الحمد لله الذى بنعمته تتم
الصالحات وسلاماً على سيد ي رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
اليوم
الثلاثاء العشرون من جمادى الأولى 1447هـ الموافق الحادي عشر من نوفمبر٢٠2٥م
المكان مطار الرياض والوجهة الدار البيضاء
ثم بنى ملال لحضور مؤتمر حول الحوار بين الأديان أي حوار بعد تعالوا إلى كلمة سواء
لكنهم أبوا ولا يزالون يرفضون فالنصرانية شرقية أو غربية ليست مستعدة لحوار ولن تستعد
ولن تحاور، ولكن دعهم يعقدوا المؤتمرات ويؤلفوا الكتب ويقيموا الندوات والمحاضرات والسهرات
وما شاؤوا، صحيح أن القرآن الكريم دعا الى الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنه
والجدال بالتي هي أحسن .... ووعالي التبليغ .. ولو آية وحديث الرسول صلى الله عليه
وسلم يقول (نضرّ الله أمرؤا سمع مقالتي فوعاها فبلغها إلى من لم يسعها فرب مبلَّغ
أوعى من سامع أو رب حامل فقه إلى من هو أ فقه من)ه
قبل سنوات ظهرت صرعة، أو موضة او تقليعة حوار
الأديان فركبت المملكة الموجة وكان عهد الملك عبدالله وعقدوا مؤتمراً عالمياً في
نيويورك حضره عشرات من رؤساء الدول وأن وفد المملكة الملك ومعه أمراء ووزراء ...
فأراد التلفزيون البريطاني ال BBC أن يقدم برنامجاً حول الحدث وكنت أحد الضيوف
وكان من لندن عبد العزيز الخميس الذى كان رئيس تحرير مجلة المجلة ثم زعم
أنه معارض فأسس المركز السعودي لحقوق الانسان بزعمه أنه معارضة وما هو بمعارضة ولا
يحزنون وظهر في البرنامج لينتقد المملكة وأن الاولى أن يكون الحوار داخلياً، وأن مؤتمر
نيويورك ما هو سوى حملة علاقات عامة أو دعاية أو ترويج فقلت له وما العيب في أن تقوم
الدولة بحملات دعاية أو علاقات عامة فحتى الدول الكبرى تعمل هذا الأمر ولكن أنا أصرحّ
بالرأي والنقد وأقول معظم ما في نفسي وأنا
هنا في الرياض ولكنك تنشر وأنت في لندن. ومن النقد الذى وجهتُه لمؤتمر نيويورك أن الذين
صحو الملك من أمراء ووزراء ومسؤولين لا علاقة لهم بحوار الأديان وكان الاولى أن يشارك
في المؤتمر علماء يدركون ما هو حوار الأديان
ليس
هذا فحسب، بل قلت كلاماً قاسياً جداً فالدول الأوربية النصرانية او المسيحية تذبح المسلمين
في البوسنه والهرسك وفي كوسوفا وفي الفلبين وبورما وكشمير والهند وفلسطين فأبن حوار
الأديان؟ لو كانوا صادقين لمنعوا هذه المجازر وأعتقد ان مثل هذه الكلمات جعلت التلفزيون
البريطاني يصرف الظر عن دعوتي مرة أخرى وأنا غير آسف
وشاركت
مع الدكتور جاسم المطوع في برنامج حوار بلا أسوار حول الحوار الاسلامي لنصراني وكان يشارك معنا قسيس فقلت له هل تريدون
الحوار فعلاً فلماذا يقتل المسلمون في البوسنة والهرسك وفى الفلبين وفى أماكن أخرى
ولو تعرض النصارى لأي اضطهاد أو ما زعموا أنه اضطهاد لهبت كل دول العالم وساندتهم كما
فعلتم في تيمور الشرقية وجنوب السودان يا لكم من خبثاء حقراء ماكرون حاقدون كاذبون
منافقون فجار.
