التخطي إلى المحتوى الرئيسي

مراسلات قديمة مع الحبيب الدكتور محمد عبد الواحد العسري

 

9/05/07

  أخي مازن سلام الله عليك وكل عام وأنت بخير.

     لقد اطلعت على رسالتك مند مدة غير قصيرة، خلال مدة إجازتي التي قضيتها على أحد سواحل بلدك الثاني. ولم أرد عليها لأن الحاسوب بالسيبر لم يكن يتوافر على نظام العربية ولا على مفتاحها، في بلدك المذكور الذي تكال فيه اليوم ضربات موجعة للعربية من حيث هي لغة وانتماءا ثقافيا وحضاريا.

      لا علم لي بأي لقاء أو مؤتمر مزمع عقده بإسبانية عن الاستشراق أو أي موضوع آخر ذي صلة. سأسهم، إلى جانب تلة من زملائي، في تنظيم ندوة في موضوع العلوم الإنسانية بكلية الآداب بتطوان، وسأوجه إليك الدعوة إن شاء الله.

       أعرف الأستاذ الشارف الذي ألتقي به في بعض الأحيان. وهو بخير، ولقد سبق أن أخبرني بمعرفتك به. ومما لا شك فيه أنك تعلم جيدا بأن المؤرخ الحصيف للاستشراق والدارس له، مستغرب بالضرورة؛ فلا يمكنه الاضطلاع بمهمته من دون معرفة بالغرب وبالعقل الغربي الذي يجعل من الشرق موضوعا لبحثه ودراسته.

       رمضان مبارك، أعاده الله عليك وعلينا جميعا وعلى أمتنا الإسلامية والإنسانية جمعاء بالخير واليمن والبركة. آمين يا رب العالمين.

 

>Date: 2007-08-06

أخي الحبيب الدكتور محمد عبد الواحد العسري حفظه الله ورعاه

    سلام الله عليك ورحمته وبركاته وبعد

    أكتب إليكم من بريطانيا حيث أمضي الأيام الأخيرة لسنة التفرغ في ملاحقة الاستشراق الذي أتعبني حيث إن هذا العالم مليء بالمصائب والكوارث ونحن لم نستيقظ بعد، كيف أحوالك وماذا فعل الله بك وهل ترى الدكتور عبد الله الشارف وكيف صحته الآن فهو شريكي في مشروع مهم وهو دراسة الغرب ولكن كتبت إليه مرات ولم يرد. وهو في جامعة القرويين وتخصصه علم اجتماع. وقد مررت في خاطري قبل أيام ونحن نتحدث عن إسبانيا وجمال ما تركه المسلمون فتعجبت ان لا يكون لي صلة بهذا الاستشراق أتعرف إليه عن قرب فحدثتني نفسي أن أكتب لك لعلك تعرف مؤتمرا في العام الدراسي القادم او في نهاية هذا العام لأن لي رغبة في زيارة اسبانيا مع أم هاشم وحضور مؤتمر والتعرف إلى هذا العالم فهل لديك معلومات؟

مازن مطبقاني

 

_________________________________ 

عليك السلام ورحمته تعالى وتبارك وبعد،

     أخي مازن سعيد كثيرا باسترداد الاتصال بك. ولست أدري كيف وصلت إلى الفايس بوك، فالواحد منا، في بعض الأحيان، لا يقف عن النقر المتوالي من دون أن يدري إلى أين سيصل.

     أما فيما يرجع إلى طلبك فلست أدري نوع المساعدة التي تحتاج. فإن كنت تريد البحث فعليك بالمكتبة الوطنية بمدريد BN.M وبمكتبة الأب فيليكس مارية برخا Biblioteca

Félix Maria Pareja فهي متخصصة في الإسلاميات، وعليك كذلك بمكتبة قسم الفيلولوجية العربية بالمجمع العالي للأبحاث العلمية بمدريد. Consejo Superior de Investigations Científicas en Madrid

     وللسياحة والفسح فليس هناك من فسح بين عبق تاريخ الماضي العربي الإسلامي لشبه الجزيرة الإبيرية غير جهة أندلسية من هذه الجزيرة. فاقصد غرناطة وقرطبة منها، فلن تندم وستدعو لي. ولا تكتف في غرناطة بزيارة قصور الحمراء، بل أدرج في برنامجك زيارة خاصة لمعبد الساكرومونتي. La Abadia del Sacromonte   فلا أظن أنه قد قصدها أحد من العرب والمسلمين من غيري ومن غير من رافقتهم إليه.

        وفي عودتك من إسبانية، فلا شك أنك ستقصد فاس، وقبلها أو بعدها فحاول أن تزورنا بتطوان، حيث تحل سهلا وأهلا. واعلم بأني أقيم اليوم في إحدى أجمل ضواحي هذه المدينة وقريبا من ساحلها، وأتوافر والحمد لله على بيت فسيح، يشرف باستضافتك.

