التخطي إلى المحتوى الرئيسي

الماسونية توسع نشاطها في بريطانيا وفي الجامعات بصفة خاصة

 تيارات فكرية ومذاهب في بريطانيا


 

        ذكرت لكم في العام الماضي أنني لم أجد سكناً إلاً حجرة في بيت عجوز إنجليزية تنتمي إلى الماسونية وكان زوجها ينتمي إلى محفل اكستر. وعلى الرغم من صغر مدينة اكستر فإن الماسونية اهتمت بها وأنشأت فيها محفلاً كبيراً، ولكني لم أبحث عن مقره فقط من باب حب الاستطلاع أن يعرف من يدخل إلى المحفل ومن يخرج منه، وربما وجدت مطبوعات عندهم وربما .....

      وقبل أسابيع وجدت خبراً عن إعلان الجمعية الماسونية رغبتها أن تزيد عدد أعضائها من طلاب الجامعات وممن هم أقل من الواحد والعشرين وحتى بداية من سن الثامنة عشرة. والماسونية أصبحت علنية منذ عدة سنوات، ولكنها مع علنيتها تبقى سرية.

        وكان الإعلان يتضمن أنها ترغب في زيادة عدد الأساتذة الملتحقين بها، وقد صرّح بعض مسؤولي الجامعات أنه لا مانع لديه من التحاق الشباب بالجمعية مادام ذلك لا يتعارض مع التزاماتهم الدراسية.

        فقد ورد الخبر في صحيفة التايمز ليوم الجمعة الثامن من يونيه 2007م بقلم الكساندرا فريان  Alexandera Frean المراسلة التعليمية، وتبدأ تقريرها بالحديث عن الطريقة التي يعرف الماسون بعضهم بعضاً فتقول إنه إذا كشف الرجل ثديه الأيسر وثنى رجل بنطاله فإن ذلك لا يعني أنه خارج من حفلة شرب وسُكْر وإنما تعني الإشارة إلى التحاقه بالماسونية.

      والمحافل الماسونية موجودة في كل من أكسفورد، وكمبريدج، وبرستول، ودرم، واكستر، ومانشستر، وبيرمنجهام ومدن بريطانيا الأخرى. والهدف من استقطاب الشباب هو السعي لتطوير صلاة الماسونية بالتعليم العالي من خلال تخفيض رسوم الاشتراك إلى النصف للأعضاء تحت سن الخامسة والعشرين. ويبلغ عدد أعضاء المحافل الماسونية في بريطانيا مائتين وخمسين ألفاً (250,000) لا تزيد نسبة الذين دون الخامسة والعشرين عن الواحد في المائة.

      أما أسباب حرص الماسونية على جذب الطلاب أن هؤلاء الذين سئموا من البارات وشرب الخمور والذهاب إلى المباريات سيجدون البديل في الاحتكاك بأعضاء المحافل ممن هم أكبر منهم سنّا ونضجاً وتجربة.

      ومن المعروف عن الماسونية أن الرابطة بين الأعضاء تسمى (الإخوة) والذين يعرفون الماسونية من الداخل كتبوا عنها أنها توفر المصالح المادية لأعضائها، ولكن مسؤول العلاقات العامة في الجمعية أنكر أن تكون الماسونية فرصة لدخول الطامحين في الوظيفة أو المكاسب المادية الشخصية. وادعى أن من القواعد الأساسية للماسونية أنها تؤكد على أعضائها أن لا يستخدموا العضوية لتحقيق مكاسب شخصية أو مالية. (ولكن الحقيقة أنهم يسمون  علاقتهم بالأخوة ، ولا شك يفيدون من تلك العلاقة أيما إفادة)

 