قريباً بإذن الله يصدر كتابي المدينة المنورة
المنطلق والغاية وأرجو أن لا يتأخر كتابي التالي أمريكا الحلم الذي كان
وأسال الله أن ييسر كتابي سحر المغرب في عيون مشرقية واتطلع إلى طبعة ثانية
أوروبا القارة العجوز وعودتنا الموعودة.
المؤتمر الأخير الذي حضرته في الدوحة كان في
٢٥ أبريل ٢٠٢٤م في الحقيقة انهم اصروا على حضوري فاشترطت ان لا أقدم بحثاً ولا غيره
ومستعدان أشارك في تكاليف إقامتي فأجابوا بأنهم متعهدون بضيافتي ..... وقام هاشم بترتيب
مسألة التذكرة.
من نشاطاتي الفكرية خلال الشهر الماضي وربما
أكثر أنني عملت اشتراكاً في منصة النك توك
التي اطلقها الصينيون وباعوها ليهودي أمريكي
وربما صهيوني وزعموا ان التك توك قاد المعركة لفضح ما فعلته دولة الكيان الغاصب في
غزة وهم حريصون على أن يتسيدوا هذه المنصة
ولكن ماذا قدمت في التك توك؟
الأربعاء
٢١ جمادى الاولى ١٤٤٧هـ ١٢ نوفمبر ٢٠٢٥م
وها
أنا في بني ملال لحضور مؤتمر حول حوار الأدبان، لقيني الباحث الابن محمد في المطار
والمسافة حوالي:١٧ كلم مرت بسهولة لولا رزالة جندي أوقفه وطلب جميع اوراق السيارة وكان
خروج الحقائب سيئا ولا أدري متى تتحسن الخدمة في المطارات المغربية وبخاصه مطار محمد
الخامس الذي يستقبل معظم السياح والسياحة رافد مهم من روافد اقتصاد البلاد التي تحوى
الفوسفات وربما معادن أخرى كما انها تملك أرض زراعية وقدرات بشرية هائلة كثير منهم
يبحثون عن عمل في أي مكان في الكرة الأرضية
اول لقاء علمي او الثاني بعد الاخ الابن محمد
الدكتورة ... من الكويت علم الاجتماع ودراستها حول المرأة المغربية.
محمد شاب طموح نابه نشيط نشر كتابين قبل أن يسجل
الدكتوراه مع الدكتور محمد الناصري وأحد كتبه عن ديكارت وقد ذهب إلى فرنسا وزار منزل
ديكارت ويقول إنه لم يسرق نظرية الشك من الغزالي ودعني أرى الكتاب لأعرف ما يقول، ولو لم يكن ديكارت سارقاً فغيره كثيرون من الغرب
سرقوا من المسلمين انجازاتهم
كان الطريق حافلاً بالأحاديث الشيقة عن البحث
العلمي فمر الوقت دون أن أشعر لولا رزالة الدركي وعجيب اسمهم فهم في الدرك الاسفل من
الانسانية والمفهومية والوعي والاحترام ولكم يطمعون ببضع دراهم رشوة لينصرفوا صرف الله
قلوبهم ....
كان فطور الفندق وهو نجمة ونصف جيد تضمن
حسوّة وعصير طازة ويبض أوملت وخبز بر وزيتون. متشرد طلب الصدقة قرأ بداية سورة الرحمن
قراءة حسنة وطلب صدقة، ولكن الشاي تأخر.... ربما قلة العاملين وكثرة الزبائن
...أو.
بعد قلل تنطلق اشغال المؤتمر
الخميس
٢٢ جمادى الأولى ١٤٤٧هـ ١٣ نوفمبر ٢٠٢٥ م
تأخرت بداية الجلسة حوالي الساعة ولا أدرى هل
هذه علة في مؤتمراتنا العربية وفى الغالب لم يلتزم المتحدثون بالمدة المحددة وهي دقيقة
كما لاحظت من الجميع يقرؤون نصاً كتبوه عدا مداخلة من الإمارات وربما الدكتور بسام
الجمل الذي يعمل في مؤسسة المجتمع -.. التي
تتلقي الدعم الاماراتي أو التي أسستها الإمارات التي أخذت على عائقها محاربة الإسلام
وثوابته ورأيت بعض النقد لها ...
