لماذا لا نكسب الحرب على الإرهاب حرب بين شيطان الجشع والله

 

 

    جاء يوم الحادي عشر من سبتمبر 2014م وذهب دون وقوع حادث إرهابي كبير. لكن في مقدمة الحرب على الإرهاب، كان المزاج القومي في أمريكا مظلماً وينذر بالخطر بشأن رياح الحرب.

   نقلت صحيفة "ستارز اند سترايبس" Stars and Stripesالعسكرية في ذلك اليوم، عن أسوشيتد برس وعناوين في الصفحة الأولى: "لا نهاية في الأفق".

     أصدر مستشار كبير سابق للرئيس وخبير في شؤون الشرق الأوسط هذا الحكم على الحرب الحالية ملخصاً احتمال الحرب الأمريكية على الإرهاب بقوله: "استغرقت الحرب الباردة 45 عامًا. قد يكون هذا هو نفسه. من الصعب أن نرى كيف سينتهي ذلك ". المدير السابق لوكالة المخابرات المركزية ووزير الدفاع ليون بانيتا أقل تشاؤما لأنه يتوقع "حربا تستمر 30 عاما" مع الإرهابيين.

     إنها ليست حرب عصرنا فقط، إنها حرب أطفالنا أيضًا نخوضها. إنها حرب بين جميع مكونات الإقطاع، حيث لا يزال العقل بشرف وسمو، والرأسمالية الحديثة بكل الأعمال الحسابية للمصلحة الذاتية والقوة الدنيوية.

    فالحرب تُخاض إما من أجل الأيديولوجيا أو البقاء. فما يسمى بالحرب على الإرهاب لا تخاض من أجل بقاء السيادة أو المكاسب الإقليمية، على عكس كل الحروب في الماضي، ولكن من أجل الأفكار، كما كان الحال في الحرب الباردة. لقد تحولنا من الشيوعيين إلى الإرهابيين باعتبارهم أعداءنا. أي نوع من الحرب الأيديولوجية هذه؟

على عكس الحرب الباردة، فإن هذا نوع جديد تمامًا من الحرب التي يتم خوضها من أجل العدالة، حيث يدعي كل جانب أن العدالة في صفه: الإرهابيون لبعض المفاهيم الغامضة للعدالة السماوية التي تحدد نضالهم على أنه مقدس؛ جانبنا لمفهوم القصاص العادل بعد الحادي عشر من سبتمبر وهو غامض بنفس القدر، وكما تم التفكير لاحقًا، الحفاظ على العالم الحر خاليًا من الاضطرابات التجارية والثراء.

   حتى مصطلح "الحرب على الإرهاب" خاطئ. فعندما سميت الحروب، مثل "الحرب الكورية" أو "الحرب الأهلية" أو "الحرب العالمية الثانية"، التي سميت من أجل تحديد مكان أو طبيعة الصراع. لكن المقصود من "الحرب على الإرهاب" أن تكون حربًا دعائية. وفقًا لويكيبيديا، يصف المسؤولون الأمريكيون الإرهابيين بأنهم "كريهون، خائنون، بربريون، مجنونون، فاسدون، منحرفون، بلا إيمان، طفيليون، متوحشون، والأكثر شيوعًا شر محض". ومن ناحية أخرى، يصفون الأمريكيين بأنهم "شجعان، محبون، كرماء، أقوياء، واسعو الحيلة، أبطال، ويحترمون حقوق الإنسان". فالإرهابي ببساطة يطلق على عدوه الأمريكي "الشيطان الأكبر".

        هذان هما المقاتلان في هذه الحرب على الإرهاب، الأمريكان والإرهابيون. يبدو أننا نعرف كل شيء تقريبا عن خصومنا، ولكن الغريب، والقليل أو لا شيء عن أنفسنا. من أجل كسب هذا النوع من الحرب، يجب علينا أولاً أن نكسب الحرب ضد أنفسنا. لكسب الحرب ضد أنفسنا، يجب أن نعرف أولاً عن أنفسنا. لكن إما أننا لا نعرف شيئًا عن أنفسنا، أو لا نريد أن نعرف عن أنفسنا. 

