رسالة إلى زميل كان يدرس في بريطانيا


أخي العزيز الدكتور طلال ملّوش             حفظه الله


          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:

          فأبعث إليكم أطيب التحيات من طيبة الطيبة على ساكنها أفضل الصلاة وأزكى التسليم سائلاً المولى عز وجل أن تكونوا بخير وعافية.

          أخي الكريم : وجدت في ورقة لدي عنوانكم فقلت لِمَ لا أكتب لسي طلال فلعله يتذكر أن يرسل إليك ورقة أو نشرة أو كتاب. أليس بائع المسك إما أن يحذيك أو تبتاع منه أو تجد ريحاً طيبة؟ وأنا أعتقد أنني أكتب لبائع مسك فأنت تعمل في مجال حديث سيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم.

          سيعقد بعد أشهر في الرياض مؤتمر حول مصادر المعلومات عن العالم الإسلامي وقد اخترت أن أكتب عن مدينة واشنطن العاصمة الأمريكية ومراكز البحوث فيها وكيف يدرسون العالم الإسلامي. كنت أود أن أتمكن من السفر للحصول على المعلومات ولكن لم أجد ممولاً لذلك ، فقررت أن أصرف النظر عن البحث لولا أن منظمي المؤتمر أرسلوا يذكروني بأن أبعث البحث قبل نهاية شهر ذي الحجة. فعزمت على أن أكتب من خلال المواد المتوفرة لدي، وهي ليست قليلة والحمد لله.

          أحمد الله أن زاويتي اليومية مستمرة وقد مضى عليها ثمانية أشهر وتوشك أن تدخل الشهر التاسع. فقد أصبح لدي عدداً من المقالات حول الاستشراق وقضاياه تكاد تتجاوز الستين مقالاً حتى الآن.

لا جديد بالنسبة لوضعي في الجامعة وإن كنت أحرص على أن أظهر في الكلية يومياً تقريباً. ولكن لا عمل كما تعلم. سأبدأ قريباً إن شاء الله إجراءات الترقية حيث تسلمت موافقتين على نشر بحثين لي كما إن لي بحثاً ثالثاً قد نشر في مجلة (الإسلام اليوم) وأعتقد أن البحث محكم لأنه حُكّم قبل إلقائه في مؤتمر أشرفت عليه المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة وجامعة عبد المالك السعدي بمدينة تطوان بالمغرب.

أود أن أسمع أخبارك فمتى تنجز بحثك إن شاء الله؟ وكيف نشاطاتك في القسم أود أن تبعث لي بأية معلومات عن القسم وأساتذته والمواد التي تدرس فيه وكذلك أسماء بعض الأساتذة الذين يمكن أن أراسلهم للتعرف على نشاطاتهم وبخاصة من المسلمين منهم الذين يمكن أن يحصلوا على تفاصيل المواد الدراسية (Syllabi) التي تفيد في التعرف على النشاطات الاستشراقية من الداخل.

أنتظر معلومات عن المؤتمر السنوي للمنظمة البريطانية لدراسات الشرق الأوسط((Brisims الذي سيعقد في  شهر سبتمبر ولعلي أحصل على موافقة لحضوره بإذن الله.

لكم تحياتي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

7ذوالقعدة 1419هـ.

23فبراير 1999م.

                                                                   أخوكم المحب

                                                                  مازن مطبقاني

 

 

