الحرب الأكاديمية الغربية ضد الإسلام هونغ كونغ مسلم هيرالد أغسطس 1990 ترجمة ديب سيك وبدون تصرف مطلقاً

  

ا

في 2 مايو 1990، ألقى البروفيسور برنارد لويس من معهد أننبرغ في فيلادلفيا خطابًا من 26 صفحة يحمل هجومًا حادًا ضد الإسلام في مكتبة الكونغرس، حيث رأى أن الخُمس الحالي من سكان العالم يمثل عدوًا للغرب، مع اعتبار الولايات المتحدة الخصم الرئيسي.

كانت المناسبة هي محاضرة جيفرسون السنوية، والتي تلقى البروفيسور لويس مقابلها مبلغًا جيدًا قدره 10,000 دولار أمريكي.

ثم كرر هذه المحاضرة بعد أسبوع في جامعة ستانفورد في بالو ألتو على الساحل الغربي، مما أثار المتاعب في منطقة إيست باي للمسلمين الذين يعيشون هناك، والذين شعروا بالإهانة من ادعاءات البروفيسور. هذا الاستخدام أو إساءة استخدام الأموال العامة لتشويه سياسة الرأي العام في الولايات المتحدة، واستهداف الإسلام كعدو له أوجه تشابه مع السياسة التي أسقطت أنطوني إيدن في عام 1956 خلال حرب السويس، والذي انتهى به المطاف كلورد أفون مقابل معاناته.

لاحقًا في ذلك الشهر، في 30 مايو، نقل نائب الرئيس كويل الرسالة إلى أنابوليس، رابطًا الإسلام بالنازية والشيوعية! وهذا يجعلني أتساءل من كان كاتب خطابه.

دعونا نعود ونستذكر أنه في أكتوبر ونوفمبر 1956، قاد المؤسسة البريطانية برئاسة إيدن كرئيس للوزراء بلاده إلى حرب السويس، إلى جانب الفرنسيين الذين كانوا متورطين في حرب الاستقلال الجزائرية، واليهود في فلسطين. أتذكر الباخرة الفرنسية التي أُشير لها في ميناء الجزائر في أواخر صيف 1968.

في ذلك الوقت، اعتقدت أنها كانت تُرسل إلى فرنسا مع الجنود في إجازة؛ ولكن في غضون أسابيع قليلة عرفنا جميعًا أنها ذهبت إلى السويس. في ذلك الوقت، لم أدرك الأهمية الكاملة لهذا التحويل عن قتال الجزائريين: كانت قوى ذلك اليوم جميعها خائفة من الرئيس ناصر ورغبت يائسة في إسقاطه.

كم أخطأ هؤلاء بناة الإمبراطورية في حساباتهم!

فقدت بريطانيا العظمى مكانتها كقوة عظمى في أزمة السويس إلى جانب الفرنسيين في خضم الجمود الجزائري.

لا يزال اليهود يحتلون فلسطين، مما قد يفسر اهتمامات البروفيسور لويس اليوم.

حان الآن دور الولايات المتحدة لتخطو بحذر في الشرق الأوسط، ولتتخلص من مستشاريها غير الحكماء في تلك المنطقة. برنارد لويس هو أحد المستشرقين البريطانيين الذين ساعدوا في صياغة سياسة السويس سيئة الحظ تلك.

الآن بعد أن أصبح الاتحاد السوفيتي لا يبدو خطيرًا كما اعتقد صانعو الذخائر والطائرات في هذا البلد (الولايات المتحدة) ذات يوم، يجب علينا التأكد من أن الولايات المتحدة لن تخسر الحرب القادمة في الشرق الأوسط تمامًا كما فعل أنطوني إيدن في عام 1956؛ أو الرئيس كارتر مع مروحياته الثمانية في الصحراء الإيرانية. اتبع إيدن نصيحة الأصدقاء المقربين الذين قابلهم في أكسفورد عندما تخصص (أو "قرأ" باستخدام المصطلح البريطاني) في دراسات الشرق الأدنى كطالب جامعي.

ماذا تعلم إيدن، لينتهي به المطاف بهزيمة كهذه في تخصصه؟ يجب على البروفيسور لويس، كعضو في جماعة الضغط الاستشراقية البريطانية، أن يشرح هذا التناقض للجمهور الأمريكي الذي اختار مخاطبته. أتوقع مع ذلك أنه لن يفعل ذلك بل سيستمر في التظاهر بأنه "خبير أمريكي في العالم الإسلامي".

البروفيسور لويس خبير في تركيا واللغة التركية لأن الأرشيف العثماني كان متاحًا. قام بالتدريس في جامعة لندن ثم في برينستون عندما تقاعد، والآن هو في معهد أننبرغ في فيلادلفيا، ومعهد الدراسات المتقدمة في برينستون.

بدأت هذه الهجرة الأوروبية إلى جامعاتنا الكبرى مع السير هاملتون جيب إلى هارفارد بعد الحرب العالمية الثانية، والتي كانت حتى ذلك الوقت، وبشكل غريب، لا توجد دراسات شرق أوسطية في مناهجها. غوستاف فون غرونباوم الذي وصف الإسلام بأنه "عصور وسطى" وحاول إثبات أن بغداد في عصرها الذهبي كانت معاصرة لباريس ولندن.

