من آفاق الكلمة

  أراد محسن أن يوزع بعض الصدقات في مدينة صغيرة فوجد بائع حليب وطلب إليه أن يرشده إلى بيوت الفقراء. وأمضيا طيلة النهار يتجولان، وتذكر بائع الحليب أن حليبه قد فسد لأنه نسي أن يوزعه، فما كان من المحسن إلّا أن دفع قيمة الحليب قائلاً هذه أول مرة أدفع فيها قيمة حليب فاسد. تذكرت هذه القصة بعد أن أمضيت وقتاً أقرأ العدد 3354 من مجلة روز اليوسف الصادر في 3/3/1413هـ(21/9/1992م) فإذ بي كمن دفع ثمن الحليب الفاسد وإن كان المحسن قد أفاد من بائع الحليب فكيف كانت المجلة مثل الحليب الفاسد، هذا ما سأوجزه فيما يأتي: أولاً: مقالة "سقوط موقع ديموقراطي حصين" تناول فيه الكاتب نتائج انتخابات نقابة المحامين في مصر، وأبدى حزنه على حصول الإسلاميين على عدد مهم من المراكز. وربط بين المحامين الإسلاميين والحوادث الفردية من إطلاق الرصاص على السياح. وقال الكاتب ما نصّه: "وأعتقد أن الاستيلاء على نقابة المحامين وهي النقابة الليبرالية العريقة معقل الدفاع عن الحرية والديمقراطية يعد مكسباً لذلك التيار، وفشلاً للسلطات المدنية والقوى الديمقراطية سواءً اعترفوا بذلك أم لم يعترفوا." ثانياً: مقالة كيف سيطر...

  ( دمشق: دار القلم، 1409هـ/1989م) سلسلة أعلام المسلمين 28 المقدمة عاش عبد الحميد بن باديس –رحمه الله وغفر له-حياته كلها معلماّ، وما تلك إلاّ مهمة الرسل صلوات الله وسلامه عليهم، فنبينا الكريم عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم يقول" إنما بعثت معلّماً" بدأ ابن باديس معلماً على خطا النبوة وأهّلته مهنة التعليم للزعامة والقيادة. جاء عبد الحميد ونور الإسلام في الجزائر يكاد يخبو إلاّ من بصيص يظهر هنا أو هناك. وفي سنوات قلائل – من عمر الشعوب- جعل الجزائر من أقصاها إلى أقصاها تضيء بالنور الربّاني، فانتشرت المدارس، والمعاهد، والنوادي، والجمعيات وتراجعت برامج الفرنسة والإدماج، وانطفأت نيران البدع والخرافات والضلالات، وأصبح الشعب الجزائري يردد " الإسلام ديني، والجزائر بلادي، واللغة العربية لغتي." صح عزمي على الكتابة عن ابن باديس واستشرت أهل الاختصاص فقيل لي إن الكتابات حول ابن باديس كثيرة: من بحوث ودراسات، ورسائل جامعية، ومقالات. فتوقفت قليلاً متردداً بين الإحجام والإقدام، ولكنّي نظرت حولي فوجدت أن هذه الكتابات على كثرتها ليس بين أيدينا منها في المشرق إلاّ قليل. وهذه سلسلة...

  بقلم ابراهيم الهوري جامعة جهارخند المركزية       تعدُّ كتابة مقترح بحث واحد من التحديات التي تواجه الباحثين سواء كان ذلك خلال برنامج الماجستير أول الدكتوراه ويعد خطوة مهمة من البحث يجب أن تنفذ بطريقة صحيحة وفعّالة. إن مقترح البحث هو الخطة التي يقوم عليها البحث. إليك بعض الملاحظات التي سوف تساعد الباحث على كتابة مقترح فعّال. يحب أن يتضمن الاقتراح الجيد ما يأتي: 1-المقدمة:     يجب أن يقدم الباحث موضوعه للقراء ويحدد بدقة الأسباب التي جعلته يختاره، ويجب أن تتضمن المقدمة بياناً بأن الموضوع فريد ومهم. ويوصى أن يقوم الباحث بإيجاز بعض الدراسات التي لها علاقة بالموضوع. وتذكر مع ذلك أن المقدمة الجيدة هي أفضل طريقة لجذب اهتمام القارئ وتحدد سياق موضوع بحثك. 2- بيان المشكلة:      إن بيان المشكلة ما هو سوى وصف مختصر دقيق للموضوع المبحوث في هذا البحث، ويعرّف البعض مشكلة البحث بأنها حلة تحتاج إلى حل. وتعد النقطة المركزية للبحث، ويمكن لمشكلة البحث أن تكون البوصلة التي تحرّك الباحث في الاتجاه الصحيح. 3- أسئلة البحث: ...

