التخطي إلى المحتوى الرئيسي

أخبار المؤتمرات إن لم أنشرها سابقاً


1. Tenth Beirut Exchange, 12-19 August 2013
 2. Conference: "Muslim South Asia Graduate Research Conference", Centre of South Asian Studies, London, 28 October 2013

3. Conference: "Rebellion and Protest from Maribor to Taksim. Social Movements in the Balkans", University of Graz, 12-14 December 2013

4. 20th Annual Conference of the Economic Research Forum (ERF) of Arab Countries, Iran and Turkey: "Economic Development and Social Justice", Cairo, March 2014

5. International Summer School: "History of Science in Islam as Universal Heritage", Prof. Dr. Fuat Sezgin Foundation for the History of Science in Islam, Istanbul, 22-25 August 2013

6 Call for Papers: "Sites of Religion, Sites of Heritage: Exploring the Interface between Religion and Heritage in Tourist Destinations", International Journal of Tourism Anthropology - Special Issue

7. Call for Papers: "Nationality in the Arab World: A Social History (from the 1830s to the 1960s)", Review of the Muslim and Mediterranean Worlds - Special Issue

8. Call for Papers: "Jewish and Christian Reception(s) of Muslim Theology", Journal "Intellectual History of the Islamicate World"

9. Call for Papers: "‘Āmmiyya and Fuṣḥā in Linguistics and Literature", 14th issue of Journal "Romano-Arabica"

_____________



CONFERENCES

1. Tenth Beirut Exchange, 12-19 August 2013

The Beirut Exchange program rests on two tracks:

Academic - Participants will attend a series of lectures and colloquia led by leading academics and public intellectuals. Topics will include: The Arab uprisings; The Syria conflict; The Special Tribunal for Lebanon; The United Nations as peacekeeper and mediator; Engaging political Islam; Asymmetrical conflict: The July 2006 Lebanon War; Human Rights in the Middle East and other topics.

Dialogue with Leaders - Participants will have the opportunity to meet, listen and engage leading social, political and economic leaders from across the spectrum in Lebanon - with a particular (though not exclusive) emphasis on exposure to Islamist and opposition currents.

Application deadline I July 15/Deadline II July 31. Information
http://www.thebeirutexchange.com/index.php?option=com_content&view=article&id=140&Itemid=105

____________


2. Conference: "Muslim South Asia Graduate Research Conference", Centre of South Asian Studies, London, 28 October 2013

The conference aims to connect scholars and academics researching any aspect of Muslim societies in South Asia, across disciplines. Our goal is to provide a platform for connecting emerging scholars on this region and theme and to showcase new and innovative thinking in the field. PhD students and early career researchers from any discipline are invited to apply and present any part of their research.

Abstracts to be submitted by 15 July 2013. Information
http://www.soas.ac.uk/southasianstudies/musa/events/28oct2013-muslim-south-asia-graduate-research-conference.html

___________


3. Conference: "Rebellion and Protest from Maribor to Taksim. Social Movements in the Balkans", University of Graz, 12-14 December 2013

The goal of the conference is to shed light on recent social movements in the Balkans. By exploring the protests in a regional and broader comparative perspective, the conference seeks to place the individual protests into a large context and highlight both connections between different social movements and to also identify similar and varying dynamics of protest and government responses. By focusing on social movements in post-Communist Southeastern Europe, as well as Greece and Turkey, the conference seeks to overcome a strong division in research on different regions within Southeastern Europe.

Deadline for abstracts 31 July 2013. Information
http://www.suedosteuropa.uni-graz.at/en/event/2013/call-papers-rebellion-and-protest-maribor-taksim-social-movements-balkans

____________


4. 20th Annual Conference of the Economic Research Forum (ERF) of Arab Countries, Iran and Turkey: "Economic Development and Social Justice", Cairo, March 2014

Deadline for submissions extended to 15 July 2013. For more information on the guidelines of submissions and all other related info, visit
http://www.erf.org.eg/cms.php?id=events_details&news_id=182

____________


OTHER INFORMATION

5. International Summer School: "History of Science in Islam as Universal Heritage", Prof. Dr. Fuat Sezgin Foundation for the History of Science in Islam, Istanbul, 22-25 August 2013

Deadline for application 20 July 2013. Detailed program and further information
http://www.ibtav.org/2013/Summer.School.Program.2013.pdf

______________


6. Call for Papers: "Sites of Religion, Sites of Heritage: Exploring the Interface between Religion and Heritage in Tourist Destinations", International Journal of Tourism Anthropology - Special Issue

This issue encourages an engagement with tourism, pilgrimage studies, heritage, and issues of identity formation. Submissions may be from various disciplines, including social anthropology, sociology, folklore, human geography, history, economics, management science, politics, heritage studies, management, development studies, and tourism and leisure studies, as well as religious studies and related disciplines.

Deadline for submission of manuscripts: 15 September 2013. Information:
http://www.inderscience.com/info/ingeneral/cfp.php?id=1930

___________


7. Call for Papers: "Nationality in the Arab World: A Social History (from the 1830s to the 1960s)", Review of the Muslim and Mediterranean Worlds - Special Issue

REMMM, Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée, will devote its 134th issue to the social history of nationality in an effort to understand the moral economics of national identity.