        ما هو حقّا الكيان الذي يسمى الولايات المتحدة الأمريكية، كمجتمع وكنظام؟ ماذا نعرف عن أنفسنا، الجانب المتفوق في الحرب الذي لا يمكنه الانتصار؟ مثل هذه الأسئلة التي نحتاج إلى تقديمها والإجابة عنها تختلف تمامًا عن الأسئلة العادية حول مكاسب المعارك والاستراتيجيات.

        الكثير من الخبراء والمختصين يدرسون الإرهابيين، ولكن لا يكاد أي شخص يدرس الأميركيين والمعارضين من الإرهابيين في هذه الحرب على الإرهاب. هل لأن الكثير منا يشعر أننا نعرف أنفسنا بما فيه الكفاية ولا نشعر بأي حاجة إلى معرفة أنفسنا بشكل أفضل؟ أم أنه مجرد غطرسة و أمة قوية ترتكب هذه الغطرسة إنما هو الخطأ الفادح؟

        تأمل الحقائق البسيطة:

1. إن الولايات المتحدة ككل أكثر ثراءً وسكانًا وأقوى من الإرهابيين بألف مرة.

2. جيشنا أقوى من أقوى 20 جيوشاً قادمة في العالم مجتمعة.

3. في السنوات الثلاث عشرة الأخيرة من الحرب على الإرهاب، التي بدأت في أكتوبر من عام 2001، أنفقنا 5 تريليون دولار، أي ثلث الناتج القومي الأمريكي الإجمالي، وهذا أكثر من إجمالي تكاليف الحرب العالمية الثانية وفيتنام معًا! ويقول الخبراء إننا لم ننتصر في الحرب ولا يحتمل أن نفوز بها في المستقبل حتى بمثل هذه النفقات.

        في مواجهة مثل هذه الحقائق، يسأل العقل العقلاني: لماذا لا يمكننا أن نكسب الحرب على الإرهاب بمثل هذه المزايا الساحقة في الثروة والقوى البشرية والمكان؟ لا تستطيع الحكمة التقليدية إجابة السؤال أو تفسيره. في الواقع، لماذا لا ننتصر ولماذا ليست حربًا يمكن كسبها؟

        يقول العقل الأمريكي العقلاني إننا بحاجة إلى إيجاد الجواب والتفسير في مكان آخر، وليس من بين الخبرة أو الإستراتيجية التقليدية. يجب أن نجدها في حكمتنا المشتركة: في هذه الحكمة، تكون الإجابة الأقصر والأبسط هي، لأن العدالة ليست في صالحنا. أو على العكس من ذلك، نحن لسنا إلى جانب العدالة. مجتمعنا مجتمع يريد فيه كل فرد، كعقيدة رأسمالية، أن يأخذ أكثر مما يعطي، وهو الأمر الذي يخلق معركة بين الجميع ضد الجميع في صراع مرعب من الخداع والسلطة. فمجتمع فاسد داخليًا وروحيًا مثلنا لا يمكن أن ينتصر ضد عدو يعتقد أنه يخوض حربًا مقدسة.

        حقيقة أننا أنفقنا 5 تريليونات دولار في آخر 13 عامًا من الحرب، وهذا أكثر من مليار دولار يوميًا، تقول شيئًا عن مدى فسادنا بالمال. ما مدى فساد أمريكا بالمال؟

        تأمل في حالة ديك تشيني وهاليبرتون المشهورة:

الحقيقة الأولى: عندما غادر ديك تشيني هاليبرتون كرئيس تنفيذي لها للترشح لمنصب نائب الرئيس مع جورج دبليو بوش، أعطته هاليبرتون، التي حققت أرباحًا عالية من علاقات تشيني الحكومية مكافأة نهاية الخدمة قدرها 34 مليون دولار. (يقول البعض إنها تزيد عن 50 مليون).

        الحقيقة الثانية: أصبح ديك تشيني أقوى رجل في الحكومة خلال حملتي العراق وأفغانستان.