هؤلاء المتخصصون يتجاهلون كيف تطور الإسلام كدين في أمريكا الشمالية خلال العقود القليلة الماضية؛ يبدو أنهم يعرفون القليل أو لا يعرفون شيئًا عن تاريخ الإسلام في هذا البلد وفي هذه القارة من السود الغرب أفريقيين الذين جُلِبوا إلى هنا كمسلمين مُختَطَفين من الممالك الداخلية مثل مالي وسونغاي وبورنو؛ والحرفيين الموديجار الإسبان الذين بنوا وزينوا المباني في المستعمرات الإسبانية بأسلوبهم الهندسي المميز. لاحقًا جاء العرب في أوائل هذا القرن الحالي بالإضافة إلى الفلسطينيين الفارين من مأساتهم؛ واليوغوسلاف أو البوسنيين، والألبان الذين استقروا حول ديترويت وبيتسبرغ وشيكاغو. ولا يزال لاحقًا بعد الحرب العالمية الثانية جاء الباكستانيون والمسلمون الهنود. هل هؤلاء الناس مواجهون؟

في هذا السياق الخاص بالإسلام وأمريكا، لا ينبغي لنا أن ننسى إمبراطور المغرب، محمد بن عبد الله الذي اعترف في عام 1778 بالولايات المتحدة كدولة مستقلة. لقد كانت دولة مسلمة هي أول من اعترف بالولايات المتحدة الناشئة، قبل فرنسا ولافاييت بوقت طويل.

خلال مواجهة رشدي العام الماضي، الكُتّاب، جميعهم المئتان، في فبراير 1989، الذين طالبوا "بحرية التعبير" على الجادة الخامسة في نيويورك أمام مكاتب ناشر سلمان رشدي، تبعهم عدة آلاف من المسلمين من جميع الأجناس. الذين ساروا متحدين ضد افتراء رشدي.

يبدو أن إدارة شرطة نيويورك فقط هي التي تعرف أي شيء عن هذا التظاهر الأكبر المتزامن، على الرغم من أنهم صامتون بشأنه كما هم صامتون regarding بشأن جريمة قتل مالكولم إكس التي لم تُحل بعد في نفس المدينة.

هذه الحقائق الأساسية لا يتم دراستها ولا فهمها من قبل "خبرائنا" في الجامعات الكبرى، على الرغم من أنهم يصفون الإسلام بشكل سلبي أو مثير بشكل روتيني عبر التلفزيون. أراهن أن القليل منهم يعرف أين تقع المساجد في مدينتهم، ولا أنهم مرحب بهم هناك. ومع ذلك، فإن المسلمين في هذا البلد على اطلاع ويتبعون الأخبار في وسائل الإعلام. الصحافة السوداء التي يتركز مقرها في شيكاغو تحاول بشجاعة نشر الكلمة أيضًا.

خبراؤنا الأكاديميون لا يبلغون الجمهور، ولا الحكومة ووسائل الإعلام عن الإسلام، إلا بمسلمات مبتذلة على الطريقة الفرنسية للاستشراق. في doing so، يستخدمون مصطلحات مسيئة للمسلمين مثل "Moslem" التي تعني "ضرر" بدلاً من المصطلح الصحيح "Muslim" الذي يعني "سلام". يتحدثون عن الجمعة على أنها "السبت المسلم" بينما معنى يوم السبت في العربية واضح؛ إنه السبت وليس الجمعة.

البروفيسور لويس يرأس الآن الكلية العبرية القديمة في فيلادلفيا والتي أعيد تسميتها إلى معهد أننبرغ. يدير هذا إلى جانب منصبه في معهد الدراسات المتقدمة في برينستون. نحن بحاجة إلى رد على خطاب لويس غير القابل للإثبات ضد الإسلام، وعلى أسس فكرية.

المعايير الأكاديمية في الدراسات الشرق أوسطية يتم جرها إلى الأسفل، حتى في برينستون، وهي جامعتي. رأينا هذا النقص في المشورة الخبيرة في تردد الرئيس كارتر مع إيران، وكذلك ترددات الرئيس ريغان. يجب علينا منع البروفيسور لويس وزملائه المستشرقين من مناورة الولايات المتحدة إلى حرب خاسرة أخرى، وهذه المرة في مواجهة مع الإسلام، الذي يمتد من المغرب إلى إندونيسيا ويمثل 20٪ من إجمالي سكان العالم.

إساءة استخدام الأموال العامة من قبل "خبراء" من الجامعات البريطانية والألمانية مثل برنارد لويس تعزز هذه المعلومات المضللة. دعونا لا ندخل في حرب من أجل أسباب vain. يحتاج المسلمون في هذا البلد (الولايات المتحدة) إلى تقديم تمثيلات قوية عندما تقوم مؤسسات عامة مثل مكتبة الكونغرس بالتحريض على هذا الدعاية العرقية والدينية.