لقاء الناشر عبد الغني سلطان الفقيه.
مؤسسة
نماء الغرب وعشرات الكتب ..وحديث عن اليمن وهو فى المغرب منذ ١٦ سنة
د.
محمد واحمان ....
قراءة
النص ... ألم يتعلموا ... ؟
كان
بإمكانهم أن يعرفوا لو قمت بتدريبهم.....
كيف
تقدم ورقة علمية .....
المثل
الإسباني
كل
ما يأتي من المغرب شر مطلق
د.
خالد ملوك من جامعة الحس الثاني بالدار البيضاء دار حوار بيني وبينه وسجلت رقم هاتفه
وتذكرت الآن انه مهتم بكتابي رحلاني الى المغرب العربي ويفكر بترجمته الى الاسبانية
لأنه برى أن الجمهور الاسباني مهتم للتعرف لما يكتب عن المغرب العربي.
لاحظت
قدرته على الترجمة بين الاسبانية والعربية وقد ذكرني بعض جهودي في الترجمة بين الإنجليزية
والعربية ...
الخميس ٢٢ جمادى الأولى 1447 اليوم الثاني من
المؤتمر
رحلة وعشاء في زاوية صوفية .... الطريق في
آخره غير ممهد وقاس والعشاء حوت ضخم وديك رومي بلدي مع خلطة من الخبز الرقيق بمرق اللحم
وعدس أسمر وكمية من العسل الحر وقد كان السمك كافياً، ولكن هكذا هي الضيافة
المغربية، ويؤكل بالخبز وقد بلغت الساعة الحادية عشرة والنصف فقلت هل سيحضرون لنا
فراشاً للنوم؟
مقدم
الطريقة أصر أن يتحدث فوقف قائلاً ألا تريدون الاستماع بدأ او واصل الحديث عن الزاوية
وانجازاتها العلمية واهتمامها بالتعليم وصدور مراسيم رسمية بقبول طلابها في
الجامعات وتحدث عن إنجازاتهم في مجال النشر وحصلت على أحد هذه الكتب واطلعت على صفحات
فيه مما لا يشجعني على مواصلة الاطلاع واستمرار التعجب من عالم التصوف وتخريفاته
وأساطيره ولو دبجوا الكتاب بعدد من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية والتظاهر بالالتزام
بالكتاب والسنة، ولكن أنّى لهم ذلك.
مع كل العناية والاهتمام بإعداد الحقيبة، ولكني
افتقدت المحول من الفيش الثلاثي إلى ثنائي .... ولكنى وجدت قطعة لشحن الهاتف، ولكن
يبقى الحاسوب المحمول وأرجو
أن
أجده قبل السفر إلى الدار البيضاء ...
اللغة الإسبانية قريبة من الإيطالية، ولكنه شعب
اكثر هدوءاً وأقل موسيقى من الايطاليين الذين تميزوا بالصراخ ورفع الصوت
من المشاركين صهري الدكتور البشير البلغيثي
من جامعة السلطان سليمان ببني ملال وهو قريب هشام البلغيثي (عديلي) حيث إني أب لعثمان البلغيثي من الرضاعة
وهو أخ ابنتي فاطمة من الرضاعة؟ قدّم موضوعه ارتجالاً فلم يقرأ من ورق كما فعل ويفعل
الكثيرون
سئلت
عن الاستشراق فقلت لدي ما أقوله، فقال نتطلع الى ما سوف نقدمه .. ٠.
