التخطي إلى المحتوى الرئيسي

إنزقان (بالقاف الخففة) أو القاف الحجازية



March 12, 2011 at 5:58pm
     ما زلت أذكر أن الزلزال في مدينة أغادير كان مدمراً، وكانت التحليلات التي قرأتها أن الفساد قد استشرى فيها أو إنه كان فيها نواد للعراة. ولكن هل يعقل أن الستينات كانت سيئة إلى هذه الدرجة أو إن ذلك كان من بقايا الوجود الفرنسي. أما أحد أبناء إنزقان وهي القريبة من أغادير (أقل من عشرة كيلومترات بل تكاد المدينتان تكونان مدينة واحدة) يرى أن الفساد حدث في الثمانينات والتسعينيات وليس في الستينيات.
من أبرز المعالم التي يتحدث عنها سكان أغادير وأنزقان قصر الملك الحسن وقصر ولي العهد السعودي التي تمتد على مساحة واسعة بالقرب من الشاطئ. كما يذكرون أن الملك أعطى سكان أغادير جزءاً من قصره ليكون شارعاً يوصل بين أجزاء مختلفة من المدينة.(كما يقولون إخواننا السوريون شو طيب ها الملك)

أما أغادير فلها شاطئ واسع حيث لم يسمح بالعمران لمسافة طويلة بل أبعدت المقاهي والمطاعم عن الشاطئ وهو عكس ما حصل في مدن شاطئية أخرى مثل جدة على سبيل المثال. أما الرمال في شاطئ أغادير فنظيف والألعاب المتوفرة للأطفال جيدة. ومع ذلك فبعض السكان غاضبون لسماح المسؤولين في البلدية لبعض الشركات الاستثمارية ببناء مجمعات سكنية سياحية تتوفر فيها كبريات الماركات العالمية.
كانت ضيافتنا في بيت عمة زوجي خديجة وهي أخت أبيها من أمه، وقد أعجبني في المغرب أنهم لا يفرقون بين العم والعمة والخال والخالة من أب أو أب بل إن التعامل مع الجميع كأنهم أشقاء.

وتشتهر مدينة إنزقان بأنها مدينة تجارية بامتياز حيث فيها عدة أسواق كبرى منها سوق الثلاثاء الذي كان يعقد كل ثلاثاء فأصبح مفتوحاً كل الأسبوع. وهذا السوق يباع فيه مختلف أنواع البضائع من الملبوسات والأحذية والحقائب والأدوات المنزلية. ويأتيه المتسوقون والبائعون من سوس جنوباً إلى الدار البيضاء شمالاً.
كما أتيحت لي الفرصة أن أزور سوق الخضار حيث ينقسم إلى قسمين أحدهما للجملة والثاني للمفرق. وأما سوق الجملة فيفتح قبل صلاة الفجر حيث تفد الشاحنات من النواحي القريبة من أنزقان أو من الجنوب كله وكأن أنزقان نقطة تجميع لإنتاج هذه المناطق ومنه تنطلق إلى مدن المغرب كافة. وقد تخيلت أن ما رأيته في أنزقان يكاد يكفي مدينة بحجم نيويورك. وقد رأيت كميات ضخمة من الخضار والفواكه المحلية في غالبيتها العظمى وإن كان هناك بعض الفواكه المستوردة مثل الباباي والأناناس والمانجو وغيرها. ومن الفواكه التفاح بلونيه الأحمر والأخضر وربما الأصفر كذلك، وهو على درجات في الجودة. وهناك فواكه وخضار كثيرة. وأتعجب لماذا ذهب بعض أثرياء المملكة إلى دول أمريكا الجنوبية لشراء مزارع ليأتوا لنا بالفواكه المختلفة فليتهم استثمروا في بلاد إسلامية مثل المغرب والسودان وسوريا وغيرها سائلاً الله عز وجل أن يمنّ على البلاد الإسلامية بأنظمة مستقرة حقيقة لا يخاف أحد على ثروته فيها.
وفي إنزقان سوق كبير للفضة والمجوهرات وإن كانت شهرتها في الفضة أكثر ولكن هذا السوق يغلق يوم الأحد أو هو يفتح أحداً ويغلق الأحد الآخر.
جلست في أحد المقاهي وطلبت الشاي بالنعناع، وقد تعلمت الطريقة المغربية فأقول للنادل (براد داتاي بالنعناع والسكر قليل شوية) ولا بد أن لهجتي لن تكون مغربية مائة بالمائة ولكنهم يفهمون ما أقصد. وثمة تشابه بين المغاربة وأهل المدينة في كثرة أنواع النعانيع التي يستخدمونها فبالإضافة إلى النعناع العادي الذي نسميه في المدينة المنورة النعناع المغربي فلديهم أشياء أخرى مثل الشيبة، وثمة مشروبات في الشتاء وأخرى للصيف تماماً كما هو الأمر في المدينة المنورة.

