التخطي إلى المحتوى الرئيسي

خطاب أرسلته لشركة الراحجي طلباً لقرص لطباعة كتب فرفضوا

3/3/1416    (29/7/1995)

سعادة  الأستاذ الفاضل الأخ عبد الرحمن  بن عبد الله الراجحي         سلّمه الله

                       السلام عليكم ورحمة الله وبركاته     وبعد:

    تسلمت خطابكم رقم 248/أ/ 416وتاريخ 19/2/1416الموافق17/7/1995 رداً على رسالتي التي وجهتها الى الشيخ سليمان بن عبد العزيز الراجحي بتاريخ 21/1/1416 حول طلبي الحصول على قرض لإعادة طباعة كتبي ،وما افدتم به من أنه "يؤسفكم أنه لا توجد لديكم إمكانية لتلبية رغبتي"

   أخي الكريم

     لقد تعجبت أشد العجب لهذا الاعتذار لأسباب عدة أولها : كان بإمكان شركة الراجحي أن تنظر إلى طلبي كمشروع  تجاري أو استهلاكي فتبحث عن تكلفة الطباعة وتحسب نسبة الربح وتحدد زمناً لتسديد القرض لا سيماً وأنني كنت على استعداد لتوكيلكم لتحصيل المبالغ من الموزع نيابة عنّي.
ثانياً: إنني صاحب حساب في شركة الراجحي المصرفية منذ أكثر من عشرين سنة ،فقد بدأت حسابي في فرعكم بعمائر الراجحي بجدة ثم فتحت حساباً في المدينة المنورة -فرع قباء برقم ....،وبالرغم من أنني لست من أصحاب رؤوس الأموال الكبيرة لكن بلغ حسابي في بعض الأحيان فوق المئة ألف ريال بل بلغ قبل عدة أشهر مئتي ألف ريال . وربما بلغ مجموع ما اودعته أكثر من المليون ريال على مدى هذه السنين الطويلة ،فهل كثير على عميل له هذا التاريخ الطويل من التعامل معكم أن يطلب قرضاً بأربعين ألف ريال؟
ثالثا: كنت أتوقع أن تطلبوا الاطلاع على هذه الكتب أو تحيلوها الى لجنة من المختصين  وتوافقوا على طباعتها على حسابكم طلباً للأجر والمثوبة من عند الله .

      أرجو أن يكون في خطابي هذا ما يدعوكم لإعادة النظر في هذا القرار .وفقكم الله لكل خير ،والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                                                                                                                                                                                             مازن بن صلاح مطبقاني

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

تلخيص كتاب منهج البحث التاريخي للدكتور د. حسن عثمان

الطبعة: الرابعة. الناشر: دار المعارف بالقاهرة (تاريخ بدون). عدد صفحات الكتاب: 219 صفحة من القطع المتوسط. إعداد: مازن صلاح المطبقاني في 6 ذو القعدة 1407هـ 2 يوليه 1987م بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة : يتحدث فيها المؤلف عن معنى التاريخ، وهل هو علم أم فن، ثم يوضح أهمية دراسة التاريخ وبعض صفات المؤرخ وملامح منهج البحث التاريخي. معنى التاريخ: يرى بعض الكتاب أن التاريخ يشمل على المعلومات التي يمكن معرفتها عن نشأة الكون بما يحويه من أجرام وكواكب ومنها الأرض، وما جرى على سطحها من حوادث الإنسان. ومثال على هذا ما فعله ويلز في كتابه "موجز تاريخ العالم". وهناك رأي آخر وهو أن التاريخ يقتصر على بحث واستقصاء حوادث الماضي، أي كل ما يتعلق بالإنسان منذ بدأ يترك آثاره على الصخر والأرض.       وكلمة تاريخ أو تأريخ وتوريخ تعنى في اللغة العربية الإعلام بالوقت، وقد يدل تاريخ الشيء على غايته ودقته الذي ينتهي إليه زمنه، ويلتحق به ما يتفق من الحوادث والوقائع الجليلة. وهو فن يبحث عن وقائع الزمن من ناحية التعيين والتوقيت، وموضوعه الإنسان والزمان، ومسائله أحواله الم...

وأحياناً على بكر أخينا إذا لم نجد.. وما أشبه الليلة بالبارحة

                                      بسم الله الرحمن الرحيم                                  ما أصدق بعض الشعر الجاهلي فهذا الشاعر يصف حال بعض القبائل العربية في الغزو والكر والفر وعشقها للقتال حيث يقول البيت:   وأحياناً على بكر أخينا إذا لم نجد إلاّ أخانا. فهم سيقومون بالغزو لا محالة حتى لو كانت الغزوة ضد الأخ القريب. ومنذ أن نزل الاحتلال الأجنبي في ديار المسلمين حتى تحول البعض منّا إلى هذه الصورة البائسة. فتقسمت البلاد وتفسخت إلى أحزاب وفئات متناحرة فأصبح الأخ القريب أشد على أخيه من العدو. بل إن العدو كان يجلس أحياناً ويتفرج على القتال المستحر بين الاخوة وأبناء العمومة وهو في أمان مطمئن إلى أن الحرب التي كانت يجب أن توجه إليه أصبحت بين أبن...

مؤتمر الاقتصاد ودروس التاريخ

                    يسعى أصحاب "مشروع السلام" إلى دفع عجلة هذا المشروع بكل الوسائل الممكنة وغير الممكنة، وقد تفتقت أذهانهم عن فكرة التعجيل فيما يسمى بالتطبيع الاقتصادي فعقد مؤتمر الدار البيضاء ثم مؤتمر عمّان وها هم يسعون إلى عقد مؤتمر القاهرة ويصرون على عقده رغم تردد الدولة المضيفة في قبول انعقاده قبل أن تظهر إسرائيل احترامها الحقيقي ل " مشروع السلام". وقد جمع المؤتمران السابقان عدداً كبيراً من رجال الأعمال أو التجار من العرب المسلمين واليهود بالإضافة إلى المسؤولين الرسميين، وإن تهافت اليهود على هذه المؤتمرات إنما هو بسبب حرصهم الشديد على اختراق أسواق البلاد العربية لعلهم يصيبوا من ثرواتها ما يرون أنهم حرموا منه حتى الآن.      والمسلمون يعرفون اليهود معرفة جيدة، يعرفون طباعهم وأخلاقهم وسلوكهم وحبهم للمال والحرص عليه بأية وسيلة فقد حرصوا أن تكون لهم الهيمنة الاقتصادية في مجتمع المدينة المنورة قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم بالإضافة إلى الهيمنة السياسية والفكرية. ويقول الدكتور أكرم العمري: "ولا شك أن ا...