الاستشراق ضد الحوار والاستشراق من أكبر معوقات
الحوار، ولا أقصد أفراد المستشرقين، بل المؤسسة الكبرى التي تسمى الاستشراق، أو دراسات
الشرق الأوسط ،أو الأدنى، أو دراسة المناطق ،أو أقسام دراسات الدين ،أو الأديان؟
الجمعة
٣ جمادى الأولى ١٤٤٧ه، ١٤ نوفمبر 2025
بني
ملال في المقهى الساعة السابقة ، لا أحد قبلي أبداً ، جاء ثلاثة الآن.
اليوم أتحدث وقال لي المنظم الدكتور
الناصري تحدث عن الاستشراق فقط لأنه خاف أن أفسد عليه مؤتمره وسأفعل لأنني لا أريد
أن أتسبب في أي ضرر له او لغيره فهو كما نقول اكل عيش ... وليس العيش الكويتي أي الرز،
بل الخبز رجل نشيط وطيب بلا حدود
وصل النوادل أو النادلون وهم يقومون بترتيب الطاولات
وبعض الأمور التنظيمية وانتظر قهوتي.
على الرغم من أنني قلت للمنظمين أنني أريد الحضور
دون تقديم اي شيء لكن وجدت اسمى ضمن المحدثين، فأعددت عدداً من رؤوس الاقلام التي سأقدمها
فيما يأتي
بدأت بشكر من دعاني لحضور المؤتمر والشكر لجميع
من أعد وبذل جهداً وللجامعة المستضيفة، وورقتي بعنوان حوار الأديان والاستشراق
وبالأمس خطرت لي عبارة الاستشراق أكبر عائق في وجه حوار الأديان وإلّا فإن من المستشرقين
من قدم عملاً رائعاً في دعم الحوار
أولا الاستشراق ل يمت ولم ينته فهناك الاف الأقسام
العلمية التي تسمى اقسام دراسات الشرق الاوسط او الأدنى وآلاف الكتب والمجلات والمؤتمرات
والجمعيات فمنها مثلاً MESA رابطة دراسات الشرق الأوسط
في أمريكا الشمالية والجمعة البريطانية والرابطة الأوروبية لدراسات الشرق الأوسط
التي يرأسها منذ سنوات جنتر ماير( مثل دول الشرق الأوسط.
وهناك آلاف الطلاب العرب والمسلمون وعشرات
المنح ويتم توجيههم من قبل أساتذتهم لاختيار موضوعات يتجسسون فيها على بلادهم وذكرت
ما قاله إدوارد سعيد عن الأساتذة العرب والمسلمين الذين يعملون في الجامعات الغربية
بصفتهم مخبرين صغار، وذكرت ماجد عرسان الكيلاني والأوامر الصينية للطلاب الصينيين
بعدم تقديم دراسات عن الصين، بل يدرسون قضايا تخص أوروبا وأمريكا.
نعم الاستشراق معوق لفهم الإسلام والحوار
والمثال ما كتبه نورمان دانيال في كتابه (الإسلام
والغرب) وكتاب ريتشارد سوذرن (صورة الإسلام في العصور الوسطى) ولا بد أن أذكر لورنس بنيت من جامعة ديوك (رئيس
قسم الأديان) الذي استضافته القنصلية الأمريكية في جدة ليتحدث عن تدريس الإسلام في
الجامعات الأمريكية ويحاول رسم صورة وردية لتلك الدراسات فسألته كيف تكون صورة
وردية وأنتم لا تزالون تدرسون كتب المستشرقين الذين أساؤوا لإسلام من أمثال شاخت
وكولسون وجولدزيهر ومارجليوث وبرنارد لويس. وسألته لماذا لا يدرّس الإسلام مسلمون بينما
لا يدرس النصرانية أو اليهودية سوى اليهود فزعم أنهم يخشون أن يستغلوا قاعات الدرس
للوعظ وهي حجة واهية، وسألته لماذا لا تكون الكتب التي ألفها مسلمون مثل الفاروقي
والمودودي ضمن القراءات الأساسية في دراسة الإسلام. وأضفت لماذا لا تترجمون سوى
الكتب التي ألفها مسلمون لهم فهم منحرف للإسلام مثل نوال السعداوي وفاطمة المرنيسي
وأمثالهما.