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

تلخيص كتاب منهج البحث التاريخي للدكتور د. حسن عثمان

الطبعة: الرابعة. الناشر: دار المعارف بالقاهرة (تاريخ بدون). عدد صفحات الكتاب: 219 صفحة من القطع المتوسط. إعداد: مازن صلاح المطبقاني في 6 ذو القعدة 1407هـ 2 يوليه 1987م بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة : يتحدث فيها المؤلف عن معنى التاريخ، وهل هو علم أم فن، ثم يوضح أهمية دراسة التاريخ وبعض صفات المؤرخ وملامح منهج البحث التاريخي. معنى التاريخ: يرى بعض الكتاب أن التاريخ يشمل على المعلومات التي يمكن معرفتها عن نشأة الكون بما يحويه من أجرام وكواكب ومنها الأرض، وما جرى على سطحها من حوادث الإنسان. ومثال على هذا ما فعله ويلز في كتابه "موجز تاريخ العالم". وهناك رأي آخر وهو أن التاريخ يقتصر على بحث واستقصاء حوادث الماضي، أي كل ما يتعلق بالإنسان منذ بدأ يترك آثاره على الصخر والأرض.       وكلمة تاريخ أو تأريخ وتوريخ تعنى في اللغة العربية الإعلام بالوقت، وقد يدل تاريخ الشيء على غايته ودقته الذي ينتهي إليه زمنه، ويلتحق به ما يتفق من الحوادث والوقائع الجليلة. وهو فن يبحث عن وقائع الزمن من ناحية التعيين والتوقيت، وموضوعه الإنسان والزمان، ومسائله أحواله المفصلة للجزئيات
قراءة المزيد

الكلمات النورانية: وتحمل الكل

                  (وَتَحملُ الكَل ،وتُكسِبُ المعدوم، وتُقري الضيفَ ،وتعين على نوائب الحق) يا لها من صفات رائعة ختمت بهن السيدة خديجة رضي الله عنها كلماتها وهي تطمئن زوجها الحبيب صلى الله عليه وسلم بعد عودته من غار حراء في تلك الليلة المباركة التي أنزل فيها القرآن.      نعم، كنت يا سيدي يا رسول الله تحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف قبل أن يوحى إليك والعالم من حولك في جاهلية جهلاء تنتهك فيه الحقوق وتضيّع الحرمات، ويأكل القوي الضعيف. وما أروع كلمات جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه أمام النجاشي يصف خلق الإسلام (كنّا قوماً أهل جاهلية،أو على الشرك)، نعبد الأوثان ، ونأكل الميتة ونسيء الجوار، فبعث الله إلينا نبياً من أنفسنا نعرف وفاءه وصدقه وأمانته، فدعانا إلى أن نعبد الله وحده لا شريك له، ونصل الأرحام ونحسن الجوار ونصلي ونصوم لا نعبد غيره.)    أما تفسير عبارة السيدة خديجة رضي الله عنها فقال فيها الشيخ محمد الصادق عرجون: "فتحمل الكل معناها أي تعين الضعيف الذي أعجزته الأيام والليالي..وتكسب المعدوم أي أنك مفطور على السخاء والجود والكرم، فتعطي ذوي الحاجة المعدمين ما لا يمكن أن
قراءة المزيد

الإسلام وتعلم اللغات الأجنبية

                             يردد الناس دائما الأثر المشهور :(من تعلّمَ لغةَ قوم أمن مكرهم أو أمن شرَّهُم) ويجعلونها مبرراً للدعوة إلى تعلم اللغات الأجنبية أو اللغة الإنجليزية بصفة خاصة. فهل هم على حق في هذه الدعوة؟ نبدأ أولاً بالحديث عن هذا الأثر هل هو حديث صحيح أو لا أصل له؟ فإن كان لا أصل له فهل يعني هذا أن الإسلام لا يشجع على دراسة اللغات الأجنبية وإتقانها؟ وإن كان صحيحاً فهل الإسلام يحث ويشجع على دراسة اللغات الأجنبية وإتقانها؟         لنعرف موقف الإسلام من اللغات الأخرى لا بد أن ندرك أن الإسلام دين عالمي جاء لهداية البشرية جمعاء وهذا ما نصت عليه الآيات الكريمة {وما أرسلناك إلاّ كافة للناس بشيراً ونذيراً } (سبأ آية 28) وقوله تعالى { وما أرسلناك إلاّ رحمة للعالمين } (الأنبياء آية 107) وجاء في الحديث الشريف (أوتيت خمساً لم يؤتهن نبي من قبلي، وذكر منها وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة). فهل على العالم كـله أن يعرف اللغة العربية؟ وهل يمكن أن نطالب كلَّ من أسلم أن يعرف اللغة العربية؟ يرى العلماء أن المسلم يكفيه أن يعرف كيف يردد الفاتحة وبعض الآيات في صلواته أم
قراءة المزيد