الحقيقة الثالثة: في الحرب على الإرهاب، أصبحت هاليبرتون أكبر المتعاقدين مع الحكومة بقيمة 40 مليار دولار، وثاني أكبر متعاقد حصل فقط على 7.4 مليار دولار.

    وأصبحت الشركة التي منحت تشيني ملايين الدولارات أكبر مستفيد من عقد عمل حكومة تشيني في الحرب على الإرهاب. هذا هو نموذج التواطؤ بين فساد الشركات والفساد البشري.

    لكن الاتصال والدفع بين تشيني وهاليبرتون كلها "قانونية" ولا يوجد ما يشير إلى ارتكاب أي شيء غير قانوني في هذه العملية. هذا نموذجي للغاية من النمط الأمريكي للفساد، فكل شيء قانوني ومؤسسي وهكذا وبكل سهولة يحدث أسوأ أنواع ممارسات الفساد لأنه يتم بشكل قانوني وبالتالي بشكل محترم. وفي ظل هذه الظروف نخوض الحرب على الإرهاب. فهل نتوقع الفوز؟

        ولا يمكن للمجتمع الأمريكي المريض جدًا في أعماقه أن يفوز في هذا النوع من الحرب.

        تأمل مثالاً آخر، فقد ذكرت مجلة (الأمة) The Nation:

1.   يظهر ثلاث جنرالات متقاعدين بارزين جاك كين وجيمس ماتيس وأنتوني زيني على شاشة التلفزيون كخبراء محترفين ويوصون بسياسات بشأن الحرب على الإرهاب.

2.   يؤيدون جميعًا تصعيد العمل العسكري الأمريكي على الحرب على الإرهاب في الشرق الأوسط.

3.   إنهم جميعًا يعملون في صناعة الدفاع، وجميعهم يتلقون أجورًا عالية جدًا من صناعة الدفاع التي تريد من الجيش الأمريكي القتال إلى الأبد من أجل أرباح الشركات.

4.   لكن الأمة لا تعرف أنهم جماعات ضغط في صناعة الدفاع، لأنهم يخفون الصلة.

5.   أي نوع من الفساد هذا؟ الفساد القانوني؟ هل يمكن أن يفسد المرء قانونا؟ أي نوع من القانون يسمح "بالفساد القانوني"؟

      إذا لم تكن مقتنعا بحالة الفساد المطلق للروح الأمريكية في حرب الربح هذه، ففكر في مثال آخر، هذه المرة مثال سياسي، وصفته كاتبة العمود في صحيفة واشنطن بوست كاثلين باركر: "الرئيس باراك أوباما أدان بلطف قطع رأس الصحفي الأمريكي جيمس فولي (من قبل الدولة الإسلامية) قبل دقائق فقط من ركوب عربة الغولف. الرسالة: قطع الرأس شيء سيء؛ لعبة الجولف أمر جيد، إذا لم يتحير عقلك، فلا بد أن الحيرة مستمرة". وتطرح باركر أسئلة، ربما على المواطن الأمريكي العادي، أكثر من طرحها على الرئيس: "أين عقله؟ هل هو مهتم ويشغله الأمر؟ ونسأل: هل أمريكا معنية بالأمر؟

      المال مقابل العاطفة

       من الغريب أن يتفق كل أمريكي تقريبًا مع الحكمة الكتابية التي تقول "حب المال هو أصل كل الشرور"، ومع ذلك لا أحد في أمريكا يريد ممارسة هذه الحكمة. هل يمكن لمجتمع "حب المال" أن ينصف نفسه والآخرين؟ وأكثر عمليا، هل يمكن أن يكون وطنيا؟ هل يمكن أن يكون مجتمع رعاية؟ الإجابات هي لا، لا، ولا.

    إذن، لماذا تظهر أمريكا عادلة ووطنية ومهتمة في صورتها الذاتية؟ الجواب: من الواضح أن الكثير من الخداع الذاتي والتزييف يحدث بيننا.

        كل من يحارب إلى جانب الإرهاب يحارب من أجل قضية. ومن ناحية أخرى، كل شخص في الجانب الأمريكي يخوض الحرب على الإرهاب، ويدرس الإرهابيين، ويدير عملية الحرب، تقريبًا دون استثناء، إنما يفعل ذلك من أجل المال في المقام الأول، والسلطة أو الترويج لنفسه بشكل ثانوي.

