التخطي إلى المحتوى الرئيسي

وقديما كان في الناس الحسد

 


الحسد داء لعين لم يختلف العقلاء في أي عصر وأمة على ما فيه من حقارة ودناءة وليس هناك أعظم من الإسلام في الدعوة لصفاء القلوب.

كان النبي صلى الله عليه وسلم جالسا بين صحبه فقال لهم يطلع عليكم رجل من أهل الجنة.

يا الله من اهل الجنة ويراه الناس يحدثهم ويحادثونه.. صحيح ان أهل الجنة لم يكونوا قلة في ذلك الجيل بل كان أهل النار هم القلة فذاك خير قرن عرفته البشرية:

يطلع عليهم رجل من اهل الجنة.. ما هي مؤهلاته؟! يملك ناطحات سحاب.. عفوا في ذـلك الزمن الغابر لم تكن مبانيهم تنطح سحابا.. يملك ألف راس من الغنم او مئات من الإبل وعقارا وتجارة ضخمة.. لا لم يكن كتلك.. كانوا يقرؤون العشر آيات فيعملون بها ثم ينتفلون الى ما بعدها

اذن كيف هو من أهل الجنة؟ قبلنا تساءل أحد الصحابة وكان ذكيا فأوجد لنفسه عذرا ليكون ضيفا لدى ذلك الرجل وضيافتهم في تلك الايام ثلاثة ايام لا تكلف فيها البتة..

     نعم نزل عنده ضيفا ليعيش مع هذا الرجل الذي قال عته النبي صلى الله عليه وسلم انه من اهل الجنة فماذا رأى؟

     ذهب صاحب الدار لينام وبقي صاحبنا يرقبه طول الليل ليرى أيقوم نصف الليل ام ماذا لكنه لم يكن من أصحاب قيام الليل ولما أصبح الصباح لم يصبح صائما بل افطر وكانت الليلة الثانية كسابقتها دون قيام ليل واليوم الثاني دون صيام ولم يكن الثالث مختلفا عن سابقيه

     ولما أراد صاحبتا وداع صاحب الدار شاكرا اياه على ضيافته قال له انى لم أكن بحاجة لان تستضيفني ولكنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر إنك من اهل الجنة فبماذا وصلت الى هذا: قال له صاحب الدار كما رأيتني لست بكثير عبادة ولا طاعة ولكنى إذا اويت الى فراشي لم يكن في قلبي مثقال ذرة من حسد او حقد على مسلم.

فهل نستطيع ان نكون نحن كذلك؟

     بالرغم من اختفاء مسببات الحسد في ذلك المجتمع الذي تتوزع فيه الغنائم حسب الجهد وحسب الحاجة ويقوم الغنى بإخراج زكاته كاملة ويوزع النبي الكريم صلى الله عليه وسلم الفيء على المحتاجين ويكرم اهل الصفة (فقراء المدينة) حتى ليدع ابنته بدون خادم وقد كان يملك اعطاءها أكثر من خادم ولكنه يقول بلو ابيع السبي وأطعم اهل الصفة، ولكنك يا فاطمة إذا اويت الى فراشك فسبحي الله ثلاثا وثلاثين واحمديه ثلاثا وثلاثين وكبريه أربعا وثلاثين فتلك خير من خادم. في مجتمع كهذا يصعب بل يستحيل وجود الحسد والحقد ومع ذلك فمن بات قلبه نقيا على عباد الله كان جزاؤه الجنة.

والآن اقول ان كان في قلب أحدكم حسد او حقد فليسرع الى تطهير قلبه منه فالحسد يقتل صاحبه لأنه اولا وأخيرا اعتراض على المنعم سبحاته وتعالي -

هداني الله واياكم الى ترك الحسد.