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

تلخيص كتاب منهج البحث التاريخي للدكتور د. حسن عثمان

الطبعة: الرابعة. الناشر: دار المعارف بالقاهرة (تاريخ بدون). عدد صفحات الكتاب: 219 صفحة من القطع المتوسط. إعداد: مازن صلاح المطبقاني في 6 ذو القعدة 1407هـ 2 يوليه 1987م بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة : يتحدث فيها المؤلف عن معنى التاريخ، وهل هو علم أم فن، ثم يوضح أهمية دراسة التاريخ وبعض صفات المؤرخ وملامح منهج البحث التاريخي. معنى التاريخ: يرى بعض الكتاب أن التاريخ يشمل على المعلومات التي يمكن معرفتها عن نشأة الكون بما يحويه من أجرام وكواكب ومنها الأرض، وما جرى على سطحها من حوادث الإنسان. ومثال على هذا ما فعله ويلز في كتابه "موجز تاريخ العالم". وهناك رأي آخر وهو أن التاريخ يقتصر على بحث واستقصاء حوادث الماضي، أي كل ما يتعلق بالإنسان منذ بدأ يترك آثاره على الصخر والأرض.       وكلمة تاريخ أو تأريخ وتوريخ تعنى في اللغة العربية الإعلام بالوقت، وقد يدل تاريخ الشيء على غايته ودقته الذي ينتهي إليه زمنه، ويلتحق به ما يتفق من الحوادث والوقائع الجليلة. وهو فن يبحث عن وقائع الزمن من ناحية التعيين والتوقيت، وموضوعه الإنسان والزمان، ومسائله أحواله الم...

رسالة إلى الشيخ محمد الصالح رمضان واستشارة علمية

    أستاذي الجليل الشيخ محمد الصالح رمضان    حفظه الله ورعاه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فهذه أول رسالة أكتبها إليكم بعد لقائنا الذي تم قبل أربع سنوات تقريباً حين كنت أجمع المادة العلمية لبحثي حول الدور الوطني لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين لقد أكرمني الله بإنجاز البحث وإهداء نسخة منه إليكم، وأرجو ان تكون قد نالت رضاكم فكم كان بودي أن أسمع وأيكم في ذلك العمل. أستاذي الكريم         لما وجدت أن ما لدينا من كتابات حول الجزائر قليلة بل نادرة، عزمت بعون الله أن أقدم ترجمة للشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله في سلسلة أعلام المسلمين التي تنشرها دار القلم بدمشق. وكما تعلمون فالكتابات عن حياة ابين باديس رحمه الله كثيرة في الجزائر، ولكن شخصيته المتعددة الجوانب والثرية تشجع دائماً على الكتابة عنها.        أمّا سؤالي فهو: ما هي الجوانب التي ترون أنه لم يتطرق إليها البحث بصبوره موسعة؟ وما هي الإضافات التي يمكن أن نتحدث عنها؟ أرجو أن تحدثوني عن نشاطاته رحمه الله، وعلاقاته بأفراد المجتمع الجزائري ا...

حوار مع المستشرق برنارد لويس

               عندما شرعت في إعداد بحث الدكتوراه حول منهج المستشرق برنارد لويس كان لا بد من الإعداد للقائه، وقد زرته في مكتبه في جامعة برنستون التي كان قد تقاعد منها ولكنه كان يحتفظ بمكتب فخم كبير. وأجريت معه لقاءً مطولاً قدمت له فيه عدة أسئلة فأجاب عنها وسجلتها في آلة التسجيل ثم نسخت المادة وبعثتها إليه لتوثيقها. وتأخر كثيراً في توثيق الحوار وفي الأخير أرسل الحوار مطبوعاً كله ومعه رسالة اعتذار يبدي فيها أسفه للتأخر في الرد ولو لم أزعجه بالتعقيب لما اعتذر.        وفيما يأتي الأسئلة وإجابات لويس ثم تعليقي على الإجابات. وعلى الرغم من أنني ناقشت تلك الإجابات في طيات رسالتي للدكتوراه لكني هنا جمعت تلك التعليقات في مكان واحد. الأسئلة والإجابات:        لهذا الحوار قصة طريفة، فقد سبقه مراسلات بين الباحث والمستشرق، وقد اتسم رد لويس بالتردد والممانعة. كما إنه كال التهم جزافاً للباحثين والمؤرخين في دول العالم (غير الحر) من حيث عدم تمتعهم بما يتمتع به الباحثون في (العالم الحر) من حرية الرأي، وأن بح...