         يناقش الإنجليز هذه الأيام العديد من القضايا التي أخذت مساحة واسعة من صحافتهم وربما في الكتب الصادرة حديثاً. ومن أبرز هذه الموضوعات معنى الرجولة ومعنى الأنوثة، والصفات التي ينبغي أن تتصف بها كل فئة. وقد تعرفت إلى مصطلحات جديدة لعلها اخترعت حديثاً، فكان من المعروف عن الميول الجنسية أنها ميل إلى الجنس الآخر أو الانحراف أو الشذوذ، ولكن ظهر مصطلحان جديدان هما متروسكشوال Metrosexual  ورتروسكشوال Retrosexual والغريب أن القاموس في برنامج الكمبيوتر لم يتعرف على هاتين الكلمتين إلاّ أن تكونا مفصولتين أي مترو وسكشوال ورتروسكشوال.        والسؤال الذي يتبادر إلى ذهني لا بأس أن يبحث المجتمع في مصطلحات استقرت مدة طويلة أو قصيرة أو أن يكون المجتمع حيوياً فيناقش مسلماته، ولكن ما المرجعية التي يستند إليها المتناقشون؟ هل الإنجيل مثلاً هو مرجعيتهم؟ وهل الإنجيل مثلاً قدّم تصوراً كاملاً لمعنى الرجولة والأنوثة؟ وهل سيعودون إلى فلاسفة اليونان والرومان؟ أو هل سيرجعون إلى ما كتبه فلاسفة عصر التنوير (عندهم) الذين تمردوا على سلطة الكنيسة و...

  من أرشيفي أرجو أن يستفيد منها طلاب الاستشراق ليس كل الاستشراق الإسباني له منطلقات عدائية رسالة من محمد بلال أشمل قرأت مقالكم المعنون بـ "الاستشراق الإسباني" واحببت ان أقوم بجملة من الملاحظات والتصويبات - ان الاستشراق الإسباني ليس كله منطلق من منطلقات عدائية للإسلام والمسلمين؛ فهناك من المستشرقين من أسدوا خدمة جلى للثقافة الإسلامية، وكانت لهم من المسلمين والإسلام مواقف مشرفة وموضوعية أمثال الأستاذ "خواكين لومبا فوينتي " Joaquín Lomba fuentes (1932-) الذي حقق نصوصا لابن باجة عظيمة القيمة في الفلسفة الإسلامية واتبع ما كان قد سار عليه الأب "آسين بالاسيوس" في ترجمته لـ "تدبير المتوحد". وقد قام الأستاذ "لومبا" بكتابة بحث حول "الإسهام الإسلامي في التجديد الفلسفي للقرن الثاني عشر الأوروبي" وقدمه إلى أسبوع الدراسات الوسيطية بمدينة "إستيا" من 14 إلى 18 يوليوز 1997 بــعـــنـــوان: Aportación musulman a la renovación filosófica del siglo XII أوضح فيه قيمة الإسهام الإسلامي ف...

    لقد تلقيت تقريرك بمزيد من الغبطة و السرور، وخاصة أنه كان مفصلاً و شاملاً لكل المحاضرات التي تمت في الملتقى الخاص بالاستشراق الذي عقد بوهران أخيراً. إلا أنني كنت أنتظر أن تركز في نشرتك المختصرة على أسماء جزائرية لامعة مثل الدكتور بخاري حمانة، والدكتور بوعمران الشيخ، الذين لهما سبق في التأليف والشهرة في الأوساط العلمية الأكاديمية.           المهم ، أذكرك بأنك قد سهوت عن محاضرتي التي ألقيتها في الجلسة التي ترأسها الدكتور عبد الحليم عويس ، و كان عنوانها : "بداية الاستغراب و نهاية الاستشراق " والتي تعرضت فيها برؤية نقدية إلى التراث الاستشراقي ..حيث تعرضت فيه إلى أقطاب الاستشراق : - آدم متز ، وألفرد بل ، و جاك بيرك ..الخ ، ثم قمت باستعراض العمل الذي أفرده إدوارد سعيد حول "الاستشراق"؛ بل وتعرضت بشيء من التفصيل للعمل الموضوعي الذي انفردت به زيغرد هونكه" في كتابها شمس العرب تسطع على الغرب ، وكذلك المفكر الألماني المشهور "غوته" الذي وصل به الأمر إلى رفض قاعدة التثليث النصرانية، والإقرار بالوحدانية ... و أخيراً تعرضت برؤيا نقدية إلى...

  سعادة رئيس اتحاد المؤرخين العرب أستاذي الفاضل الأستاذ الدكتور سعيد عبد الفتاح عاشور      حفظه الله ورعاه.         السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تسلمت خطابكم الكريم الذي أبلغتموني فيه بقبولي عضواً في اتحاد المؤرخين العرب بناءً على الطلب الذي تقدمت به. وإنني أرجو أن أفيد من عضويتي بهذا الاتحاد المتميز بنشاطاته، وأن أسهم بجهدي المتواضع نحو تحقيق أهدافه العلمية. هذا وأرفق بطية صكاً مصرفياً بقيمة الاشتراك.         وتقبلوا أصدق تحياتي 28شعبان1419هـ                                                                 أخوكم          ...