وأضفت لماذا أقسام الاستشراق تنشر الخوف
من الإسلام مثلما فعلت جامعة نيويورك بتقديم دورة حول انتشار الإسلام في أوروبا
وجامعة يوتا التي تعقد مؤتمراً سنوياً حول الإسلام في أوروبا فقلت لعميد كلية القانون
في تلك الجامعة لماذا هذا الخوف المرضي من الإسلام فالإسلام باق للأبد في أوروبا
فلماذا لا يستفاد من قيمه ومبادئه وأخلاقه في أوروبا.
وهناك قضية مهمة أن الجامعات الغربية أوروبية
وأمريكية تستضيف كل من ظل وانحرف من أبناء المسلمين من أمثال صادق جلال العظم الماركسي
الملحد وعزيز العظمة وبسام الطيبي ونصر حامد أبو زيد ورفعت حسن وعبد القادر الزغل
وغيرهم وسألت ذات مرة مسؤولاً في جامعة ليدن هل لديكم منح صيفية لباحث زائر فاشتكى
من ضعف الإمكانات المادية فسألته كيف إذن تستضيفون نصر حامد أبو زيد.
ومن العوائق التي يضعها الاستشراق في وجه
حوار الأديان قيام مؤسسة ضخمة باسم الإسلام في أوروبا Euro-Islam.info
وتنظيم جامعة برلين لمؤتمر باسم الإسلام المعاش
في أوروبا ويبحثون خلال أيام عن كل سلبيات المسلمين حتى كان تقويم المؤتمر فقلت
لهم ألم تجدوا إيجابيات في وجود المسلمين في أوروبا آلاف الأطباء والمهندسين
والباحثين في شتى المجالات وما عند المسلمين من قيم ومبادئ وأخلاق تقدم الكثير
للأوروبيين.
ومن
وقوف الاستشراق في وجه أي حوار أن مجلة فرنسية حاورت خمس عشرة مستشرق في بداية
القرن العشرين حول مخططاتهم للعالم الإسلامي في هذا القرن فكان من أهم أهدافهم
تمزيق وحدة هذا العالم بأمور أولها وأهمها نشر النزعات الطائفية،
وهنا أعلن رئيس الجلسة نهاية الوقت المخصص
للمداخلة فاستأذنت أن أكمل الجملة وأتممتها وشكرته والحضور، وما أن رجعت إلى
المنصة أشار إليّ الدكتور الناصري بإبهامه لإعجابه بما قدمت كما تقدم إليّ أخ فلسطيني
بالثناء على ما قدمت (وهذا الأخ من معتقلي الشاباك سنوات عديدة وأنه كاتب روائي
أهداني روايته الرحيل المر كما سمعت من آخرين إعجابهم والحمد لله.
وبعد نهاية المؤتمر ركبت الحافلة إلى الدار
البيضاء وقيل إنها تقطع المسافة في حوالي ساعتين باستخدام الطريق السريع، ولكنها
وظهر أن السائق يحب الطرق السريعة أو إنه
لديه ركاب في القرى المختلفة فلا بد من إركابهم وهكذا تحولت إلى أربع ساعات ومررنا
في الطريق بمدينة اسمها خريبكة أيها السادة حلى انتهت الأسماء فلم يحدوا سوى هذا الاسم
، المهم بدلاً من أن نصل الساعة الثالثة وصلنا الساعة الخامسة. وفي خريبكة التحق
بالحافلة عددٌ من الركاب القرويين كانوا يتحدثون فيما بينهم كأنهم في سيارة خاصة.
