التخطي إلى المحتوى الرئيسي

المشاركات

رئيس الجمعية البريطانية لدراسات الشرق الأوسط

  هذه ترجمة رسالة تلقيتها من السير هارولد وكر الذي كان رئيس الجمعية البريطانية لدراسات الشرق الأوسط وقد سافرت من إكستر إلى لندن للقائه والحديث معه فهل يفعل طلاب الاستشراق مثل هذا أو يكتفون بقراءة عدد من الصفحات أو الترجمات السيئة ولكم التحية هارولد ووكر الثلاثاء 2/10/2009 الساعة 6:14 صباحًا عزيزي الدكتور مازن       نشكرك على رسالتك حول الجمعية البريطانية لدراسات الشرق الأوسط  التي أرسلتها عبر البريد الإلكتروني      إن ما تفعله الجمعية  وما يمكن أن يتوقعه أعضاؤها منها، يمكن العثور عليه إلى حد كبير في الموقع الإلكتروني - www.brismes.ac.uk الصفحة الرئيسية - BRISMES      تأسست الجمعية البريطانية لدراسات الشرق الأوسط (المعروفة باسم BRISMES ) في عام 1973 لتشجيع وتعزيز دراسة الشرق الأوسط في المملكة المتحدة. نحن جمعية دراسات الشرق الأوسط الرائدة في المملكة المتحدة. نحن نجمع بين المعلمين والباحثين والطلاب والدبلوماسيين والصحفيين وغيرهم ممن يتعاملون بشكل احترافي ... www.brismes.ac.uk       (الموقع ليس مثي...

من أروقة المؤتمرات (3) دراسة الاستشراق وعلاقة الشرق بالغرب

المقدمة        الحمد لله حمدا كثيراً طيبا مباركاً فيه والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد        فهذا هو الكتاب الثالث في هذه السلسة أقدم فيه بعض ما يخص الاستشراق وعلاقة الشرق بالغرب وأبدأ ذلك بمحاضرة كنت أعددتها لتكون محاضرة صوتية بعنوان "احذروا خطر الاستشراق" وهي ليست بحثاً أكاديميا، ولكنها نداء وتوضيح للجمهور المسلم ليتعرف على جوانب الاستشراق المختلفة عقدياً، واجتماعياً، وسياسياً، واقتصاديا.        وقد كتبت في مقدمة تلك المحاضرة ما يأتي نصّاً: "فهذه كلمات حول قضية مهمة يغفل عنها كثير من الناس، بل إن معظم الناس قد يسمع بكلمة استشراق، فلا يتأثر ولا يعرف لماذا كان الاستشراق خطيراً. بل ربما رأى البعض أن الحديث عن الاستشراق ترف لا حاجة لنا به. ويرى بعض آخر أن الاستشراق قضية من الماضي البعيد، وليس له وجود الآن، ولكننا نرى أن من الواجب الحديث عن هذا الأمر، وبخاصة في هذا الوقت بالذات الذي كشّر بعض الكفار في الغرب عن أنيابهم، ووصل الأمر بالبعض أن نادى بهدم الكعبة المشرفة. وه...

رسالة من الدكتور عبد العزيز الدوري رحمه الله

  عمان في 27/12/1988 عزيزي السيد مازن صلاح مطبقاني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته      سررت بتسلم رسالتك المؤرخة في 3/12/1988 وفهمت منها أنك تعمل على رسالة دكتوراه عن "منهج البروفيسور برنارد لويس في دراسة الاتجاهات الفكرية في التاريخ الإسلامي" وقد أرفقت قائمة بأبحاث الأستاذ لويس بالإنكليزية، وهذا يعني أنك ستدرسها بلغتها الأصلية، ولن تركن إلى الترجمات التي عملت لبعضها، وهذا ضروري وحسن . وفهمت أنك رحلت إلى برينستون لتقابل الأستاذ لويس ولتحصل منه على معلومات لازمة لك، كما أنك زرت جامعة لندن لمزيد من المعرفة، وخيراً فعلت، وهذا ما ينتظر من باحث جاد .        وقد كتبت إليّ لاعتقادك أنني تتلمذت على الأستاذ لويس في مرحلة الدكتوراه أو الماجستير أو كليهما، وأنا لم أتتلمذ عليه في الدراسات العليا، بل تتلمذت عليه وعلى أساتذة آخرين في مرحلة البكالوريوس فقط. ولعل هذا ما يجعلك تغير النظر في طلبك . ويبدو لي أنك وضعت مقاييسك للدراسة وتوصلت إلى مجموعة آراء وملاحظات، وهذا يعني أنك قطعت مرحلة طيبة في الدراسة .      وقد تفضلت بتوجيه مجموعة ...

هل الغرب جاهل أو غبي؟

       هل الغرب يجهلنا وقد عاش الملايين من أبنائه في احتلالهم الاستيطاني وغير الاستيطاني في البلاد العربية الاسلامية. وعرف الغرب المسلمين عن طريق الملايين من المسلمين الذين يعيشون بين أظهره إقامة مؤقتة او إقامة دائمة . كيف يجهلنا الغرب وهذه الآلاف من الرسائل العلمية التي قدمها أبناؤنا في كلياته وجامعاته وفيها من المعلومات ما يصعب على أكبر الخبراء الغربيين الوصول اليه وجعلناها سهلة ميسورة من أجل الألقاب العلمية التي يمن بها على بعض طلابنا. كيف يجهلنا الغرب وهذه مؤتمراته وندواته يحتشد فيها بعض الباحثون من العرب والمسلمين ليقدموا البحوث والدراسات قليل منها منهجها الدعوة الى الله وكثير منها مجرد معلومات يحتاجها الغرب ليواجهنا بها؟       كيف يجهلنا الغرب وهؤلاء الباحثون من المؤسسات العلمية الغربية ومراكز البحوث تبعث بالباحثين إلينا لدراستنا في عقر دارنا. وقد يتعجب الانسان من باحث أوروبي يأتي قاطعاً الفيافي والقفار لسماع بعض الآراء التي قد يعرفها سلفاً. فقد استضافت وكالة إعلام الولايات المتحدة في السنة الماضية أكثر من ثلاثة مستشرقين او باحثين في من...

