي وحصلت منه على ترجمة لها سأوردها هنا معلومات عامة :         ولد جاك واردنبيرج في هارلم Haarlem بهولندا في 15مارس 1930م فهو الابن الأكبر لكل من جورج جونز واردنبيرج George Johannes Waardenburg (قسيس في الكنيسة الهولندية الإصلاحية) ومارقاريتا ليندير Margaretha Lindeyer (حاصلة على شهادة جامعية في الهندسة.         درس المراحل الابتدائية والثانوية في مدينة هارلم ثم التحق بجامعة أمستردام لدراسة القانون بين سنتي 1984-1949ثم التحق بدراسة اللاهوت في الفترة من 1949-1954م. الدراسة الجامعية: درس اللغة العربية في الفترة من 1953 –1956 في جامعة أمستردام وفي جامعة ليدن كما درس في مدرسة اللغات الشرقية الحية بباريس في الفترة من ينا...

مقالات في الاستشراق

  فهرس المحتويات -مدخل: الظاهرة الاستشراقية -ماذا تعرف عن الاستشراق؟ -الاستشراق ومكانته بين المذاهب الفكرية المعاصرة -أزمة الاستشراق -حوار مع المستشرق برنارد لويس -رواد نقد الاستشراق -مناقشة علمية في رحاب كلية الدعوة حول مؤتمرات المستشرقين العالمية -مؤتمر عالمي حول الشرق الأوسط في ألمانيا -مستقبل الدراسات الأسيوية بعد تقرير هايتر -الهجوم على الاستشراق بعد الحادي عشر من سبتمبر المسار الفكري للاستشراق -الموقف الإسلامي من الاستشراق        المبحث الأول: التيار الرافض        المبحث الثاني القبول والرضا          المبحث الثالث: الموقف المعتدل الاهتمام بالاستشراق في المملكة العربية السعودية بقلم الدكتور قاسم السامرائي -      تقديم الترجمة -      النص المترجم -نظرة سعودية للاستشراق (الإسلام والغرب): مازن مطبقاني في نظرهم الاستشراق والإسلام عقيدة وشريعة -      لفظ الجلالة الله: ترجمة عن دائرة معا...

الهجوم على الاستشراق بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر2001م

        ما أن بدأت الأخبار تتردد بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر 2001م بأن أمريكا تعد لضرب العراق، وتتوعد بمعاملة العالم العربي بالقوة، لأنّ العرب لا يفهمون إلاّ القوة، ولا يعرفون غير الحكم الاستبدادي، وفي الوقت الذي ظهرت فيه بعض الأصوات تنادي بأن جاء عهد الإمبراطورية الأمريكية، ولا يمكن تحقيق ذلك إلاّ بأن تكون أمريكا قوية عنيفة تحقق المقولة المشهورة: "كن عنيفاً وإلاّ فارحل" "Get tough or get out."  وقد عرف العالم أن كل ما سبق لم يكن إلاّ بتحريض من المحافظين الجدد الذين يتولون أهم المناصب في إدارة الرئيس بوش الابن من أمثال وليام كريستول، وبوب ولوفوفيتز وريتشارد بيرل وكونداليزا رايس وديك تشيني، يشاركهم عدد من المستشرقين وعلى رأسهم المستشرق الأمريكي، الجنسية اليهودي الملة، الصهيوني النزعة برنارد لويس. ودانيال بايبس وكريس كروتهامر وكيرتز.( وإن كان بعضهم يعد خبيراً في الشرق الأوسط وليس مستشرقاً مثل لويس) وكان رد الفعل في العالم العربي قيام عدد من الباحثين والعلماء بالكتابة حول السياسة الخارجية الأمريكية وارتباطها بالاستشراق. وكان رأي البعض أن الاستشراق...