ومنطقة إنزقان من مناطق الشلوح أو الأمازيغ واللغة التي يتحدثون بها هي الأمازيغية أو الشلحة وتكاد تكون اللغة الأولى في هذه المناطق وحتى من كانت أصوله عربية فإنه يتعلم اللغة الأمازيغية، وأحياناً يتحدثون بالأمازيغية قبل العربية، ولم ألاحظ فروقاً جوهرية تبين لي من يتحدث الشلحة ومن يتحدث العربية ولكن أهل المنطقة يعرفون ذلك بل إن بعضهم يرى تركز أبناء الأمازيغ في تجارة معينة أو قطاعات تجارية معينة. وحتى وإن تكتل أبناء كل طائفة فلا يشعر أحد أنه ثمة تفرقة عنصرية لولا ما يمكن أن يكون من تأثيرات خارجية معروفة.
أما أزياء النساء فإن لم تكن تبرجاً وسفوراً وملابس أوروبية فإن النساء عموماً يرتدون الملحاف أو اللحاف وهو الرداء الذي يشبه اللحاف لأنه قطعة ضخمة من القماش تتلفع أو تتلحف بها المرأة لستر جسمها وتكاد تكون ثوب قماش كامل أو طاقة كما نقول في المدينة المنورة. وهو لباس ساتر حقاً يستخدمونه في بلاد الشلوح وفي بلاد الشنقيط وله ألوان غريبة فكأنه قماش مصبوغ يدوياً وبطريقة غير محترفة فالألوان تكون أحياناً متداخلة.
عندما بدأت الحديث عن أغادير أردت أن أقول إني لم أحب هذه المدينة لارتباطها بوجود القصور وزيارات الأثرياء والسياحة وما شابه ذلك وبخاصة أن الفساد يبدأ في الأثرياء كما قال الحق سبحانه وتعالى ((وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا القَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً))16 الإسراء، ومع ذلك فالمنطقة جميلة من ناحية الطبيعة وما فيها من خضرة وسواحل نظيفة ووفرة الغذاء الصحي والجو الصحي. وقد رأيت الفراولة على سبيل المثال فتعجبت أن يصل إلينا فراولة مصرية صغيرة جداً وحامضة فتعد درجة عاشرة بالنسبة لما في أغادير وأنزقان،  كما نستورد فراولة أمريكي وتكون أحياناً أرخص من الفراولة المغربية (من المسؤول عن هذه الأسعار؟) بالإضافة إلى أن أسعارها معقولة جداً. فأين الجامعة العربية التي ولدت ميتة أن تفعل شيئاً لتقوية التجارة البينية بين البلاد العربية.
ومن طرائف هذه المدينة أنزقان؟ أنه يقع فيها مستشفى للأمراض العصبية أو النفسية وقد جلست في أحد المقاهي لتناول فنجان قهوة فمر بنا في خلال نصف ساعة ما لا يقل عن ستة أو سبعة من المرضى النفسيين أو المجانين أو أشباه المجانين، ولكنه الجنون المسالم. فهل تسمح إدارة المستشفى بخروج هؤلاء أو إنها لا مكان لديها لهؤلاء وبخاصة أنهم لا يؤذون الناس، فأحدهم مثلاً يطلب درهماً واحداً فقط وبعضهم يطلب الصدقة. وقد رأيت شابين مفتولي العضلات في الدار البيضاء يتسولان فكدت أقول لهما ولماذا لا تعملان فتذكرت كلام الرجل في سيدي بوزيد قرب الجديدة أن بعض هؤلاء لا يريدون العمل حتى لو كان مائة درهم في اليوم. وخلصت بعد النظر إلى أحوال هؤلاء أن تذكرت قول الله عز وجل (وأمّا السائل فلا تنهر) وهو أمر محدد يجب إطاعته مهما ظننا في السائل، ولعل الإنسان يقول هنا (الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاه به أو بتلاهم به)