     يقاتل الارهابيون وهم يعيشون على الخبز والماء. بينما نحن نقاتل ونحن نستمتع بالخمر وتناول المأكولات البحرية الثمينة. وبسبب الافتقار إلى القضية العادلة، فإننا نخوض هذه الحرب على الإرهاب بقوة المال. وعندما يحارب أصحاب الهدف أصحاب المال، فهم الأقوى. إنها حالة القلب أقوى من السيف. لا توجد طريقة يمكننا من خلالها كسب الحرب على الإرهاب بالمال فقط عندما تكون قلوبنا فاسدة وظالمة وغير نقية بالأنانية. نقاتل بالمال، والإرهابيون يقاتلون بالقلب. نحن نكافح من أجل الربح، شخصيًا أو مؤسسيًا، من أجل الشرف الآخر. لكن الأموال التي نحارب بها الإرهابيين ليست أموال حصلنا عليها بعرقنا وجهدنا إنها أموال مقترضة. يتم اقتراضها ببساطة لأن مواطني أغنى دولة على وجه الأرض يرفضون دفع ضرائب الحرب أو شراء سندات الحرب. اعتدنا أن نخوض الحروب برفع الضرائب أو بيع السندات الوطنية. بالنسبة للحرب على الإرهاب، نحن لا نقوم بأيٍّ منهما: إننا نقترض الخمسة تريليونات دولار كلها لتمويل الحرب التي أدار معظم الأمريكيين ظهورهم لها، ماليًا وعاطفيًا وعمليًا. بصفتنا أمة في حالة حرب، لن نلغي لعبة كرة واحدة أو نتخلى عن رحلة واحدة إلى المركز التجاري للمساعدة أو القتال أو تمويل الحرب على الإرهاب. لجميع الأغراض العملية، وعلى الرغم من تداعياتها المخيفة، فهي حرب منسية إلى حد كبير يتم خوضها فقط بسبب الدوافع العسكرية والمكاسب البشعة      

        قل أي شيء تريده عن "نحن" و "هم" الحضارة الغربية العظيمة والبرابرة؛ وسيقول الخبراء والمدافعون أي شيء يريدون، ولكن الحقيقة بسيطة: الطريقة الوحيدة التي يمكن للمال أن يربح بها هي التفوق الساحق في القوة وفي مدة قصيرة. عندما تكون هذه القوة أقل من ساحقة، ولا تكون معركة سريعة حتى نهايتها، فإن القلب سيؤكد نفسه على المدى الطويل. شعر العديد من الأمريكيين بهذا الأمر بينما كانت الولايات المتحدة تستعد لغزو أراضي الإرهابيين بعد فترة وجيزة من كارثة الحادي عشر من سبتمبر ونصحت القادة الأمريكيين: عاقب الجناة واخرج سريعًا! بعد إنفاق خمس تريليونات دولار، لم نقم بأي منهما. لماذا ا؟

        لدينا مثالان تاريخيان جيدان نتعلم منهما دروسنا، أحدهما من الرومان والآخر من حرب فيتنام:

        حكم الرومان بجحافلهم العظيمة وانضباطهم العالم المعروف لقرون، وأخضعوا القبائل والأمم وأمنوا السلام العالمي في باكس رومانا (السلام الروماني). ومع مرور الوقت أصبحت روح روما فاسدة حيث ضعف انضباطها الداخلي وتضاءلت الروح بسبب سهولة العيش واللهو بينما ازداد البرابرة خارج الإمبراطورية الرومانية قوة. وفي نهاية المطاف استسلمت الإمبراطورية الرومانية الجبارة للقبائل من الشمال، والتي كانت أقوى في الانضباط والروح. في الآونة الأخيرة، قاتلت الولايات المتحدة، القوة العظمى في العالم، وريثة الإمبراطورية الرومانية القوية، جيش العصابات الصغير في فيتنام المسمى "فيت كونغ"، الذين كانوا منضبطين جيدًا ويمتلكون روحًا عالية في إيمانهم بالشيوعية.