مازن مطبقاني

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

تلخيص كتاب منهج البحث التاريخي للدكتور د. حسن عثمان

الطبعة: الرابعة. الناشر: دار المعارف بالقاهرة (تاريخ بدون). عدد صفحات الكتاب: 219 صفحة من القطع المتوسط. إعداد: مازن صلاح المطبقاني في 6 ذو القعدة 1407هـ 2 يوليه 1987م بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة : يتحدث فيها المؤلف عن معنى التاريخ، وهل هو علم أم فن، ثم يوضح أهمية دراسة التاريخ وبعض صفات المؤرخ وملامح منهج البحث التاريخي. معنى التاريخ: يرى بعض الكتاب أن التاريخ يشمل على المعلومات التي يمكن معرفتها عن نشأة الكون بما يحويه من أجرام وكواكب ومنها الأرض، وما جرى على سطحها من حوادث الإنسان. ومثال على هذا ما فعله ويلز في كتابه "موجز تاريخ العالم". وهناك رأي آخر وهو أن التاريخ يقتصر على بحث واستقصاء حوادث الماضي، أي كل ما يتعلق بالإنسان منذ بدأ يترك آثاره على الصخر والأرض.       وكلمة تاريخ أو تأريخ وتوريخ تعنى في اللغة العربية الإعلام بالوقت، وقد يدل تاريخ الشيء على غايته ودقته الذي ينتهي إليه زمنه، ويلتحق به ما يتفق من الحوادث والوقائع الجليلة. وهو فن يبحث عن وقائع الزمن من ناحية التعيين والتوقيت، وموضوعه الإنسان والزمان، ومسائله أحواله الم...

حوار مع المستشرق برنارد لويس

               عندما شرعت في إعداد بحث الدكتوراه حول منهج المستشرق برنارد لويس كان لا بد من الإعداد للقائه، وقد زرته في مكتبه في جامعة برنستون التي كان قد تقاعد منها ولكنه كان يحتفظ بمكتب فخم كبير. وأجريت معه لقاءً مطولاً قدمت له فيه عدة أسئلة فأجاب عنها وسجلتها في آلة التسجيل ثم نسخت المادة وبعثتها إليه لتوثيقها. وتأخر كثيراً في توثيق الحوار وفي الأخير أرسل الحوار مطبوعاً كله ومعه رسالة اعتذار يبدي فيها أسفه للتأخر في الرد ولو لم أزعجه بالتعقيب لما اعتذر.        وفيما يأتي الأسئلة وإجابات لويس ثم تعليقي على الإجابات. وعلى الرغم من أنني ناقشت تلك الإجابات في طيات رسالتي للدكتوراه لكني هنا جمعت تلك التعليقات في مكان واحد. الأسئلة والإجابات:        لهذا الحوار قصة طريفة، فقد سبقه مراسلات بين الباحث والمستشرق، وقد اتسم رد لويس بالتردد والممانعة. كما إنه كال التهم جزافاً للباحثين والمؤرخين في دول العالم (غير الحر) من حيث عدم تمتعهم بما يتمتع به الباحثون في (العالم الحر) من حرية الرأي، وأن بح...

رسالة إلى الشيخ محمد الصالح رمضان واستشارة علمية

    أستاذي الجليل الشيخ محمد الصالح رمضان    حفظه الله ورعاه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فهذه أول رسالة أكتبها إليكم بعد لقائنا الذي تم قبل أربع سنوات تقريباً حين كنت أجمع المادة العلمية لبحثي حول الدور الوطني لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين لقد أكرمني الله بإنجاز البحث وإهداء نسخة منه إليكم، وأرجو ان تكون قد نالت رضاكم فكم كان بودي أن أسمع وأيكم في ذلك العمل. أستاذي الكريم         لما وجدت أن ما لدينا من كتابات حول الجزائر قليلة بل نادرة، عزمت بعون الله أن أقدم ترجمة للشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله في سلسلة أعلام المسلمين التي تنشرها دار القلم بدمشق. وكما تعلمون فالكتابات عن حياة ابين باديس رحمه الله كثيرة في الجزائر، ولكن شخصيته المتعددة الجوانب والثرية تشجع دائماً على الكتابة عنها.        أمّا سؤالي فهو: ما هي الجوانب التي ترون أنه لم يتطرق إليها البحث بصبوره موسعة؟ وما هي الإضافات التي يمكن أن نتحدث عنها؟ أرجو أن تحدثوني عن نشاطاته رحمه الله، وعلاقاته بأفراد المجتمع الجزائري ا...