وركب خلفي عجوز اشتغلت الموسيقى في هاتفها المحمول فإما إنها كانت مستمتعة
بالموسيقى أو لا تعرف كيف توقفها، وفي الخلف أجرى أحدهم مكالمة بصوت مرتفع كأنه
يريد من الجميع أن يسمع ما يقول.
السبت
٢٤ جمادى الأحلى ١٤٤٧ه ١٥ نوفمبر ٢٠٢٥ م
الدار
البيضاء
مؤتمر بعد غياب وتقديم ورقة أعددتها قبل يوم
واحد من المؤتمر وقد كنت كتبت إليهم أنني لا أريد أن أكتب بحثاً فيناسبكم أو
ترفضونه ولكنهم برمجوا حضوري ووضعوا اسمي بعنوان في البرنامج بعنوان (حوار الأديان
والاستشراق) فقلت في نفسي هل أعتذر أو أتجرأ وصعد المنصة وأتكلم، وبالفعل صعدت بعد
أن أعددت رؤوس أقلام من أربع ورقات وتكلمت وانتهت الورقات فنادى رئيس الجلسة انتهى
الوقت وكانت قد بقيت جملة واحدة فأتممتها وتوقفت وكان تنبيهه إنقاذا لي لأن هذا كل
ما أعددت فلم أطالب بمزيد من الوقف ولكني الآن سأقوم بكتابة البحث وأرسله إليهم إن
شاء الله
خبر عن مؤتمر عن الاستشراق في كلية دار العلوم
بالقاهرة ٢١-٢٢ ديسمبر ٢٠٢٥ فهل أغامر بموضوع
الاستشراق الجديد هل هو جديد حقاً؟ كتبت الموضوع لمؤتمر الدوحة فلم يردوا، ولكنهم
كلفوني برئاسة إحدى الجلسات وكان من بين المتحدثين عز الدين معميش الجزائري رئيس
تحرير موسوعة الاستغراب الذي كان معجباً بي ثم انقلب ضدي عندما قلت لهم (موسوعة)
أنتم وضعتم العربة أمام الحصان وأنتم والاستغراب كأنّكم ستعيدون اختراع العجلة ما
هكذا تورد الإبل فغضب وغضب.
غاب عن مؤتمر قطر نايف ببن نهار الشمري ولا
أدري ما الأسباب وهو الذي كان نشيطاً في موضوع الاستغراب فهل سرقت منه الأضواء أو
عرف من خلف هذا المؤتمر فقرر الابتعاد. أهداني الدكتور الناصري كتاباً عن تطر الحركات
الدينية فقلت له أليس هناك تطرفاً لدى غيرهم فمثلاً تطرف الحكومات في الفساد وفي
الاستبداد واضطهاد الشعوب فقيل لي ومن يستطيع الكتابة في مثل هذه القضايا وأبدى لي
تخوفه من أن اتحدت في المؤتمر بما يمكن أن يفسد عليه مؤتمره فقلت له لا تخشى هذا الأمر
فأنا أعرف ما أقول وأعرف كيف أقوله ... والحمد لله أنه أعجبه ما قلته في مداخلتي عن
أن الاستشراق هو اكبر العقبات في وجه حوار الأديان ....
الأحد
٢٥ جمادى الأولى ١٤٤٧ه [6نوفمبر 2025)
صباح الدار :البيضاء المبتلة بأمطار الليل
ومقهى بشارع 2 مارس وما أدراك ما 2 مارس،
شوارع اسمها تاريخ معين فما هو الثاني من مارس وهناك آخر هو 20 غشت يعني أغسطس
وأعتقد أن ثمة مستشفى باسم 20 غشت فعجبت احتفاء بعض البلاد بتواريخ معينة فهل هو
اختيار الشعب أو اختيار الحكومات.
اسم المقهى أميقا والمناديل مكتوب عليها
شكراً لزيارتكم باللغة الإسبانية (جراسياس بور فيزتا (gracias
pur su visita)
كم نحن مغرمون بكل ما هو أجنبي
تعليقات
إرسال تعليق