      على الرغم من أن الولايات المتحدة كانت متفوقة بشكل ساحق في كل جانب من جوانب الحرب، إلا أن الجيش الأمريكي لم يستطع أن يضاهي فيت كونغ سواء في الانضباط الداخلي أو في القوة الروحية. على الرغم من المزايا المادية والقوى البشرية العظيمة، خسرت الولايات المتحدة الجبارة أمام القوى القبلية الصغيرة التي لم يكن لها سوى القلب إلى جانبها. في الحرب على الإرهاب، حل الإرهاب محل هذه الشيوعية، لكن العدو يستمد قوته من روحه بنفس الطريقة.

        وبطريقة مثيرة للاهتمام، كانت صورة الحرب اليوم على الإرهاب إنما هي انعكاس للحرب الثورية في أمريكا: هناك، كان العدو الكبير هم البريطانيين، أقوى دولة في العالم في السلاح والسلطة، جيشهم يتكون من المرتزقة. الأمريكيون المستعمرون كانوا القوات الصغيرة المسلحة فقط بروح عام 1776، حماسة المؤمن والإيمان بالعالم الآتي فهم مع عدم وجود أي شيء من جانبهم، قاتلوا البريطانيين الأقوياء مدة سبع سنوات طويلة.

        واليوم تحارب الولايات المتحدة باحتراف وهي ملزمة بالتكنولوجيا والقواعد والمال والبروتوكولات بينما يحارب الإرهابي بحب قضيته وإبداع فردي. ويقاتل المحترفون الأمريكيون في أراضي العدو حيث تكون طبيعة المشاعر الأصلية غير مؤكدة بشكل عام وتتغير كثيرًا. كمتخصصين حديثين مدربين تدريباً مهنياً، فإن المقاتلين والقيادة الأمريكية يقومون بعمل جيد في ظل ظروف يمكن التنبؤ بها. عندما لا تظهر هذه الظروف الخارجية بوضوح، تتسلل شكوكهم الداخلية ومصالحهم الذاتية.

        لنفترض جدلاً أننا انتصرنا في الحرب وتخلصنا من تهديدات الإرهاب في العالم الغربي بشكل عام وفي الولايات المتحدة بشكل خاص. ماذا سنفعل في هذا العالم الخالي من الإرهاب؟ هل سيكون العالم (أو الولايات المتحدة) مكانًا أفضل، مع تحسن العدالة أو السعادة؟ أم أنها ستستمر في فعل الشيء نفسه - في الأساس، كسب المال وتسلي أنفسنا حتى الموت بشكل فردي أكثر من ذي قبل؟

        لنأخذ مثلاً الجيش الأمريكي، أقوى مؤسسة عنف شهدها العالم على الإطلاق، والتي تشبه جالوت أكثر من النبي داود (على الرغم من أننا نود أن نعتقد أننا النبي داود). يعيش جنرالاتها مثل الملوك في ممالك صغيرة، وعقيدتها مثل اللوردات في الإقطاعيات الصغيرة. بمصطلحات أكثر معاصرة للمقارنة، فهم مثل الرؤساء التنفيذيين الأغنياء والأقوياء في الشركات الأمريكية، معتادون على الامتيازات الخاصة والطاعة التي لا جدال فيها، وليسوا قادة مكرسين لقيادة القوات أو كسب الحرب. في مؤسسة عالية الاحتراف في مجتمع رأسمالي متطور للغاية، يُنظر إلى مثل هذه المكافآت على أنها طبيعية وصحيحة لأن المهنة والتسلسل الهرمي لهما أهمية قصوى لجميع المعنيين. لكن في الحرب ضد خصم له دوافع روحية، مسلح بمكافآت دنيوية أخرى، فإن "فساد" العقل هذا يثير المتاعب.

 

 


تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

تلخيص كتاب منهج البحث التاريخي للدكتور د. حسن عثمان

الكلمات النورانية: وتحمل الكل

الإسلام وتعلم اللغات الأجنبية