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

تلخيص كتاب منهج البحث التاريخي للدكتور د. حسن عثمان

الطبعة: الرابعة. الناشر: دار المعارف بالقاهرة (تاريخ بدون). عدد صفحات الكتاب: 219 صفحة من القطع المتوسط. إعداد: مازن صلاح المطبقاني في 6 ذو القعدة 1407هـ 2 يوليه 1987م بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة : يتحدث فيها المؤلف عن معنى التاريخ، وهل هو علم أم فن، ثم يوضح أهمية دراسة التاريخ وبعض صفات المؤرخ وملامح منهج البحث التاريخي. معنى التاريخ: يرى بعض الكتاب أن التاريخ يشمل على المعلومات التي يمكن معرفتها عن نشأة الكون بما يحويه من أجرام وكواكب ومنها الأرض، وما جرى على سطحها من حوادث الإنسان. ومثال على هذا ما فعله ويلز في كتابه "موجز تاريخ العالم". وهناك رأي آخر وهو أن التاريخ يقتصر على بحث واستقصاء حوادث الماضي، أي كل ما يتعلق بالإنسان منذ بدأ يترك آثاره على الصخر والأرض.       وكلمة تاريخ أو تأريخ وتوريخ تعنى في اللغة العربية الإعلام بالوقت، وقد يدل تاريخ الشيء على غايته ودقته الذي ينتهي إليه زمنه، ويلتحق به ما يتفق من الحوادث والوقائع الجليلة. وهو فن يبحث عن وقائع الزمن من ناحية التعيين والتوقيت، وموضوعه الإنسان والزمان، ومسائله أحواله الم...

رسالة إلى الشيخ محمد الصالح رمضان واستشارة علمية

    أستاذي الجليل الشيخ محمد الصالح رمضان    حفظه الله ورعاه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فهذه أول رسالة أكتبها إليكم بعد لقائنا الذي تم قبل أربع سنوات تقريباً حين كنت أجمع المادة العلمية لبحثي حول الدور الوطني لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين لقد أكرمني الله بإنجاز البحث وإهداء نسخة منه إليكم، وأرجو ان تكون قد نالت رضاكم فكم كان بودي أن أسمع وأيكم في ذلك العمل. أستاذي الكريم         لما وجدت أن ما لدينا من كتابات حول الجزائر قليلة بل نادرة، عزمت بعون الله أن أقدم ترجمة للشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله في سلسلة أعلام المسلمين التي تنشرها دار القلم بدمشق. وكما تعلمون فالكتابات عن حياة ابين باديس رحمه الله كثيرة في الجزائر، ولكن شخصيته المتعددة الجوانب والثرية تشجع دائماً على الكتابة عنها.        أمّا سؤالي فهو: ما هي الجوانب التي ترون أنه لم يتطرق إليها البحث بصبوره موسعة؟ وما هي الإضافات التي يمكن أن نتحدث عنها؟ أرجو أن تحدثوني عن نشاطاته رحمه الله، وعلاقاته بأفراد المجتمع الجزائري ا...

استعراض تاريخي موجز للتهديد الذي واجهته اللغة العربية

  المحور الأول استعراض تاريخي موجز للتهديد الذي واجهته اللغة العربية      لم يكن الاستعمار الغربي للعالم العربي مجرد احتلال عسكري يهدف إلى استغلال الأرض والموارد، بل كانت أهدافه أكثر من ذلك بكثير. كان يعني ربط هذه الدول بالغرب برباط أبدي من خلال مهاجمة الهوية ومكوناتها المختلفة. لأنني أمضيت سنوات عديدة في بحثي في تاريخ الجزائر الحديث وخاصة جمعية العلماء الجزائريين ودورها في الحركة الوطنية بقيادة عبد الحميد بن باديس، اخترت الجزائر لتكون مجال الدراسة. (دراسة الحالة)      بذلت فرنسا جهوداً كبيرة لأكثر من مائة وثلاثين عاماً لإلغاء الهوية الجزائرية (وكذلك المغربية والتونسية) بوسائل عديدة سأعرضها بإيجاز في النقاط التالية. أما بالنسبة لمحاربة اللغة العربية فالأدلة كثيرة لدرجة أن الأمر يتطلب منا مئات الصفحات للتقرير. ومع ذلك سأقسم هذا القسم إلى الترجمات التالية: • استيعاب الإسلام وشيطنته • إلغاء السياسات الحكومية والعربية • فرق تسد أولاً: استيعاب الإسلام وشيطنته       يمكن اعتبار فرنسا رائدة في هذه السياسة في التاريخ الحديث. ما...