التخطي إلى المحتوى الرئيسي

برنامج الجنوب: الجنوب دراسات في الهوية القومية بيروت –ديسمبر 2005م


يقوم المعهد الألماني للأبحاث الشرقية ومقره بيروت بالتعاون مع المعهد الدولي لدراسات الإسلام في العصر الحاضر برعاية برنامج بعنوان: "برنامج الجنوب: الجنوب للبحوث حول تاريخ التطور" وهذا البرنامج سيقوم بعمل ورش عمل تدريبية حول "التغير الاجتماعي والهوية في المجتمعات المسلمة" في بيروت في الفترة من 6-11 ذي القعدة 1426هـ الموافق 8-13 ديسمبر 2005م.

ومن اهتمامات ورش العمل هذه القضايا الآتية: الحركات الاجتماعية، والفضاء الاجتماعي وكذلك الشباب والهوية في التاريخ القريب. ويهدف البرنامج الإسهام في تنمية مهارات البحث لدى المشاركين وتبادل الخبرات في مجال النظرية والمنهجيات. وسوف يشارك في البرنامج باحثون شباب وأصحاب خبرة في العلوم الاجتماعية.

هذا وسوف يشارك في البرنامج خمسة عشر باحثاً من الشرق الأوسط وآسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية مدة خمسة أيام، وسيقدم الراعيان البيئة المناسبة وترتيبات السفر ومصاريف الإقامة.

ويجمع البرنامج بين المحاضرة وحلقة البحث والتدريب العملي بمقادير متساوية، وسوف تركز الجلسات على النقاش والمحاورة بين المشاركين، وسوف يساعد الراعيان على توجيه وإدارة الحوار. وسوف يناقش المشاركون أوراقهم ويشاركون في دورات حول النظرية والمنهجيات. وعليهم أن يقدموا بحوثاً قبل البرنامج، وستكون اللغة الإنجليزية هي لغة البرنامج.

المشاركة:

        إن الدعوة موجهة للباحثين النشطاء في مجال العلوم الاجتماعية ومن المتوقع أن يكون الباحثون الشباب منتمين إلى جامعات أو معاهد أو مراكز بحوث أو منظمات غير حكومية في الجنوب.

        ويحب على المتقدم أن يرسل سيرة ذاتية (بحدود ثلاث صفحات) واقتراح من خمس صفحات كحد أقصى، وملخص بحدود خمسمائة كلمة وخطاب توصية. ويجب أن يكون البحث مبني على عناصر نظرية ومفاهيم ومنهجيات معروفة. وأن تناقش المنهجيات المستخدمة في مجال البحث. وآخر موعد لتقديم طلبات المشاركة هو 15 أغسطس 2005م.

                                         

 


تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

تلخيص كتاب منهج البحث التاريخي للدكتور د. حسن عثمان

الطبعة: الرابعة. الناشر: دار المعارف بالقاهرة (تاريخ بدون). عدد صفحات الكتاب: 219 صفحة من القطع المتوسط. إعداد: مازن صلاح المطبقاني في 6 ذو القعدة 1407هـ 2 يوليه 1987م بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة : يتحدث فيها المؤلف عن معنى التاريخ، وهل هو علم أم فن، ثم يوضح أهمية دراسة التاريخ وبعض صفات المؤرخ وملامح منهج البحث التاريخي. معنى التاريخ: يرى بعض الكتاب أن التاريخ يشمل على المعلومات التي يمكن معرفتها عن نشأة الكون بما يحويه من أجرام وكواكب ومنها الأرض، وما جرى على سطحها من حوادث الإنسان. ومثال على هذا ما فعله ويلز في كتابه "موجز تاريخ العالم". وهناك رأي آخر وهو أن التاريخ يقتصر على بحث واستقصاء حوادث الماضي، أي كل ما يتعلق بالإنسان منذ بدأ يترك آثاره على الصخر والأرض.       وكلمة تاريخ أو تأريخ وتوريخ تعنى في اللغة العربية الإعلام بالوقت، وقد يدل تاريخ الشيء على غايته ودقته الذي ينتهي إليه زمنه، ويلتحق به ما يتفق من الحوادث والوقائع الجليلة. وهو فن يبحث عن وقائع الزمن من ناحية التعيين والتوقيت، وموضوعه الإنسان والزمان، ومسائله أحواله الم...

رسالة إلى الشيخ محمد الصالح رمضان واستشارة علمية

    أستاذي الجليل الشيخ محمد الصالح رمضان    حفظه الله ورعاه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فهذه أول رسالة أكتبها إليكم بعد لقائنا الذي تم قبل أربع سنوات تقريباً حين كنت أجمع المادة العلمية لبحثي حول الدور الوطني لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين لقد أكرمني الله بإنجاز البحث وإهداء نسخة منه إليكم، وأرجو ان تكون قد نالت رضاكم فكم كان بودي أن أسمع وأيكم في ذلك العمل. أستاذي الكريم         لما وجدت أن ما لدينا من كتابات حول الجزائر قليلة بل نادرة، عزمت بعون الله أن أقدم ترجمة للشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله في سلسلة أعلام المسلمين التي تنشرها دار القلم بدمشق. وكما تعلمون فالكتابات عن حياة ابين باديس رحمه الله كثيرة في الجزائر، ولكن شخصيته المتعددة الجوانب والثرية تشجع دائماً على الكتابة عنها.        أمّا سؤالي فهو: ما هي الجوانب التي ترون أنه لم يتطرق إليها البحث بصبوره موسعة؟ وما هي الإضافات التي يمكن أن نتحدث عنها؟ أرجو أن تحدثوني عن نشاطاته رحمه الله، وعلاقاته بأفراد المجتمع الجزائري ا...

حوار مع المستشرق برنارد لويس

               عندما شرعت في إعداد بحث الدكتوراه حول منهج المستشرق برنارد لويس كان لا بد من الإعداد للقائه، وقد زرته في مكتبه في جامعة برنستون التي كان قد تقاعد منها ولكنه كان يحتفظ بمكتب فخم كبير. وأجريت معه لقاءً مطولاً قدمت له فيه عدة أسئلة فأجاب عنها وسجلتها في آلة التسجيل ثم نسخت المادة وبعثتها إليه لتوثيقها. وتأخر كثيراً في توثيق الحوار وفي الأخير أرسل الحوار مطبوعاً كله ومعه رسالة اعتذار يبدي فيها أسفه للتأخر في الرد ولو لم أزعجه بالتعقيب لما اعتذر.        وفيما يأتي الأسئلة وإجابات لويس ثم تعليقي على الإجابات. وعلى الرغم من أنني ناقشت تلك الإجابات في طيات رسالتي للدكتوراه لكني هنا جمعت تلك التعليقات في مكان واحد. الأسئلة والإجابات:        لهذا الحوار قصة طريفة، فقد سبقه مراسلات بين الباحث والمستشرق، وقد اتسم رد لويس بالتردد والممانعة. كما إنه كال التهم جزافاً للباحثين والمؤرخين في دول العالم (غير الحر) من حيث عدم تمتعهم بما يتمتع به الباحثون في (العالم الحر) من حرية الرأي، وأن بح...