جولة في أخبار المؤتمرات الغربية حول الإسلام والمسلمين وقضاياهم



1. Conference: "Legitimate and Illegitimate Violence in Modern Islamic Thought", Institute of Arab and Islamic Studies, University of Exeter, UK, 2-3 September 2013


2. Second Annual Conference of the European Association of Israel Studies (EAIS): " Israel between International Relations and Domestic Policies", SOAS, University of London, 15-16 September 2013

3. Symposium: "Revolutions/Revo-coup-lutions? A Reassessment of the Arab Springs", University of Manchester, 19 September 2013

4. Fifth International Summit of Istanbul Economists: "New Turkey’s Economic Vision in the Process of Global and Regional Change", Istanbul, 31 October - 1 November 2013

5. International Conference: "90 Years of the Republic of Turkey: From Ataturk to Erdogan", Yerevan, Armenia, 5-6 November 2013

6. Mediterranean Seminar UCMRP Fall Workshop and Conference: "Translation and Mediterranean Culture", UC Berkeley, 15-16 November 2013

7. Conference: "Islamism versus Post-Islamism? Mapping Topographies of Islamic Political and Cultural Practices and Discourses", Goethe-University Frankfurt, 13-15 December

 2013

1-مؤتمر"العنف المشروع وغير المشروع في الفكر الإسلامي المعاصر" معهد الدراسات العربية والإسلامية في جامعة إكستر، ببريطانيا 2-3سبتمبر 2013

2- المؤتمر السنوي الثاني  للرابطة الأوروبية للدراسات الإسرائيلية "إسرائيل بين العلاقات الدولية والسياسيات المحلية" كلية الدراسات الأفريقية والأسيوية بجامعة لندن (15-16سبتمبر 2013)

3-حلقة بحث "ثورة /انقلاب ثوربة" إعادة تقويم الربيع العربي، جامعة مانشستر ، 19 سبتمبر 2013م.

4- المؤتمر السنوي الدولي الخامس لاقتصاديي اسطنبول" رؤية تركيا الاقتصادية في تطور التغير العولمي والإقليمي" إسطنبول، 31 أكتوبر -1 نوفمبر 2013م.

5- المؤتمر الدولي "تسعون عاماً من حياة الجمهورية التركية من أتاتورك إلى أردوغان، يرريفان أرمينيا، 5-6 نوفمبر 2013م.

6-حلقات بحث المتوسط، الكلية الجامعية للبحرالمتوسط UCMRP ورش عمل الخريف ومؤتمر"الترجمة وثقافة البحر المتوسط" جامعة كاليفورنيا بمدينة بيركلي 15-16 نوفمبر 2013م

7- مؤتمر "الإسلامية وما بعد الإسلامية " رسم خرائط الإسلام السياسي والممارسات الثقافية والخطاب: جامعة جوته، بفرانكفرت 13-15 ديسمبر 2013م

 

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

تلخيص كتاب منهج البحث التاريخي للدكتور د. حسن عثمان

الطبعة: الرابعة. الناشر: دار المعارف بالقاهرة (تاريخ بدون). عدد صفحات الكتاب: 219 صفحة من القطع المتوسط. إعداد: مازن صلاح المطبقاني في 6 ذو القعدة 1407هـ 2 يوليه 1987م بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة : يتحدث فيها المؤلف عن معنى التاريخ، وهل هو علم أم فن، ثم يوضح أهمية دراسة التاريخ وبعض صفات المؤرخ وملامح منهج البحث التاريخي. معنى التاريخ: يرى بعض الكتاب أن التاريخ يشمل على المعلومات التي يمكن معرفتها عن نشأة الكون بما يحويه من أجرام وكواكب ومنها الأرض، وما جرى على سطحها من حوادث الإنسان. ومثال على هذا ما فعله ويلز في كتابه "موجز تاريخ العالم". وهناك رأي آخر وهو أن التاريخ يقتصر على بحث واستقصاء حوادث الماضي، أي كل ما يتعلق بالإنسان منذ بدأ يترك آثاره على الصخر والأرض.       وكلمة تاريخ أو تأريخ وتوريخ تعنى في اللغة العربية الإعلام بالوقت، وقد يدل تاريخ الشيء على غايته ودقته الذي ينتهي إليه زمنه، ويلتحق به ما يتفق من الحوادث والوقائع الجليلة. وهو فن يبحث عن وقائع الزمن من ناحية التعيين والتوقيت، وموضوعه الإنسان والزمان، ومسائله أحواله المفصلة للجزئيات
قراءة المزيد