The Proposal (4000 characters maximum) should be sent by email to: oualdi.mhamed@gmail.com / amaranor@gmail.com before 30 September 2013.

___________


8. Call for Papers: "Jewish and Christian Reception(s) of Muslim Theology", Journal "Intellectual History of the Islamicate World"

The Volume 2 (eds. Sabine Schmidtke, Gregor Schwarb) will address phenomena of reciprocity between Muslims, Christians and Jews in the field of kalām. It is well known that especially Jewish thinkers increasingly adopted Muslim (and Christian) rational theology from the 10th century onwards (esp. Muʿtazilite theology), and a similar phenomenon can be observed in 13th and 14th century Coptic theological writings that were under the influence of Ashʿarite (Ghazālī, Fakhr al-Dīn al-Rāzī) and Jewish thinkers (Maimonides). Contributions are invited that will address new texts, aspects and issues within this intellectual “whirlpool” of kalām.

Deadline: 15 September 2013. Information
http://www.ihiw.de/w/publications/journal-intellectual-history-of-the-islamicate-world/

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

تلخيص كتاب منهج البحث التاريخي للدكتور د. حسن عثمان

الطبعة: الرابعة. الناشر: دار المعارف بالقاهرة (تاريخ بدون). عدد صفحات الكتاب: 219 صفحة من القطع المتوسط. إعداد: مازن صلاح المطبقاني في 6 ذو القعدة 1407هـ 2 يوليه 1987م بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة : يتحدث فيها المؤلف عن معنى التاريخ، وهل هو علم أم فن، ثم يوضح أهمية دراسة التاريخ وبعض صفات المؤرخ وملامح منهج البحث التاريخي. معنى التاريخ: يرى بعض الكتاب أن التاريخ يشمل على المعلومات التي يمكن معرفتها عن نشأة الكون بما يحويه من أجرام وكواكب ومنها الأرض، وما جرى على سطحها من حوادث الإنسان. ومثال على هذا ما فعله ويلز في كتابه "موجز تاريخ العالم". وهناك رأي آخر وهو أن التاريخ يقتصر على بحث واستقصاء حوادث الماضي، أي كل ما يتعلق بالإنسان منذ بدأ يترك آثاره على الصخر والأرض.       وكلمة تاريخ أو تأريخ وتوريخ تعنى في اللغة العربية الإعلام بالوقت، وقد يدل تاريخ الشيء على غايته ودقته الذي ينتهي إليه زمنه، ويلتحق به ما يتفق من الحوادث والوقائع الجليلة. وهو فن يبحث عن وقائع الزمن من ناحية التعيين والتوقيت، وموضوعه الإنسان والزمان، ومسائله أحواله الم...

وأحياناً على بكر أخينا إذا لم نجد.. وما أشبه الليلة بالبارحة

                                      بسم الله الرحمن الرحيم                                  ما أصدق بعض الشعر الجاهلي فهذا الشاعر يصف حال بعض القبائل العربية في الغزو والكر والفر وعشقها للقتال حيث يقول البيت:   وأحياناً على بكر أخينا إذا لم نجد إلاّ أخانا. فهم سيقومون بالغزو لا محالة حتى لو كانت الغزوة ضد الأخ القريب. ومنذ أن نزل الاحتلال الأجنبي في ديار المسلمين حتى تحول البعض منّا إلى هذه الصورة البائسة. فتقسمت البلاد وتفسخت إلى أحزاب وفئات متناحرة فأصبح الأخ القريب أشد على أخيه من العدو. بل إن العدو كان يجلس أحياناً ويتفرج على القتال المستحر بين الاخوة وأبناء العمومة وهو في أمان مطمئن إلى أن الحرب التي كانت يجب أن توجه إليه أصبحت بين أبن...

الإسلام وتعلم اللغات الأجنبية

                             يردد الناس دائما الأثر المشهور :(من تعلّمَ لغةَ قوم أمن مكرهم أو أمن شرَّهُم) ويجعلونها مبرراً للدعوة إلى تعلم اللغات الأجنبية أو اللغة الإنجليزية بصفة خاصة. فهل هم على حق في هذه الدعوة؟ نبدأ أولاً بالحديث عن هذا الأثر هل هو حديث صحيح أو لا أصل له؟ فإن كان لا أصل له فهل يعني هذا أن الإسلام لا يشجع على دراسة اللغات الأجنبية وإتقانها؟ وإن كان صحيحاً فهل الإسلام يحث ويشجع على دراسة اللغات الأجنبية وإتقانها؟         لنعرف موقف الإسلام من اللغات الأخرى لا بد أن ندرك أن الإسلام دين عالمي جاء لهداية البشرية جمعاء وهذا ما نصت عليه الآيات الكريمة {وما أرسلناك إلاّ كافة للناس بشيراً ونذيراً } (سبأ آية 28) وقوله تعالى { وما أرسلناك إلاّ رحمة للعالمين } (الأنبياء آية 107) وجاء في الحديث الشريف (أوتيت خمساً لم يؤتهن نبي من قبلي، وذكر منها وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة). فهل على العالم كـله أن يعرف اللغة العربية؟ وهل يمكن أن نطالب كلَّ...