من الذكريات التي ليست

  خطاب لعميد كلية الدعوة حول مركز المدينة المنورة لدراسات الاستشراق وبحوثه فبراير 18, 2012 تقديم : كتبت هذا الخطاب لعميد الكلية لأنني لا ينبغي أن أكتب لمدير الجامعة مباشرة وثانياً حتى يأخذ الأمر طابعاً رسمياً وكان رد المدير الشكر على التهنئة برمضان ووالله ما كنت من المهنئين ولا من المعزين مطلقاً ولو كانت المسألة تهنئة لتمنيت له أن يكون رمضانه الأخير، أردت منه أن يطلع على الموقع حتى تتبرع جامعة الإمام بجعله ضمن موقعها ولكنهم لا يفهمون حتى إنه سخر مني ذات مرة حين زرته وسرت خلفة بالطريقة المذلة بعد صلاة الظهر وقال لشخص كان يسير معه إن أردت أن تعرف عن الاستشراق فللدكتور مازن موقع في الإنترنت । ولكن هؤلاء نماذج من المسؤولين وإليكم الخطاب الذي وجدته في ملفاتي القديمة فضيلة عميد كلية الدعوة بالمدينة المنورة الأخ الكريم الأستاذ الدكتور علي بن دخيل الله الحازمي حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد         لقد عرضت على معالي مدير الجامعة في لقائه بأعضاء هيئة التدريس في الكلية منذ عامين (رمضان 1420هـ) أنني بصدد إنشاء موقع على الإنترنت ...

سؤال عن الاستشراق المعاصر

        الاستشراق المعاصر سؤال كبير ولكن هو كل ما يدور في أقسام الدراسات الشرق أوسط أو دراسة الأديان أو ما يسمى دراسة المناطق، ويدرس العالم الإسلامي في أقسام كثيرة تصل أحياناً عشرين قسماً جامعياً وكذلك مراكز الفكر think Tanks وهو أيضاً ما يقدمه أبناء المسلمين في الجامعات الغربية لأنهم يكتبون تحت إشراف أساتذة (مستشرقين) وبمناهجهم وتوجهاتهم ولصالح تلك الجامعات والأقسام. ومدارس الاستشراق هي هي إن كنت تقصدين جغرافياً ويمكن موضوعيا أو بحسب الانتماء الفكري والديني فيمكن أن يكون الاستشراق علمانيا (في الغالب) ودينيا (تنصيري) ويهودي، أما ترشيح مؤلفات فهي أكثر من أن يشار إليها في رسالة ولكن إن كنت تتقنين لغة أجنبية فالبحث سهل ويمكنك الرجوع إلى الكتاب الببليوغرافي Index Islamicus وكذلك دائرة المعارف الإسلامية (الاستشراقية) وأعتقد صدرت الطبعة الثالثة وهناك موسوعات أصدرتها أكسفورد أو بريل بهولندا 2-نعم المدارس الجغرافية تنتمي إلى بلدانها بما فيها من تنوع فكري ولكن يظل الأصل هو الأصل الصليبي والعنصرية الأوروبية ومركب الاستعلاء الغربي، واسمحي لي أن أكون مثبطاً إلى حد ...

النوادي الأدبية والاحتكار غير المنطقي

          بعد أن حصلت على الدكتوراة بمدة قمت بكتابة رسالة إلى رؤساء الأندية الأدبية في جدة ومكة المكرمة والرياض الطائف وجيزان أعرض عليهم رغبتي في إلقاء محاضرات عامة لديهم لأسد يداً لبلادي عليّ التي وفرت لي فرصة التعليم والبحث اختار النادي الأدبي بالرياض ونادي جيزان الموضوع نفسه، ولكن كان نادي جيزان أسبق فذهبت لجيزان وألقيت المحاضرة البحث (الأدب العربي الحديث في كتابات المستشرقين) ولو كانت العقول أكثر تفتحاً فما الذي يمنع أن تلقى المحاضرة ذاتها في المكانين وقد عرفت أن المحاضر الغربي يزور الولايات المتحدة الأمريكية ينتقل من مكان إلى مكان لإلقاء محاضرة واحدة، فهل نحن أذكى منهم إو إن عقولنا متحجرة فعلاً؟ فالمستشرق راينهارد شولتز قد محاضرة في جامعة برنستون وانتقل بعدها إلى عدة جامعات قدم المحاضرة نفسها، وبرنارد لويس قدم محاضرة في مكتبة الكونجرس ثم نشرها في مجلة النيوريببلكان أو غيرها وقد المحاضرة نفسها في عدة أماكن وتقاضى الأجرة عدة مرات. ومن ذكرياتي في المحاضرات العامة أنني دعيت لحضور ندوة الإعلام في الحج في مكة المكرمة فلقيت الدكتور إسماعيل البشري فسألته ...