الكلمات النورانية: وتحمل الكل

                  (وَتَحملُ الكَل ،وتُكسِبُ المعدوم، وتُقري الضيفَ ،وتعين على نوائب الحق) يا لها من صفات رائعة ختمت بهن السيدة خديجة رضي الله عنها كلماتها وهي تطمئن زوجها الحبيب صلى الله عليه وسلم بعد عودته من غار حراء في تلك الليلة المباركة التي أنزل فيها القرآن.      نعم، كنت يا سيدي يا رسول الله تحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف قبل أن يوحى إليك والعالم من حولك في جاهلية جهلاء تنتهك فيه الحقوق وتضيّع الحرمات، ويأكل القوي الضعيف. وما أروع كلمات جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه أمام النجاشي يصف خلق الإسلام (كنّا قوماً أهل جاهلية،أو على الشرك)، نعبد الأوثان ، ونأكل الميتة ونسيء الجوار، فبعث الله إلينا نبياً من أنفسنا نعرف وفاءه وصدقه وأمانته، فدعانا إلى أن نعبد الله وحده لا شريك له، ونصل الأرحام ونحسن الجوار ونصلي ونصوم لا نعبد غيره.)    أما تفسير عبارة السيدة خديجة رضي الله عنها فقال فيها الشيخ محمد الصادق عرجون: "فتحمل الكل معناها أي تعين الضعيف الذي أعجزته الأيام والليالي..وتكسب المعدوم أي أنك مفطور على السخاء والجود والكرم، فتعطي ذوي الحاجة المعدمين ما لا يمكن أن
قراءة المزيد

الإسلام وتعلم اللغات الأجنبية

                             يردد الناس دائما الأثر المشهور :(من تعلّمَ لغةَ قوم أمن مكرهم أو أمن شرَّهُم) ويجعلونها مبرراً للدعوة إلى تعلم اللغات الأجنبية أو اللغة الإنجليزية بصفة خاصة. فهل هم على حق في هذه الدعوة؟ نبدأ أولاً بالحديث عن هذا الأثر هل هو حديث صحيح أو لا أصل له؟ فإن كان لا أصل له فهل يعني هذا أن الإسلام لا يشجع على دراسة اللغات الأجنبية وإتقانها؟ وإن كان صحيحاً فهل الإسلام يحث ويشجع على دراسة اللغات الأجنبية وإتقانها؟         لنعرف موقف الإسلام من اللغات الأخرى لا بد أن ندرك أن الإسلام دين عالمي جاء لهداية البشرية جمعاء وهذا ما نصت عليه الآيات الكريمة {وما أرسلناك إلاّ كافة للناس بشيراً ونذيراً } (سبأ آية 28) وقوله تعالى { وما أرسلناك إلاّ رحمة للعالمين } (الأنبياء آية 107) وجاء في الحديث الشريف (أوتيت خمساً لم يؤتهن نبي من قبلي، وذكر منها وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة). فهل على العالم كـله أن يعرف اللغة العربية؟ وهل يمكن أن نطالب كلَّ من أسلم أن يعرف اللغة العربية؟ يرى العلماء أن المسلم يكفيه أن يعرف كيف يردد الفاتحة وبعض الآيات في صلواته أم
قراءة المزيد