التخطي إلى المحتوى الرئيسي

أعجب من الأمريكان يسمعون ويسمعون ولا يردون

   

     في معهد بروكنجز كان الحديث عن العالم العربي الإسلامي (المسمى الشرق الأوسط) فكانت هذه الملاحظات:

-إن كان على أحد أن يقلق من امتلاك إيران للقنبلة النووية فهم السنّة ولم أرد أن أضيف أن المظلة الأمريكية النووية لن تغني عنّا شيئا، وهل يعرفون بيت الشعر المستجير بعمرو عند كربته...

-انتقد أحمد أكبر وهو ممن يدرّس الإسلام لأسياده الأمريكان إن الأئمة يأتون من باكستان خام لا يفقهون كلمة في الإنجليزية ولا يفهمون المجتمع الأمريكي، قلت له أليست هذه السياسة التعليمية الاستعمارية أن لا يدخل العلوم الشرعية إلّا من عجز عن دخول أي علم آخر إلّا ما ندر؟ (ثم هذا ادعاء أو زعم يحتاج إلى دليل)

-في نفس الدورة قلت للسفير المصري مصر تعيش تحت قانون الطوارئ منذ 29 سنة وبعض المصريين يقول نعيش في سجن كبير فمتى يُرفع القانون؟ قال كلاما فارغاً فلم أرد عليه حين ذكر الإرهاب والمخدرات وهل تحتاج ثلاثين سنة طوارئ؟

- قلت لمروان معشّر-الذي يفتخرون بأنه أول سفير للأردن في دولة يهود- في بروكنجز حين زعم أن الحكومات تسعى إلى الإصلاح فقلت له: إن إمكانية الإصلاح في عالمنا العربي مستحيلة لأن الكلام محرّم وأنكم تحتاجون حركات مثل القمصان الحمراء أو البرتقالية وأن الأنظمة لن تتنازل قيد أنملة وكان هذا في أبريل 2010م


تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

تلخيص كتاب منهج البحث التاريخي للدكتور د. حسن عثمان

الطبعة: الرابعة. الناشر: دار المعارف بالقاهرة (تاريخ بدون). عدد صفحات الكتاب: 219 صفحة من القطع المتوسط. إعداد: مازن صلاح المطبقاني في 6 ذو القعدة 1407هـ 2 يوليه 1987م بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة : يتحدث فيها المؤلف عن معنى التاريخ، وهل هو علم أم فن، ثم يوضح أهمية دراسة التاريخ وبعض صفات المؤرخ وملامح منهج البحث التاريخي. معنى التاريخ: يرى بعض الكتاب أن التاريخ يشمل على المعلومات التي يمكن معرفتها عن نشأة الكون بما يحويه من أجرام وكواكب ومنها الأرض، وما جرى على سطحها من حوادث الإنسان. ومثال على هذا ما فعله ويلز في كتابه "موجز تاريخ العالم". وهناك رأي آخر وهو أن التاريخ يقتصر على بحث واستقصاء حوادث الماضي، أي كل ما يتعلق بالإنسان منذ بدأ يترك آثاره على الصخر والأرض.       وكلمة تاريخ أو تأريخ وتوريخ تعنى في اللغة العربية الإعلام بالوقت، وقد يدل تاريخ الشيء على غايته ودقته الذي ينتهي إليه زمنه، ويلتحق به ما يتفق من الحوادث والوقائع الجليلة. وهو فن يبحث عن وقائع الزمن من ناحية التعيين والتوقيت، وموضوعه الإنسان والزمان، ومسائله أحواله الم...

رسالة إلى الشيخ محمد الصالح رمضان واستشارة علمية

    أستاذي الجليل الشيخ محمد الصالح رمضان    حفظه الله ورعاه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فهذه أول رسالة أكتبها إليكم بعد لقائنا الذي تم قبل أربع سنوات تقريباً حين كنت أجمع المادة العلمية لبحثي حول الدور الوطني لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين لقد أكرمني الله بإنجاز البحث وإهداء نسخة منه إليكم، وأرجو ان تكون قد نالت رضاكم فكم كان بودي أن أسمع وأيكم في ذلك العمل. أستاذي الكريم         لما وجدت أن ما لدينا من كتابات حول الجزائر قليلة بل نادرة، عزمت بعون الله أن أقدم ترجمة للشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله في سلسلة أعلام المسلمين التي تنشرها دار القلم بدمشق. وكما تعلمون فالكتابات عن حياة ابين باديس رحمه الله كثيرة في الجزائر، ولكن شخصيته المتعددة الجوانب والثرية تشجع دائماً على الكتابة عنها.        أمّا سؤالي فهو: ما هي الجوانب التي ترون أنه لم يتطرق إليها البحث بصبوره موسعة؟ وما هي الإضافات التي يمكن أن نتحدث عنها؟ أرجو أن تحدثوني عن نشاطاته رحمه الله، وعلاقاته بأفراد المجتمع الجزائري ا...

وأحياناً على بكر أخينا إذا لم نجد.. وما أشبه الليلة بالبارحة

                                      بسم الله الرحمن الرحيم                                  ما أصدق بعض الشعر الجاهلي فهذا الشاعر يصف حال بعض القبائل العربية في الغزو والكر والفر وعشقها للقتال حيث يقول البيت:   وأحياناً على بكر أخينا إذا لم نجد إلاّ أخانا. فهم سيقومون بالغزو لا محالة حتى لو كانت الغزوة ضد الأخ القريب. ومنذ أن نزل الاحتلال الأجنبي في ديار المسلمين حتى تحول البعض منّا إلى هذه الصورة البائسة. فتقسمت البلاد وتفسخت إلى أحزاب وفئات متناحرة فأصبح الأخ القريب أشد على أخيه من العدو. بل إن العدو كان يجلس أحياناً ويتفرج على القتال المستحر بين الاخوة وأبناء العمومة وهو في أمان مطمئن إلى أن الحرب التي كانت يجب أن توجه إليه أصبحت بين أبن...