والسلام.

       سأرسل إليك دعوة لاستخدام السكايب لمزيد من التواصل.

 

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

تلخيص كتاب منهج البحث التاريخي للدكتور د. حسن عثمان

الطبعة: الرابعة. الناشر: دار المعارف بالقاهرة (تاريخ بدون). عدد صفحات الكتاب: 219 صفحة من القطع المتوسط. إعداد: مازن صلاح المطبقاني في 6 ذو القعدة 1407هـ 2 يوليه 1987م بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة : يتحدث فيها المؤلف عن معنى التاريخ، وهل هو علم أم فن، ثم يوضح أهمية دراسة التاريخ وبعض صفات المؤرخ وملامح منهج البحث التاريخي. معنى التاريخ: يرى بعض الكتاب أن التاريخ يشمل على المعلومات التي يمكن معرفتها عن نشأة الكون بما يحويه من أجرام وكواكب ومنها الأرض، وما جرى على سطحها من حوادث الإنسان. ومثال على هذا ما فعله ويلز في كتابه "موجز تاريخ العالم". وهناك رأي آخر وهو أن التاريخ يقتصر على بحث واستقصاء حوادث الماضي، أي كل ما يتعلق بالإنسان منذ بدأ يترك آثاره على الصخر والأرض.       وكلمة تاريخ أو تأريخ وتوريخ تعنى في اللغة العربية الإعلام بالوقت، وقد يدل تاريخ الشيء على غايته ودقته الذي ينتهي إليه زمنه، ويلتحق به ما يتفق من الحوادث والوقائع الجليلة. وهو فن يبحث عن وقائع الزمن من ناحية التعيين والتوقيت، وموضوعه الإنسان والزمان، ومسائله أحواله الم...

رسالة إلى الشيخ محمد الصالح رمضان واستشارة علمية

    أستاذي الجليل الشيخ محمد الصالح رمضان    حفظه الله ورعاه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فهذه أول رسالة أكتبها إليكم بعد لقائنا الذي تم قبل أربع سنوات تقريباً حين كنت أجمع المادة العلمية لبحثي حول الدور الوطني لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين لقد أكرمني الله بإنجاز البحث وإهداء نسخة منه إليكم، وأرجو ان تكون قد نالت رضاكم فكم كان بودي أن أسمع وأيكم في ذلك العمل. أستاذي الكريم         لما وجدت أن ما لدينا من كتابات حول الجزائر قليلة بل نادرة، عزمت بعون الله أن أقدم ترجمة للشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله في سلسلة أعلام المسلمين التي تنشرها دار القلم بدمشق. وكما تعلمون فالكتابات عن حياة ابين باديس رحمه الله كثيرة في الجزائر، ولكن شخصيته المتعددة الجوانب والثرية تشجع دائماً على الكتابة عنها.        أمّا سؤالي فهو: ما هي الجوانب التي ترون أنه لم يتطرق إليها البحث بصبوره موسعة؟ وما هي الإضافات التي يمكن أن نتحدث عنها؟ أرجو أن تحدثوني عن نشاطاته رحمه الله، وعلاقاته بأفراد المجتمع الجزائري ا...

حوار مع المستشرق برنارد لويس

               عندما شرعت في إعداد بحث الدكتوراه حول منهج المستشرق برنارد لويس كان لا بد من الإعداد للقائه، وقد زرته في مكتبه في جامعة برنستون التي كان قد تقاعد منها ولكنه كان يحتفظ بمكتب فخم كبير. وأجريت معه لقاءً مطولاً قدمت له فيه عدة أسئلة فأجاب عنها وسجلتها في آلة التسجيل ثم نسخت المادة وبعثتها إليه لتوثيقها. وتأخر كثيراً في توثيق الحوار وفي الأخير أرسل الحوار مطبوعاً كله ومعه رسالة اعتذار يبدي فيها أسفه للتأخر في الرد ولو لم أزعجه بالتعقيب لما اعتذر.        وفيما يأتي الأسئلة وإجابات لويس ثم تعليقي على الإجابات. وعلى الرغم من أنني ناقشت تلك الإجابات في طيات رسالتي للدكتوراه لكني هنا جمعت تلك التعليقات في مكان واحد. الأسئلة والإجابات:        لهذا الحوار قصة طريفة، فقد سبقه مراسلات بين الباحث والمستشرق، وقد اتسم رد لويس بالتردد والممانعة. كما إنه كال التهم جزافاً للباحثين والمؤرخين في دول العالم (غير الحر) من حيث عدم تمتعهم بما يتمتع به الباحثون في (العالم الحر) من حرية الرأي، وأن بح...